Category: отношения

Category was added automatically. Read all entries about "отношения".

Анатолий Булавин

Гендерное неравенство в Японии: среди президентов компаний женщин менее 10%

Доля женщин среди президентов японских компаний самая высокая за всю историю, но она всё ещё составляет всего лишь 8,1%, то есть менее одной десятой. В Японии бремя работы по дому и воспитания детей во многом ложится на женщин, в стране всё ещё сильны гендерные стереотипы и возможность занять руководящую должность у них, как правило, ниже по сравнению с мужчинами.
Согласно данным исследовательской компании «Тэйкоку датабанк», проанализировавшей около 1,17 миллиона действующих компаний по всей стране, доля женщин-президентов в Японии на конец апреля 2020 года увеличилась на 0,1% по сравнению с предыдущим годом до 8,1%. Хотя этот показатель продолжает умеренно расти с 3,5% в 1990 году, доля женщин среди президентов компаний всё ещё ниже 10%.
Должность президента получили в порядке наследования в своей семье 50,8% женщин-президентов (39,5% у мужчин), то есть половина от общего числа, в результате карьерного роста в компании – 8,3% (11,8% у мужчин) и были приглашены ни должность извне 1,4% (2,2% у мужчин). Таким образом, получить эту должность за счёт роста в компании у женщин меньше, чем у мужчин.
В «Глобальном докладе о гендерном неравенстве», опубликованном Всемирным экономическим форумом (ВЭФ) 31 марта 2021 года, Япония среди 156 стран заняла 120-е место, по экономическим показателям опустившись со 115-го на 117-е место, по гендерному равенству страна находится на уровне ниже среднемирового из-за разницы в доходах мужчин и женщин и соотношения мужчин и женщин среди руководителей. Правительство определило вовлечение женщин в жизнь общества в качестве одного из важных направлений политики, но оно, похоже, не смогло полностью проявить свою власть в экономической сфере.

Самый высокий процент женщин-президентов был в компаниях младше 10 лет – 11,1%, за ними следовали компании 10-19 лет – 9,5% и 20-29 лет – 8,3%. Во всех категориях за последние 10 лет доля женщин-президентов выросла.
Наибольшее число женщин-президентов заканчивали Университет Нихон – 246, эта цифра с предыдущего года выросла на 10 человек. За ним следуют Университет Кэйо и Университет Васэда.

Университеты с наибольшим количеством женщин-президентов среди выпускниц

Университет Нихон 246 (+10)
Университет Кэйо 241 (+7)
Университет Васэда 226 (+6)
Университет Аояма Гакуин 185 (+8)
Японский женский университет 158 (-6)

Источник: данные «Тэйкоку датабанк»

Анатолий Булавин

Верховный суд Японии отклонил иск о правах на посещение детей после развода

Верховный суд Японии оставил в силе постановление суда низшей инстанции, отклонившее жалобу истцов на отсутствие системы, обеспечивающей им возможность встречаться со своими детьми, живущими после развода не с ними.
Апелляция, поданная истцами, была отклонена второй судебной коллегией суда высшей инстанции, которая пришла к выводу, что «нельзя сказать, что Конституция гарантирует им право на посещение».
14 истцов, которые живут отдельно от детей из-за развода и по другим причинам, подали в суд на правительство, требуя возмещения ущерба за душевные страдания, вызванные отсутствием такой системы.
Гражданский кодекс предусматривает, что такие возможности должны быть предоставлены отцам и матерям при разводе, и что в случае невозможности посещений принимать меры должен суд по семейным делам, но часто бывает, что посещение детей невозможно – например, когда родитель, живущий с ребенком, отказывается соблюдать договорённости.
Анатолий Булавин

Гендерное неравенство в политической сфере: 10% законодателей и 20% политических репортёров – женщин

Когда мы видим пресс-конференции премьер-министра и чиновников в новостях по телевидению, то заметно, что на местах для прессы подавляющее большинство составляют мужчины.
Согласно опросу, проведенному Японской ассоциацией издателей и редакторов газет, количество репортёров газет и информационных агентств-членов ассоциации в целом постепенно сокращается, но при этом немного растёт число репортёров-женщин. Всего три года назад, в 2018 году, доля женщин среди репортёров превысила 20%, и в 2020 году достигла уровня в 22,2%. Прошло 35 лет с тех пор, как в 1986 году вступил в силу Закон о равных возможностях трудоустройства, и сейчас уже невозможно не заметить его несбалансированность.

Япония постоянно находится в нижней части рейтинга стран в «Глобальных докладах о гендерном неравенстве» Всемирного экономического форума (ВЭФ), и в последнем из них в марте 2021 года она заняла 120-е место из 156 стран. Особенно тормозят рост в рейтинге разделы «политика» и «экономика» из-за того, что доля женщин среди парламентариев и министров чрезвычайно низка, разрыва в доходах между мужчинами и женщинами и малого, ниже среднемирового количества женщин на руководящих должностях.
Доля женщин в Палате представителей составляет 9,9%, в кабинете министров – 10%. Доля женщин-репортёров в газетах и ​​информационных агентствах составляет 22,2%. Из общей численности населения Японии, составляющей 125,57 миллиона человек, в январе 2021 года женщины составляли 52,6%, или 64,48 миллиона человек.
Анатолий Булавин

США обвинили Китай в использовании принудительного труда уйгуров

US accuses China over forced labor of UyghursСоединенные Штаты Америки в докладе по вопросам торговли людьми обвинили Китай в вероятном широком использовании принудительного труда в Синьцзян-Уйгурском автономном районе.
Государственный департамент США опубликовал в четверг свой ежегодный «Доклад о торговле людьми», который охватывает 188 стран и регионов.
В докладе содержится критика в адрес китайских властей за похищение и задержание более одного миллиона представителей мусульманских меньшинств, включая уйгуров, в отношении которых применяются технологии наблюдения и выдвигаются раздутые обвинения.
Доклад гласит, что власти используют угрозы физического и сексуального насилия и пыток, чтобы принудить задержанных к труду на предприятиях, производящих предметы одежды, ковры, строительные материалы и другую продукцию.
Доклад госдепартамента призывает Китай положить конец таким нарушениям.
Анатолий Булавин

Печальная история влюблённых: «колокол счастья» в городе Ното префектуры Исикава

Давным-давно Набэно и Сукэсабуро, местные девушка и парень, полюбили друг друга. Попав в ловушку соперника, Сукэсабуро погиб в морской пучине, и Набэно последовала за Сукэсабуро, бросившись в море.
Из-за печальной легенды о любви это место со временем получило название Койдзи, «Тропа влюблённых».

От статуи Набэно и Сукэсабуро можно видеть остров Бэнтэндзима, где тайно встречались влюблённые.
На побережье Койдзи есть «Колокол счастья» в форме сердца, и говорят, что если в него позвонит влюблённая пара, их любовь пребудет с ними.
Анатолий Булавин

Святилище Исиура в Канадзаве: старейшее святилище в городе и место паломничества влюблённых


Говорят, что святилище Исиура было построено в 547 году и почиталось многими поколениями здешних правителей как самая старая святыня в Канадзаве.
Главное божество здесь – Оомононуси-но ооками, которое также почитается и на горе Мива в Нара. Оно является божеством, создавшим страну, а также богом-покровителем брака.
Люди здесь поклоняются и многим другим богам, молясь об исполнении желаний – безопасной семейной жизни, успеха в бизнесе и предотвращении зла. Обилие подносимых табличек-эма с молитвами и привязанных листков с гаданиями-омикудзи говорит о популярности святилища Исиура.
Символ сердца на воротах-тории и красочные амулеты о-мамори в магазине святилища популярны как «модные и милые (каваий)», и многие люди приходят молиться об исполнении своих надежд в любви.
Анатолий Булавин

Страничка японской истории. Ики или эстетика красоты гейш...


В японской гравюре укиё-э существует много жанров, один из них называется бидзин-га. Это общее название для картин, изображающих женскую красоту в традиционном искусстве. Бидзин-га - изображения японских красавиц, одетых как правило в кимоно. Японских девушек на картинах бидзин-га называли ики. В других языках нет полностью совпадающего с ним по смыслу слова. С натяжкой можно сказать, что ики указывает на утонченность, изысканность, элегантность, изящность. Это касалось не только темперамента, но и манер, и внешнего вида. Ики неотделимо от японской культуры периода Эдо.

В период Эдо местом, где ики достигло своего наибольшего расцвета, были районы Ёсивара, где жили проститутки высшего разряда ойран и таю, а так же кварталы карю-кай, где жили и работали гейши. Карю-кай дословно переводится как "мир ив и цветов", здесь гейши общались с посетителями в соответствии с определенными правилами и нормами этикета. Эти японские женщины были очень хорошо образованы. Чтобы считаться ики, надо было разбираться в искусстве, например, петь песни коута, играть на сямисэне, танцевать. Это было важнее положения в обществе, материального положения и привлекательной внешности.
[Нажмите, чтобы прочитать дальше...]

Понятие ики очень сложно объяснить в рамках западных традиций. В основе ики три основных принципа - хари, битай и акануке. Хари - дух. Девушка должна быть одновременно бескомпромиcсной и уравновешенной, сдержанной и смелой, традиционной и нестандартной. Тогда загадка, таящаяся в ней, будет сводить мужчин с ума. Битай - кокетство или шарм. Это флирт со сдержанным эротизмом, никогда не переходящий границу умеренности. Это очарование без распутства. Акануке - утонченность манер, шик и стиль – скромный и непритязательный. Идеальная красота должна быть сдержанна, но совершенна.

Ики - эстетический принцип городской культуры периода Эдо, отражавший вкусы образованных и материально обеспеченных японцев, способных оценить красоту и роскошь. Словом ики называли не только элегантных дам, но и изящных мужчин, ссоривших деньгами. Посетители гейш и проституток (высшего ранга, а не уличных девок или банщиц) в большинстве были галантными, элегантными кавалерами. Принципы ики нашли свое отражение не только в жанре бидзин-га, но и в жанре якуся-э, где изображались актеры театра кабуки, воспринимавшиеся в ту эпоху как куртизаны мужского пола.

Сейчас мужчина считается достойным, если он готов на всё ради любимой женщины. Но в период Эдо такой мужчина был обречён на провал. Японские мужчины каждое утро принимали ванну, брились, душили волосы, стригли ногти, аккуратно шлифовали их пемзой и полировали. Мужчины ики не защищали женщин, они не всегда обладали физической силой или храбростью. Мужчины ики обладали такой чертой, как кокетство. Именно такие кавалеры в период Эдо пользовались популярностью как среди женщин, так и среди мужчин. Мужчина, который отступал от положенных норм поведения, представлял собой противоположность принципу ики. Таких людей называли ябо, что в переводе означает «грубый, неотёсанный, с плохим вкусом».

Культура ики периода Эдо претерпела значительные изменения в эпоху Мэйдзи под влиянием вестернизации. Были закрыты публичные дома, проститутки оказались под запретом. Поведение мужчин ики, которые имели интимные связи со многими женщинами, стали постепенно считаться развратными и безнравственными.

Но японская самобытная концепция красоты ики не исчезла бесследно. Из глубины веков многие принципы ики дошли до наших дней и по-прежнему готовы помогать женщинам сохранять свою красоту и молодость. Сейчас японские телезвёзды, обладающие красотой в стиле унисекс пользуются большой популярностью. А количество разводов в Японии и сегодня гораздо меньше, чем на Западе или в России. Вместо того чтобы удовлетворять каждое желание мужа, жена закрывает глаза на походы мужчин на сторону и разделяет свои обязанности с девушками легкого поведения. В концепции красоты понятие ики продолжает существовать.





Анатолий Булавин

Путешествуя по Японии.Место паломничества влюблённых: «Тоннель поцелуев» в г.Вадзима преф.Исикава


В городе Вадзима много туристических достопримечательностей, в том числе и «Сэппун тоннэру», «Тоннель поцелуев» – место паломничества влюблённых пар.

Название происходит от эпизода фильма «Лепестки забвения» («Тохо», 1957), в котором главный герой и героиня объяснились в любви и поцеловались в этой пещере. Посетителей впечатляет то, что тоннель обретает напоминающие сердце очертания при взгляде назад, после выхода из него.

Когда-то о счастье людей здесь молилось множество последователей культа сюгэндо, и говорят, что если пройти тоннель вдвоём, отношения будут успешными.
Анатолий Булавин

В Японии каждый четвёртый человек страдает от сексуального харассмента при поиске работы: исследован

Множество студентов и студенток, занимающихся поиском будущей работы, настроены на то, чтобы своим трудом помогать развитию общества и, возможно, в будущем создать собственную компанию – но при этом каждый четвёртый страдает от сексуальных домогательств. Наверное, взрослым стоит задуматься о своём поведении, ведь в руках этих молодых людей – будущее нашего общества.
Опрос, проведенный Министерством здравоохранения, труда и социального обеспечения, показал, что каждый четвертый студент, участвовавший в поиске работы и стажировке для получения рабочего опыта, подвергался сексуальным домогательствам со стороны сотрудников компании-нанимателя, при этом почти одинаково страдали и юноши, и девушки – 26% и 25,1% соответственно, при этом чаще подвергаются домогательствам аспиранты.

На вопрос о характере ущерба чаще всего называли «насмешки с сексуальным подтекстом» (40,4%), «навязчивые приглашения к совместной трапезе и свиданиям» (27,5%) и «вопросы, касающиеся секса» (23,6%). «Насмешки с сексуальным подтекстом» особенно часто слышали женщины.

Что касается обстоятельств, в которых происходили сексуальные домогательства, то чаще всего это случалось во время стажировки (34,1%) и во время разъяснительных занятий и семинаров компаний (27,8%).

Чаще всего сексуальный харассмент ощущали со стороны сотрудников компании, с которыми встречались во время стажировки (32,9%), но нередко страдали и от людей, которые могут влиять на решение о приёме на работу – проводящих собеседование (25,5%) и людей на руководящих должностях компаний, куда хотели поступить (11,0%).
Какую реакцию вызывает сексуальный харассмент? На первом месте называли гнев, неудовлетворённость, беспокойство и другие подобные ощущения (44,7%), за этим следовало снижение желания искать работу (39,6%).
Онлайн-опрос проводился в октябре 2020 года и охватил 1000 человек, окончивших профессиональные училища, колледжи, университеты и аспирантуру с 2017 по 2019 год. Распределение опрошенных определялось на основании базового исследования образовательных учреждений.
Анатолий Булавин

Путешествуя по Японии. Токэйдзи - "храм разводов" в городе Камакура...

/Фото-видео репортаж Анатолия Булавина/.

Храм Токэйдзи (Tōkei-ji) - буддийский храм секты дзэн в городе Камакура в префектуре Канагава, известен так же как Kakekomi-dera, Enkiri-dera (Храм Разводов). Основан Токэйдзи в 1285 году монахиней Какусан-ни (Kakusan-ni, 1252 - 1305) - вдовой Ходзе Токимунэ (1251-1284), представителя клана регентов Ходзё, в его правление произошло распространение дзэн-буддизма и бусидо. После смерти мужа Какусан-ни решила открыть храм и посвятить его памяти своего мужа, а так же сделать храм пристанищем для женщин, сбежавших от мужей-тиранов. Она добилась у руководства сёгуната нестандартного разрешения сделать этот храм единственным местом в стране, где женщина могла получить развод с мужем, что в принципе запрещалось, при условии, что она проживет на его территории полных три года.
Добро на строительство дал Ходзе Садатоки ( Hojo Sadatoki, 1271 - 1301) - сиккэн (регент при сёгунах Японии), который де-факто был правителем Японии в 1284 - 1301 годах. По архитектурному облику храм Токэйдзи похож на убежище, а храмовые сады смешиваются с лесистыми холмами. Храм Токэйдзи потерял свое значение лишь в 1873 году, когда был принят закон, дававший женщинам право на развод. С 1902 года этот храм перестал быть женским монастырем и был передан дзэнской школе Риндзай. Главный зал храма и хранящаяся там скульптура богини Каннон считаются национальными сокровищами. Сейчас храм известен цветением слив в феврале, магнолий и персиков в марте-апреле, пионов в апреле-мае, ирисов - в мае-июне.

О тяжелой женской доли писал еще Николай Некрасов: "Будет бить тебя муж привередник и свекровь в три погибели гнуть", на Японском архипелаге женская доля тоже далеко не сахар, вырваться из нее было практически невозможно. В древней и средневековой Японии право подавать прошение о разводе могли только мужчины. Жены, подвергнутые домашнему насилию, могли добиться здесь развода, если женщина проводила в храме Токэйдзи три года, она считалась свободной от брачных уз. Несчастным необходимо было лишь перебросить свои сандалии через монастырскую стену. Этот тихий маленький храм долгое время существовал как убежище для женщин, сбежавших из дома от жестоких мужей или свекровей. Рядом с его главными воротами пришлось выстроить три гостиницы-общежития, где временно проживали решившие развестись, а на территории комплекса поставили здание для судебных решений, где мужей заставляли подписывать бракоразводный документ по истечении трех положенных лет. Храму помогало то, что его настоятельницами становились, как правило, члены императорской фамилии.
Японских мужей принуждали к разводу измором. Вначале чиновники призывали супругов помириться, но обычно японки, добравшиеся до храма Токэйдзи упорствовали, поэтому муж был вынужден написать письмо, называемое микударихан, подтверждающее его согласие на свободу жены, хотя развод покрывал его позором. Если же муж не давал развода, то храмовое начальство составляло специальное послание всем официальным лицам, имеющим отношение к жизни мужа, то есть управляющему селением или городом, где тот проживал. В этом письме сообщался день, когда к месту его жительства должна была прибыть специальная комиссия из храма. Кто готов был терпеть усмешки дальше и не писал согласие на развод, то в указанный день к нему прибывала храмовая комиссия, торжественно неся перед собой лакированную коробку с дзибосё (Правилами храма Токэйдзи). Если и здесь муж упрямился и подавал в суд, то дело проигрывал, так как храмовый закон имел преимущество над обычным гражданским правом, мужа в приказном порядке приказывали подписывать письмо, разрешающее развод. Японка поступала в собственность храма на два года для хозяйственных работ, после чего, получив нечто вроде справки об освобождении, становилась свободной и даже могла вновь выходить замуж.
[Нажмите, чтобы посмотреть фотографии дальше... ]
Богиня Каннон
За храмом находится кладбище, где похоронены многие знаменитости, в том числе Реджинальд Хорас Блит, известный среди европейских поклонников дзен и хайку