Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Анатолий Булавин

Саудовская Аравия сократит масштабы паломничества хадж

Saudi Arabia to scale down annual pilgrimageСаудовская Аравия сообщила, что она разрешит только ограниченному числу своих граждан и иностранных жителей страны принимать участие в ежегодном паломничестве к святыням ислама в этом году на фоне коронавирусной пандемии. Мусульмане должны по крайней мере один раз в своей жизни совершить паломничество хадж, если этому не мешает состояние их здоровья или они могут себе это позволить. В прошлом году более двух миллионов человек со всего мира совершили такое паломничество. Правительство Саудовской Аравии объявило в понедельник в средствах массовой информации о запрете на прибытие паломников из-за рубежа для совершения хаджа, который запланирован на период с конца июля до начала августа. Это мероприятие представляет собой важный источник поступления в страну иностранной валюты. Экономисты сообщают, что уменьшение масштабов этого мероприятия нанесет еще один удар по экономике страны, которая уже серьезно пострадала от низких цен на сырую нефть.
Анатолий Булавин

Путешествуя по Японии. Храм Дзюфуку-дзи в городе Камакура / Jufuku-ji Temple, Kamakura, Japan

/Фото-видео репортаж Анатолия Булавина/
Камакура - один из древних городов Японии, основанный в 1192 году. Город с трёх сторон окружен лесистыми горами, а с юга выходит на залив Сагами. В Камакуре насчитывается 176 синтоистских и буддистских храмов. Посещение этого городка, насыщенного самурайской историей, позволит вам окунуться в религию средневековой Японии.

 Считается, что именно отсюда началось развитие дзен-буддизма на территории страны Восходящего Солнца. Храм Дзюфуку-дзи (Jufuku-ji Temple) занимает третье место в списке так называемых "пяти великих храмов Дзэн в Камакуре" и принадлежит к школе Kencho-ji ветви Риндзай секты буддизма. Он считается одним из старейших храмов в Камакуре, и был основан на полтора века раньше, чем Kenchō-ji (первое почетное место среди пяти великих храмов). Jufuku-ji был основан 1200году Масако Ходзе (1157-1225) за упокой души своего мужа Еритомо Минамото (1147-1199) после его смерти.
[Нажмите, чтобы прочитать и посмотреть дальше...]Нынешний храм был возведен на месте дома её отца Йоситомо. Настоятелем храма, она выбрала Эйсай, который впоследствии стал известен как отец Дзен-буддизма в Японии. Эйсай был жителем Энряку-дзи (из секты Тэндай) в Киото и два раза совершал поездку в Китай. Среди учеников Эйсай было несколько священников, которые стали влиятельными особами в Камакуре. Эйсай также известен тем, что привёз зеленый чай в Японию из Китая в виде нескольких саженцев. Из старого комплекса на сегодня остался главный зал, который датируется 1750годом, и закрыт для публики.
За главным залом храма Jufuku-ji находится большое кладбище, где в пещерах, называемых ягура, были похоронены первосвященники. 


Анатолий Булавин

Япония. Чистка статуи Большого Будды в городе Нара


В монастыре Тодайдзи в городе Нара ежегодно проводится церемония очищения статуи Большого Будды о-минугуи. В прошлом году её проводили 7 августа. Около 180 человек, монахов и прихожан, очищали статую, используя люльки и взбираясь до самого верха примерно на 15-метровую высоту.
Анатолий Булавин

Путешествуя по Японии. Святилище Хасэдэра (Hase-dera) – Хасэ-Каннон в приморском городе Камакура...

/Фото-видео репортаж Анатолия Булавина/
У храма Хасэдэра есть красивая легенда о его основании. Согласно преданию, один монах, живший в горах недалеко от деревни Асука в начале VIII века вырезал из камфорного дерева статую богини Каннон и оставил ее в местном храме с названием Хасэдэра.
Однако кусок дерева был настолько большим, что монах решил вырезать еще одну фигуру бодхисатвы и пустил ее плыть по морским волнам.
Через 15 лет статую выбросило на берег рядом с Камакурой, и для богини был построен еще один «дом», также названный Хасэдэрой.

У храма Хасэдэра есть красивая легенда о его основании. Согласно преданию, один монах, живший в горах недалеко от деревни Асука в начале VIII века вырезал из камфорного дерева статую богини Каннон и оставил ее в местном храме с названием Хасэдэра.
Однако кусок дерева был настолько большим, что монах решил вырезать еще одну фигуру бодхисатвы и пустил ее плыть по морским волнам. Через 15 лет статую выбросило на берег рядом с Камакурой, и для богини был построен еще один «дом», также названный Хасэдэрой.
Япония.Город Камакура (Kamakura)
Япония.Город Камакура (Kamakura)
Храм также известен под наименованием Хасэ-Каннон. Статуя богини считается одной из самых больших деревянных статуй в Японии, ее высота составляет более 9 метров. У деревянной и позолоченной Каннон 11 голов, каждая из которых представляет один из этапов на пути к просветлению.
Кроме этого, в храме представлены изображения 33 воплощений Каннон, богини милосердия. Храм является одним из старейших в Камакуре. Он был построен в 736 году по распоряжению представителя влиятельного клана Фудзивара Мусасаки, пригласившего для основания храма священнослужителя Токудо Дзёнин, уже основавшего храм Хасэ в Ямато. Рядом с Хасэдэра расположился прихрамовый город.

Сам храм находится на склоне горы, и чтобы подойти к главному зданию, нужно преодолеть путь по длинной крутой лестнице. У главного здания есть открытая терраса на сваях, похожая на балкон храма Киёмидзу-дэра. С нее открывается вид на Камакуру и Тихий океан.[Нажмите, чтобы прочитать и посмотреть дальше...]


В комплексе Хасэдэра есть зал, посвященный божеству-хранителю детей Дзидзо. Его изваяние окружает множество каменных фигурок детей, которые умерли или не родились вследствие абортов. Этих фигурок – сотни, и их установили родители этих детей. Фигурка остается рядом с Дзидо в течение года, а потом ее заменяет другая.
Япония.Город Камакура (Kamakura)
По буддийским канонам, умерший до рождения, иными словами не успевший переродится, сразу попадал в ад. Так вот чтобы умилостивить богов и смягчить муки невинных душ у этих скульптурок проводили и проводят сейчас обряды поминовения. Люди зажигают благовония, священники читают сутры, а паломники поливают большую фигурку «дзидзо» очищающей водой. Дзидзо стоят мокрые в шапочках и слюнявчиках.
Япония.Город Камакура (Kamakura)
Храмовый колокол считается старейшим в Камакуре, так как был отлит в 1264 году, а сам храм – самым большим буддийским храмом в городе. Храмовый комплекс также включает хранилище сутр, сад , пруд Мандзи (Manji), в форме буддийского креста и священную пещеру Бэнтэн-кутсу (Benten-kutsu), куда попасть и выйти можно только низко согнувшись, да и ходить там надо пригибаясь. Внутри небольшая статуя Benzaiten с восемью руками. Согласно легенде, Кобо Дайси вырезал ее сам будучи вдохновленным Буддой. Бэнтен является единственной женщиной из 7 богов удачи в синтоистском Пантеоне.

Япония.Город Камакура (Kamakura)
Япония.Город Камакура (Kamakura)
Япония.Город Камакура (Kamakura)
Япония.Город Камакура (Kamakura)
Япония.Город Камакура (Kamakura)
Япония.Город Камакура (Kamakura)
Япония.Город Камакура (Kamakura)
Анатолий Булавин

Цветы дерева сярасодзю в сезон дождей в Японии


В павильоне Торинъин храма Мёсиндзи в Киото начались «Собрания почитания» деревьев сярасодзю (санскр. сала). Сяра – дерево, под которым Будда ушёл в нирвану; здесь так называют деревья нацуцубаки (Stewartia pseudocamellia). Stewartia pseudocamellia 2.jpgОно является символом бренности и непостоянства мира – например, в средневековом эпическом произведении «Повесть о доме Тайра» (Хэйкэ-моногатари). Деревья известны тем, что цветы распускаются утром в период дождей (цую), а вечером уже опадают. Чтобы помешать распространению нового коронавируса, количество посетителей ограничивают для обеспечения безопасной дистанции. Цветами можно полюбоваться до 30 июня.
Анатолий Булавин

Путешествуя по Японии. Легендарный японский островок Эносима (Enoshima) в бухте Сагами...

/Фото-видео репортаж Анатолия Булавина/. В бухте Сагами в 6,5 км от Камакура на W-S-West в устье реки Katase (江の島) находится живописный остров Enoshima (Эносима), небольшой, вулканического происхождения островок, имеющий четыре километра в периметре. С районом Катасэ города Фудзисава его связывает 600-метровый мост.
Эносима (Enoshima)

С любого из пляжей Камакуры можно увидеть маленький остров, соединенный с берегом мостом. Это Эносима (Enoshima) — любимое место летнего времяпрепровождения жителей столицы.

Остров Эносима служит естественным дополнением к пляжам Камакура, пользующихся популярностью не столь среди туристов, как среди жителей Токио и других городов, расположенных в глубине Хонсю и является признанной курортной зоной.


Здесь круглогодично популярны серфинг, виндсерфинг и парусный спорт. После XVIII летних Олимпийских игр, проводившихся в Токио, столице Японии, в октябре 1964 года, на острове осталась большая гавань для яхт.


Для туристов будет интересно посмотреть сад тропических растений “Сад Сэмюэля Кокинга” восстановленный в 2003 году в том виде, как его построил сам Сэмюэль, приехавший в Японию сразу же после революции Мэйдзи. Сам же Ботанический сад, поменяв несколько хозяев, в 1949 году переехал в город Фудзисава, спутником которого является Эносима.


Аквариум Эносимы (Enoshima Aquarium) (Япония) известен своим морским зоопарком, где помимо рыб, содержатся тюлени, пингвины, дельфины и прочая живность.



Этот аквариум, в котором проводится большая просветительная и образовательная работы, курирует Министерство просвещения Японии. Правда находится он совсем не на острове Эносима, а в шестиста метрах на пляже напротив него.

И, конечно особый интерес представляет храмовый комплекс. Современный храмовый комплекс Эносима Дзиндзя состоит из трех храмов и двух пещер: храм Хецуномия, храм Накацуномия и храм Окуцуномия в честь трех богинь – Тагицухиме-но-микото, Ичикисимахиме-но-микото и Таджерехеме-но-микото.

Пещера Бэнтэн (Benten) находится на юго-западе острова есть где, судя по легендам, обитал дракон. Изображение богини буддийского пантеона Бэнтэн (Бэндзайтэн) — хозяйки воды и покровительницы музыки, хранится в одном из ответвлений пещеры. Обнаженная фигурка этой весьма популярной в Японии богини хранится в одном из храмов комплекса Эносима дзиндзя (Enoshima jinja). Первоначально святилище было оборудовано именно в пещере ещё при 29-м императоре японии Kinmei (510-571) и почитались здесь три богини: Tagitsuhime, Ichikishimahime и Tagirihime.

Пещера iwaya на острове Эносима.

Так называемая пещера Дракона является самым старым религиозным местом на Enoshima.

Эту пещеру избрали для медитаций (занятий аскезой) известные буддистких священники: священник Кукай (774-835), монах Энин (794-864 гг.), основатель школы Сингон и другие.

Пещеру часто заливало волнами во время прилива и в 853 году монах Энин (Jikaku Daishi) перенёс алтарь на вершину острова в построенный храм Nakatsu-no-miya. Это один из трёх храмов комплекса Enoshima jinja. Этот храм, построенный Энином на вершине острова, был посвящён одной из трёх богинь находившихся в пещере, а именно Ichikishimahime.

[Нажмите, чтобы прочитать и посмотреть фотографии и видеоролики об острове Эносима дальше...]


Это был буддистский храм школы Сингон, носящий название Kinki-zan Yoganji. Именно в этот храм Минамото-но-Ёритомо пригласил богиню Бэнтэн (Benzaiten), чтобы напрямую обращаться к ней с просьбами. Этот храм Бэнтэн получился как бы дочерним от от Nin-nah-ji находящегося в Киото.


Мольбы Ёритомо, как мы знаем, были услышаны и храм обрёл неслыханную популярность из-за отзывчивости Бэнтэн. В храм потекли страждущие, которые называли его попросту “Эносимская Бэнтэн” вместо официального “Йогандзи”. Остров Эносима долгое время оставался священным местом, доступ на который имели только лица достигшие некоторого статуса в обществе. Токугава Иэясу построил на острове специальную молельню для своей семьи, посвящённую Бэнтэн. Это покровительство Токугава сыграло плохую службу богине. После свержения сёгуната Токугава в результате революции Мэйдзи, все храмовые постройки на острове, имевшие прямую или косвенную связь с буддизмом, были разрушены.




Benzaiten (弁才天, 弁财天) это японское название индуисткого божества Сарасвати. В Японии появилась в VI-VIII веках, вместе с переводами сутр: Сутры Золотого Света; Сутры Лотоса. Часто изображается с мушмулой японской. Мушмула японская это лютня с коротким грифом (бива), в отличии от Сарасвати, которая изображается с veena. Считается покровителем буддийской литературы и музыки, богатства и женственности.



Ну а так как все буддисткие божества перебравшись в Японию благосклонно воспринимают синто, то на голове у Benzaiten находится torii, чисто синтоисткий символ. Бэнтэн является единственной женщиной из семи богов счастья (Shichi-fukujin). В 1206 году Санэтомо Минамото (1192-1219) построил храм Хецуномия посвящённый второй богине (Tagitsuhime) находящейся в пещере. Этот храм и является главным в храмовом комплексе, его первым видят туристы войдя в главные ворота (тории). Храм Хецумия состоит из трёх построек: помещения для проповедей, помещеня для обращения к богам и помещение для святых.


Отдельно стоит восьмигранный Хоанден, постройка, где находятся священные реликвии. Обычно это копии святынь храма Хорюдзи в г. Нара, уменьшенные, что означает их вторичность. Интерес представляют две статуи Бэнтэн: обнажённая и восьмирукая.

Бэнтэн сладкозвучная.

Выполнена очень реалистично, с подробным воспроизведением деталей тела. После реставрации Мэйдзи её чуть не выбросили в ходе антибуддистского движения.

Обнажённая Бэнтэн, сидя, играет на биве. Также её называют сладкозвучной, является покровителем музыкантов и актёров театра кабуки.

Benzaiten (Бэнтэн) сладкозвучная и восьмирукая.

Benzaiten (弁才天, 弁财天) это японское название индуисткого божества Сарасвати.

Восьмирукая Бэнтэн в каждой руке держит какой-нибудь полезный предмет (меч, лук), являющийся каким-либо символом. Третьей богине из пещеры (Tagirihime) посвящен храм Okutsu-no-miya. Богиня не всегда находится в храме, на зиму уходит в свою пещеру, а выходит в первый День месяца Змеи (апрель) и вновь прячется в пещеру в первый день месяца Кабана (октябрь) по лунному календарю.

Храм Ясака (Yasaka Shrine), примыкающий к Хоандэн и являющийся филиалом храма Ясака (八坂神社 ясака-дзиндзя, «храм восьми холмов») — синтоистской кумирни на востоке Киото в районе Гион. Первоначально здеь почитался Gozu тэнно (Небесный бык-царь), преобразовавшийся из индийского божества Gosirsa-devaraja и отвественного за эпидемии. После того как пронос божества в микоси через Киото в 869 году помогло прекратить эпидемию, Goze тэнно стал почитаться повсеместно. Со временем из-за схожести функций он ушёл в подчинение Сусаноо素戋呜, брату Аматэрасу天照, точнее стал одним из его проявлений. В настоящий момент в храме Ясака на Эносима почитается Сусаноо-но микото и одно из его проявлений: Gozu тэнно.


Ещё одной достопримечательностью острова Эносима является “Камень удачи Ваичи Сугиямы“. Ваичи ещё в юности потерял зрение, вследствие чего особых вариантов в выборе профессии у него небыло. Выбрав занятие акупунктурой, успехов поначалу не делал, овладевание профессией давалось тяжело. За помощью он обратился к Бэнтэн, для чего подвергся аскезе в пещере. Медитация длилась в течении трёх дней. Выйдя из пещеры Ваичи Сугияма споткнулся о камень. И, если он не закричал “Эврика”, то только потому, что не знал древнегреческого языка. У себя в ноге он обнаружил занозу – сосновую иголку, которая находилась в бамбуковой трубке. Игла для акупунктуры, находящаяся в направляющей трубке – это и стало ноу хау и источником благосостояния Ваичи Сугиямы. Камень этот находится около вторых ворот (тории).


Находящийся на острове буддийский храм Рюкодзи (Ryukoji) обязан своим появлением Нитирэн, основателю Нитирэн-сю(日蓮宗) — одной из основных буддийских школ Японии. Учение было простое. В его основе лежало убеждение, что Будда присутствует в каждом человеке и просветления можно достичь при жизни, повторяя магическую формулу («Наму мехо рэнгэ ке!» — «Слава Сутре лотоса благого Закона!»). Благодаря своей простоте, учение также как и амидаизм, пользовалось популярностью среди низших слоёв общества. Но так как гуру был агрессивным и неуступчивым полемиком и к тому же критиковал власть, то вскоре его решено было казнить. Местом казни был избран остров Эносима.

Легенда гласит, что 12 сентября 1271 во время проведения казни прозвучал гром и ударила молния. Палач, убеждённый, что это Нитирэн вызвал молнию, был так потрясён, что не смог произвести казнь. Священнику казнь была заменена на ссылку и он прожил ещё десять лет. Ну а на этом месте в 1337 году правительством Камакура был основан храм Рюкодзи. Сайфукудзи или Эносима дайси (дайси – “великий учитель”), был восстановлен в 1993 году после разрушений произведённых реставрацией Мэйдзи. Это буддисткий храм школы сингон, основателем которой является монах Кукай. “В основном зале находится 6-метровая статуя Красный Фудо” (если верить источникам). На картинке мы видим Фудо-мёо снаружи и далеко не шестиметрового.

Фудо-мёо.

Фудо-Мёо мечом уничтожает жадность, гнев и невежество, а верёвкой связывает и обездвиживает их.

Фудо-мёо относится к второстепенным богам, исполняющих поручения главных Будд (их несколько). В храмах школы Сингон статую Фудо Мёо устанавливают слева от изваяния будды Дайнити, справа помещается изображение Кукая. Фудо Мёо символизирует мудрость Дайнити, а Великий Учитель Кобо – сострадание (После смерти Кукай получил титул-псевдоним Кобо Дайси (弘法大師 – “Великий учитель — распространитель Дхармы”). Глаза Фудо Мёо злобно сверкают, а угрожающая поза говорит о готовности уничтожить все злые силы, вредящие буддийскому учению. Часто за его спиной изображаются языки пламени. Фудо Мёо стоит у входа в ад, чтобы не дать живым существам упасть в него. Буддисты верят, что попавших в ад спасти невозможно. Поэтому вместо живых существ, падающих в него, Фудо Мёо сжигает себя в адском огне.


Чтобы попасть на Эносиму, предпочтительней воспользоваться Enoshima Electric Railway. Эта линия, созданная в 1900 году и соединяющая Камакуру и Фудзисаву (10 км), является по сути историческим экспонатом. Здесь используются вагоны (300-я серия) выпущенные в 1957 году, а также современные, стилизованные под ретро (10-я серия).
Enoshima Electric Railway ( 江ノ島電鉄).

Линия проходит по живописному пригороду, иногда всего в нескольких метрах от жилых домов. Некоторые участки проходят по проезжей части.Линия была открыта в 1900 году и с тех пор практически не менялась.

На вершину острова либо пешком либо на трёх платных эскалаторах (таких же как в метро).

Обзорная башня на Эносима.

Обзорная башня на Эносима в прошлом и в настоящем.

















https://fotki.yandex.ru/users/abulavin/album/57123/?&p=4
Анатолий Булавин

Один из трех основных народных фестивалей японской столицы "Сандзя мацури" у святилища Асакуса...

/Фото-видео репортаж Анатолия Булавина/

Святилище Асакуса дзиндзя известно своим храмовым праздником Сандзя мацури. Это один из трех основных народных фестивалей японской столицы. Каждый год с пятницы по воскресенье третьей недели мая здесь проходят массовые шествия. 

На древний японский праздник - "Сандзя-мацури" у храма Сэнсодзи в районе Асакуса Токио, называемый ещё "праздником трёх храмов", собираются процессии паломников со всей Японии. Пританцовывая, паломники несут тяжеленные алтари "о-микоси" с дружными возгласами - "Вассёй!". Считается, что в о-микоси в процессе переноса переселяется синтоистские божества и освящают всех участников праздника.
Праздник Сандзя-мацуриПраздник Сандзя-мацури
Разновозрастные японцы, в национальной одежде, приплясывая, под веселые выкрики несут на плечах микоси - паланкины, причём одежды на них должно быть минимум, чтобы быть "ближе к богам ками",
Праздник Сандзя-мацуриСандзя-мацури в Асакусакоторые находятся в переносных паланкинах. Паланкинов много - более сотни, и они, легко покачиваясь в такт шагам носильщиков, как бы плывут по морю из человеческих голов вокруг храма и по ближайшим улицам.

Праздник Сандзя-мацуриСандзя-мацури в АсакусаА на площадке перед храмом гейши в кимоно и танцевальные коллективы, исполняют старинные народные танцы. Процессии движутся мимо  Ворот Грома, по широкой улице Асакуса-дори.

Праздник Сандзя-мацуриСандзя-мацури в Асакуса

[Нажмите, чтобы прочитать и посмотреть фотографии дальше...]

Район Асакуса сформировался в период Эдо (1600-1868 гг.) как коммерческий и развлекательный центр столицы. С севера к нему прилегал квартал плотских удовольствий - Ёсивара (Yoshiwara). А сама Асакуса и поныне известна своими торговыми аркадами, кинотеатрами, ночными клубами. Центром района, безусловно, является старейший в Токио буддийский храм Сэнсодзи (Sensoji), более известный как храм Асакуса Каннон (Asakusa Kannon). По легенде, 5-сантиметровая статуя богини Каннон, которая сейчас хранится в алтаре храма, была выловлена рыбаками в водах реки Сумида в 628 году. Деревенский староста, усмотрев божественное происхождение статуи, принес ее в свой дом, который объявил храмом богини.
Сандзя-мацури в АсакусаСандзя-мацури в АсакусаПосле серии пожаров, уничтожавших постройки, но не саму статую, на этом месте в 645 году был построен величественный храм, получивший признание даже со стороны сёгунов, военных правителей страны. Увы, основной зал Каннон-до, существовавший с 1651 года, знаменитая пятиярусная пагода и массивные ворота не смогли пережить Второй Мировой войны и были сожжены американской авиацией уничтожившей Токио. Нынешние храмовые строения, хотя и копируют своих предшественников, но являются новоделом, исполненным из железобетона.

Сандзя-мацури в АсакусаСандзя-мацури в АсакусаНа дальних подступах к храму посетители проходят под черепичной крышей Ворот грома - Каминаримон (Kaminarimon) с низко висящим в пролете бумажным фонарем красного цвета. Ворота охраняют фигуры двух стражников - повелителя ветров Фудзина и повелителя грома Райдзина. Отсюда до самых ступеней храма ведет улица Накамисэ-дори (Nakamise-dori). Это длинные ряды торговых лавок, предлагающих прохожим благовония, амулеты, сласти, а также огромное количество дешевых сувениров, детских игрушек, обуви, зонтиков, женских сумочек и т.д. Примечательно, что в христианской религии существует притча о том, как Иисус изгнал торговцев из храма. В Асакусе представители религии и мелкого бизнеса мирно сосуществуют на протяжении уже многих веков. Впрочем, терпимость к иному образу жизни и мышления проявляется и в другом. Прямо на территории буддийского храма расположено и синтоистское святилище Асакуса дзиндзя (Asakusa jinja). Оно посвящено памяти трех человек - двух рыбаков, обнаруживших статую Каннон в реке, и старосты деревни, давшего этой статуе приют в своем доме. Дата первоначальной закладки синтоистского храма неизвестна, но в анналах можно найти упоминание о том, что Иэмицу, третий сёгун династии Токугава в 1649 году расширил и перестроил здание святилища.

Сандзя-мацури в АсакусаСандзя-мацури в АсакусаЭтот район весьма примечателен. Здесь сконцентрированы десятки магазинов, специализирующихся на буддистской утвари. Огромный выбор домашних алтарей, бронзовых, деревянных, нефритовых изображений Будды, курильниц благовоний. Казалось бы, зачем нужно было сводить все эти конкурирующие между собой магазины в одном квартале? Но продавцы не остаются без работы. Дело в том, что похороны в Японии проводятся по буддийским обрядам. Поэтому, кто бы ни умер в огромном Токио, родственники чаще всего направляются на Асакуса-дори за необходимыми для этой церемонии принадлежностями.

Asakusa Sanja Matsuri

Анатолий Булавин

Путешествуя по Японии. Храм Ходзюсан-Риссякудзи (Ямадэра): «Горный храм», воспетый Мацуо Басё

Северо-восточный регион Японии Тохоку вошёл в раздел «Лучшие поездки» журнала National Geographic 2020 и в региональный раздел списка «Лучшее в путешествиях 2020» всемирно известного путеводителя Lonely Planet. В регион на волне восстановления региона и Олимпийских игр собирались привлечь туристов со всего мира, однако эти надежды исчезли в связи со вспышкой нового коронавируса.  Храм знаменитых пейзажей, ради которого Мацуо Басё изменил маршрут
Расположенный в восточной части префектуры Ямагата храм Ходзюсан-Риссякудзи (г. Ямагата) любовно называют Ямадэра, «Горный храм», поскольку более 30 построек монастыря расположены на горных скалах. Монастырь в 860 году основал третий глава буддийского направления Тэндай, монах Эннин (794-864), получивший почётное имя Дзикаку-дайси – Великий учитель, пробуждающий сострадание. Он же основал и Тюсондзи в г. Хираидзуми преф. Иватэ, Дзуйгандзи в г. Мацусима преф. Мияги, Осорэдзан в Симокита преф. Аомори.
Храм известен также тем, что во 2 году Гэнроку (1689) его посетил знаменитый поэт жанра хайку Мацуо Басё (1644-1694). В поэтических записках о путешествии по регионам Хокурику и Тохоку «По тропинкам Севера» (Оку-но хосомити) он пишет: «Разные люди советовали хоть раз взглянуть на основанный Дзикаку-дайси горный храм Риссякудзи – светлое и очень тихое место, и от Обанадзава (северная часть преф. Ямагата) я повернул обратно». Красота «Горного храма» получила широкую известность более 300 лет назад. Если подняться по лестнице из 1015 ступеней, ведущей на вершину горы, и сегодня можно вдохнуть такой же чистый воздух, а в павильоне Годайдо вас ожидает пейзаж, при виде которого вы забудете об усталости.
Collapse )
Анатолий Булавин

Путешествуя по Японии. Дайбуцу - Великий Будда в храме Котоку приморского города Камакура...

/Фото-видео репортаж Анатолия Булавина/.

Знаменитая достопримечательность - гигантская (вторая по величине в Японии - 11,4 метров) бронзовая статуя Дайбуцу или Большой Будда, отлитая в XIII веке. Храм Котоку, в котором находится Дайбуцу - Великий Будда из Камакура, изначально статуя, стояла в одном из залов храма, который был смыт так называемым "сигизийским приливом" океана в 1495 году.

 Вокруг скульптуры и сейчас еще можно видеть камни фундамента, на котором покоились в свое время деревянные колонны зала. Гигантская сидящая фигура Будды (общая высота 11,4 м., высота лица 2,3 м., вес 93 тонн) была в 1252 г. собрана скульптором Оно Гороэмоном из отдельных частей бронзового литья. Будда пребывает в позе лотоса с руками, сложенными в мудру Сосредоточения: правая кисть лежит тыльной стороной на левой ладони, большие пальцы соединены, образуя два круга совершенства. На символическом языке буддизма эта мудра выражает "твердую веру".

Будда находится в состоянии созерцания: глаза полуприкрыты, округленные плечи и плавно ниспадающие на грудь и живот складки просторного одеяния придают статуе выражение совершенного покоя и бесстрастной отрешенности. Эта скульптура по праву считается шедевром мирового искусства.

Collapse )
Анатолий Булавин

Буддийские священники предлагают службы в режиме онлайн-трансляциии

Buddhist services go online due to coronavirusНа фоне вспышки коронавируса группа буддийских священников в Японии предлагает услуги по проведению мемориальных служб в режиме телеконференции. Семьи, принимающие участие в подобных службах, могут бесплатно подключить до трех планшетов для просмотра прямой трансляции службы и общения со священниками и другими участниками. Кария Кэйко, жительница префектуры Мияги, воспользовалась этой услугой для проведения службы в память о своей матери, так как хотела избежать большого скопления родственников. Она говорит, что сначала чувствовала сожаление, что выбрала такой легкий путь, но в конечном итоге смогла вознести молитву за упокой своей матери.