Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Анатолий Булавин

Путешествуя по Японии. Храм Кумано-дзиндзя в Синдзюку/Tokyo.Kumano Jinja in Shinjuku Chuo Park

/Фото-видео репортаж Анатолия Булавина/.

Цветение японской сливы - умэ, в тихом синтоистском святилище Кумано-дзиндзя (Kumano Jinja) в парке Синдзюку возле мэрии Токио. У самой западной окраины Shinjuku Chuo Park расположился синто-храм Kumano-jinja, куда местные жители приходят просить богов о процветании бизнеса и благословении молодоженов.

На его территории хранятся исторические памятники и предметы культурного наследия, сохранившиеся с периода Muromachi: плита с дорожной надписью для паломников о городе Эдо (бывший Токио), деревянные панно XVIII века с изображением актеров театра Кабуки и статуя пса-охранника, которая до сих пор сторожит вход в храм.

В Японии много святынь Кумано, более 3000. Кумано дзиндзя посвящено трем святым горам Хонгу, Синг, и Ната, которые находятся на расстоянии от 20 до 40 км друг от друга. Местом происхождения культа Кумано является храмовый комплекс в этих горах. Религиозная значимость региона Кумано восходит к доисторическим временам и предшествует всем современным религиям. Этот район был и остается местом физическое исцеление. У каждой святыни первоначально была своя отдельная форма поклонения природе, но в X веке, под влиянием буддизма, произошло слияние трех божеств. Все остальные храмы получили свои ками в процессе распространения этого культа.
[Нажмите, чтобы прочитать и посмотреть дальше...]
Синтоистский храм Кумано-дзиндзя в районе Синдзюку посвящен богам Идзанами и Сусаноо. Вот отрывок из японского мифа. После того как было сотворено небо и Земля, последняя по-прежнему оставалась бесформенной и мягкой. Высшие боги, которые появились при разделении земли и неба, встретились, чтобы обсудить судьбу Земли, и решили поручить молодой паре богов Идзанаги и Идзанами создать условиядля появления людей. Идзанаги и Идзанами были первыми способными рождать других, себе подобных богов, это японские Адам и Ева.

Они стояли на небесном мостике и погрузили в морскую воду копьё, данное им великими богами. Затем они вращают копье, потом поднимают его и капли, упавшие с копья принимают твердый вид и превращаются в остров. Остров назван Оногородзима или Самозагустевший. В результате образуются острова, на которых расположена Япония, а затем и те духи-боги, которые ее населяют - боги моря и ветра, кровли и земли, деревьев и гор, туманов в ущельях, равнин и множество другие.

Затем оба бога спускаются на остров, делают из него срединный столб и совершают таинство брачного обряда. В конце появляются три самых великих и почитаемых божества: Аматэрасу – богиня солнца, которая явилась из капель воды от омовения левого глаза, Цукиёми – бог луны и ночи, рожденный в капельки воды от правого глаза и Сусаноо – бог водных просторов и ветра.


Анатолий Булавин

Путешествуя по Японии. Храм Кумано-дзиндзя в Синдзюку/Tokyo.Kumano Jinja in Shinjuku Chuo Park

/Фото-видео репортаж Анатолия Булавина/.

Цветение японской сливы - умэ, в тихом синтоистском святилище Кумано-дзиндзя (Kumano Jinja) в парке Синдзюку возле мэрии Токио. У самой западной окраины Shinjuku Chuo Park расположился синто-храм Kumano-jinja, куда местные жители приходят просить богов о процветании бизнеса и благословении молодоженов.

На его территории хранятся исторические памятники и предметы культурного наследия, сохранившиеся с периода Muromachi: плита с дорожной надписью для паломников о городе Эдо (бывший Токио), деревянные панно XVIII века с изображением актеров театра Кабуки и статуя пса-охранника, которая до сих пор сторожит вход в храм.

В Японии много святынь Кумано, более 3000. Кумано дзиндзя посвящено трем святым горам Хонгу, Синг, и Ната, которые находятся на расстоянии от 20 до 40 км друг от друга. Местом происхождения культа Кумано является храмовый комплекс в этих горах. Религиозная значимость региона Кумано восходит к доисторическим временам и предшествует всем современным религиям. Этот район был и остается местом физическое исцеление. У каждой святыни первоначально была своя отдельная форма поклонения природе, но в X веке, под влиянием буддизма, произошло слияние трех божеств. Все остальные храмы получили свои ками в процессе распространения этого культа.
[Нажмите, чтобы прочитать и посмотреть дальше...]
Синтоистский храм Кумано-дзиндзя в районе Синдзюку посвящен богам Идзанами и Сусаноо. Вот отрывок из японского мифа. После того как было сотворено небо и Земля, последняя по-прежнему оставалась бесформенной и мягкой. Высшие боги, которые появились при разделении земли и неба, встретились, чтобы обсудить судьбу Земли, и решили поручить молодой паре богов Идзанаги и Идзанами создать условиядля появления людей. Идзанаги и Идзанами были первыми способными рождать других, себе подобных богов, это японские Адам и Ева.

Они стояли на небесном мостике и погрузили в морскую воду копьё, данное им великими богами. Затем они вращают копье, потом поднимают его и капли, упавшие с копья принимают твердый вид и превращаются в остров. Остров назван Оногородзима или Самозагустевший. В результате образуются острова, на которых расположена Япония, а затем и те духи-боги, которые ее населяют - боги моря и ветра, кровли и земли, деревьев и гор, туманов в ущельях, равнин и множество другие.

Затем оба бога спускаются на остров, делают из него срединный столб и совершают таинство брачного обряда. В конце появляются три самых великих и почитаемых божества: Аматэрасу – богиня солнца, которая явилась из капель воды от омовения левого глаза, Цукиёми – бог луны и ночи, рожденный в капельки воды от правого глаза и Сусаноо – бог водных просторов и ветра.


Анатолий Булавин

В Японии проходят январские ярмарки «волшебных кукол» Дарума...

Японцы верят, что куклы Дарума - волшебные, потому что исполняют желания. Дарума представляет собой японскую неваляшку из дерева. Ее прототипом считается индийский монах Бодхидхарма, живший в VI-м веке.

Его считают божеством, приносящим счастье. Неваляшки обычно бывают красного цвета, но можно встретить зелёные, жёлтые и белые куклы с усами и бородой, но с глазами без зрачков.[Нажмите, чтобы прочитать и посмотреть дальше...]
Согласно поверьям, чудо-игрушка исполнит заветное желание, если её владелец нарисует один зрачок, а затем напишет на ее подбородке свое имя. В течение года кукла ставится на видное место в доме, в офисе или в магазине.
Даруме нарисуют второй зрачокв следующем году, если желание исполнилось. В противном случае неваляшку сжигают и покупают новую. Ярмарки кукол проходят по всей Японии, но самой крупной в префектуре Токио считается ярмарка в городе Оме, где около храма Сумиёси располагаются более 200 киосков.

Ярмарка кукол Дарума проходит в середине января с 13:30 до 20:00 возле храма Сумиёси в городе Оме (префектура Токио).

Анатолий Булавин

В Японии сегодня праздник бога Эбису, покровителя рыбаков и торговцев...

9 января в некоторых крупных японских городах начинается трехдневный праздник-шествие в честь бога Эбису — одного из семи богов счастья и удачи. Эбису считается богом богатства, покровителем рыбаков и торговцев.  
Предание гласит, что богиня Солнца направила Эбису на Землю и превратила в рыбака, чтобы он сам добывал себе хлеб насущный. Поэтому-то Эбису издавна считается покровителем людей этих профессий, став их символом удачи.Collapse )
Анатолий Булавин

Православное Рождество в Японии...

В большинстве храмов Японской Автономной Православной Церкви, по благословению священноначалия, Рождество празднуется в ночь с 24 на 25 декабря. Поскольку всё японское общество встречает Рождество в декабре, чтобы православные верующие не разделялись со своими неправославными родственниками, было дано такое благословение. Но в некоторых храмах сохранилась наша русская традиция, и Рождество празднуется с 6 на 7 января. Япония – большая страна.
Рождественская служба в ХандаНастоятель храма в Саппоро протоиерей Алексий Мацудайра помогает Александре Ямагути и Ревеке Сато показывать «священные картины»
И если в Хакодате, Хокайдо, – белое снежное Рождество, то в Токио и южнее снег выпадает очень редко. На самом юге – на острове Кюсю вообще нет снега. Но независимо от наличия снега повсюду стоят красиво украшенные ёлки. После Второй мировой войны Рождество стало национальным праздником.  К празднику готовится почти все японское общество: покупаются подарки, во многих школах устраиваются рождественские утренники, костюмированные представления. Приблизительно то, что было у нас до революции и то, что возрождается в настоящее время. Но все-таки для многих – это не религиозный праздник, – а веселое зимнее торжество, когда можно встретиться с родными, близкими. В Японии – 72 православных храма и более 30 тысяч православных верующих.

Есть большие храмы, как Токийский Николай-до, там на Рождество собирается до несколько тысяч человек.

В маленьких сельских храмах на службе может быть 20 – 30 человек. Когда служба заканчивается, устраивается праздничная трапеза, в которой принимают участи все, бывшие на богослужении, поют песни, дарят друг другу подарки.
Когда РождествоИ всех объединяет по семейному доброе, светлое, радостное чувство, очень соответствующие самому празднику Рождества Христова. В японских храмах во время праздничного богослужения все происходит так же, как и в России. С единственным отличием – все службы совершаются на японском языке. Особенно у японцев популярен рождественский мотив принесения даров Младенцу тремя мудрецами, образ Вифлеемской звезды.

На Святках японские православные дети вместе с русскими детьми поют колядки, – по-русски, по-украински и на японском языке. На Рождественскую службу (как и на другие большие праздники) многие японцы, как женщины, так и мужчины приходят в национальных одеждах – кимоно. В эпоху, когда святой Николай начинал проповедовать православие в Японии, кимоно было повседневной и праздничной одеждой всех японцев. Сейчас – это экзотика, которую можно увидеть лишь в особо торжественных случаях. Еще одна местная традиция: во многих приходах после Рождественской ночи священники приходят в дома верующих и там совершаются «Славления». До Революции в России это было обязательным элементов рождественских праздников.

C крещенским cочельником и наступившим Рождеством христовым православные!



Анатолий Булавин

Православное и католическое Рождество...


Рождество Христово – любимейший праздник, овеянный светом и радостью. В нем заключено столько тепла, доброты и любви, что хочется раздаривать эти чувства вместе с подарками друзьям и близким. Но так получается, что отмечают это событие в разные дни. Евангелие гласит: Иисус родился в Вифлееме, куда Его мать Мария с Иосифом Обручником отправились для того, чтобы принять участие в объявленной переписи населения. Из-за наплыва приезжих все гостиницы оказались заняты, поэтому им пришлось расположиться в пещере, которая служила хлевом для скота. Именно там и появился на свет Сын Божий. 7 января РождествоВесть о Его рождении ангел принес пастухам, которые поспешили к Нему на поклон. Еще одним знаменем явления Мессии стала восхитительная Вифлеемская звезда, которая зажглась на небе и указала путь волхвам. Они принесли Младенцу дары – ладан, смирну и золото – и почтили Его как Царя Иудейского. Удивительно, но нигде нет точных свидетельств о том, когда Рождество наступило по календарю, то есть точная дата не указана. По этой причине первые христиане вообще не отмечали этот праздник.

Collapse )
Анатолий Булавин

Кузнецы на японском острове Хоккайдо вознесли ритуальную молитву

Кузнецы, занимающиеся изготовлением мечей в северной японской префектуре Хоккайдо, вознесли ритуальную молитву о безопасности на фоне пандемии коронавируса.

Это ритуальное мероприятие прошло в понедельник в мастерской компании Japan Steel Works M&E. Здесь на протяжении ста с лишним лет изготавливаются японские мечи. В ходе мероприятия два кузнеца выковали из стали, нагретой почти до тысячи градусов по Цельсию, металлическую пластину, которую затем поместили на алтарь синтоистского святилища и вознесли молитву о безопасности. Эта пластина затем будет расплавлена, и из полученного металла на протяжении всего года кузнецы будут ковать мечи. Кузнец Сасаки Танэсигэ сказал, что будет делать мечи в этом году с надеждой, что они смогут побороть тяжелые времена на фоне продолжения пандемии коронавируса.
Анатолий Булавин

Иккю Содзюн - японский дзэнский монах, ставший героем сказок и аниме

Иккю-сан, персонаж телевизионных аниме, известен не только в Японии, но и во всём мире. Там он изображён смекалистым буддийским послушником, но в действительности за этим образом стоит знаменитый монах, известный своей культурной ролью и критикой монастырских нравов своего времени. Иккю Содзюн (1394-1481) был дзэнским монахом направления Токудайдзи школы Риндзай. Пожалуй, нет в Японии человека, который бы не слышал рассказы о нарисованном тигре и табличке «Проход по мосту запрещён»(*1), повествующие о смекалке Иккю; он был одним из наиболее знаменитых монахов во всей истории Японии. С периода Эдо (1603-1868) стали популярными «Рассказы об Иккю» (Иккю-банаси), в которых Иккю легко справляется с самыми сложными проблемами. Среди поколения пятидесятилетних многие в детстве смотрели аниме компании «Тоэй дога» (сейчас – «Тоэй анимэсён»), транслировавшуюся с октября 1975 до июня 1982 года. Всего в эфир вышло 296 серий, и многие запомнили послушника, занимающегося буддийской практикой в храме, как он трёт пальцем голову, призывая свою смекалку, и звуковые эффекты – стук, напоминающий храмовую «деревянную рыбу», или звон, похожий на удар в буддийский колокольчик. В аниме показан впечатляющий образ маленького послушника, благодаря своему уму на равных разговаривающего даже с самим сёгуном и от души занимающегося своими делами, но при этом скучающего по разлучённой с ним матери… Аниме потом несколько раз показывали снова, и число поклонников Иккю увеличилось за счёт новых поколений. После показа его в Китае он тут же завоевал сердца китайских детей. Говорили, что немало из них старались разучивать японскую песню из мультфильма, звучавшую по телевизору. Он стал популярен и в Таиланде, и в Иране. Это аниме в основном и сформировало тот образ, в котором мы воспринимаем Иккю.
Статуя, изображающая Иккю в бытность послушником в храме Сюонъан – в аниме изображён именно в этот период (PIXTA)
Статуя, изображающая Иккю в бытность послушником в храме Сюонъан – в аниме изображён именно в этот период

Collapse )
Анатолий Булавин

Хацумодэ в синтоистском храме Мейдзи в Токио...

Новый год в Японии – это традиционно начало нового круга жизни, это обновление, которое приносят 108 священных ударов колокола, каждый из которых прогоняет одну из 108 буддистских пагубных забот. Под звук колоколов начинается первое в Новом году посещение храма. Хацумодэ - так называется обычай первого посещения синтоисткого или буддисткого храма в Новом году. Как правило посещение проводится в первую неделю января, хотя строгих временных рамок не существует,  в некоторых регионах Японии период «хацумодэ» длится до самого конца января.

Традиция существует в стране с древних времен, однако массовое посещение храмов на Новый год получило популярность лишь в середине эпохи Мейдзи (около 120 лет назад). Японцы выстраиваются в длинные очереди к храму, после того как очередь подходит – загадывают желания или же просят богов о чём-то сокровенном, после чего покупают аммулеты «ОМАМОРИ» и специальные стрелы «ХАМАЯ», которые защищают дом от злых духов и болезней. Также популярным занятием является вытаскивание из особых ящичков гадальных бумажек «ОМИКУДЗИ» с предсказанием судьбы в новом году, и написание желаний на специальных деревяных дощечках «ЭМА», которые сначала вывешиваются на территории храма, а спустя какое-то время – сжигаются, таким образом доходя до богов.
Рейтинг наиболее популярных храмов выглядит следующим образом:
на первом месте – храм Мейдзи в Токио (3 миллиона 50 тысяч человек за неделю),
на втором – храм NARITA-SAN SHINSHO-JI в городе Нарита, где расположен международный аэропорт (2 миллиона 750 тысяч человек),
на третьем – буддисткий комплекс KAWASAKI DAISHI в городе Кавасаки, префектура Канагава (2 миллиона 720 тысяч человек).
Четвертую строку занимает известный «храм Лисицы» в Киото – FUSHIMI INARI TAISHA (2 миллиона 690 тысяч человек),
пятую – синтоисткий комплекс ATSUTA JINJA в Нагоя (2 миллиона 320 тысяч человек).
На шестом месте – храм SUMIYOSHI TAISHA в Осака (2 миллиона 260 тысяч),
на седьмом – храмовый комплекс SENSOJI в токийском районе Асакуса (2 миллиона 200 тысяч).
А заключает список красивый храмовый комплекс TSURUGAOKA HACHIMANGU в городе Камакура (2 миллиона 130 тысяч человек).
Анатолий Булавин

В буддийском храме Якусидзи провели ежегодную ритуальную очистку статуй

В древней японской столице Нара монахи завершили проводимый в конце каждого года ритуал очищения от пыли статуй буддийского храма Якусидзи. Эти статуи признаны национальным достоянием. Ритуал, в ходе которого буддийские статуи очищают к началу нового года, ежегодно проводят 29 декабря. В главном зале храма монахи, прежде чем подступиться к статуям, прочитали сутры, чтобы на время удалить из них души. Около 60 монахов и студентов-добровольных помощников взбирались по лестницам, чтобы смести накопившуюся пыль с трех буддийских статуй, имеющих статус национального сокровища. Десять минут спустя, когда работа была завершена, посетители вознесли молитвы перед статуями, сияющими чистотой.