Японские репортажи

Музей мира Химэюри в префектуре Окинава на юге Японии вновь открывается в понедельник с новой экспозицией.
Этот музей посвящен школьницам, которые были мобилизованы на службу в качестве медицинских сестер для оказания помощи раненым во время Битвы за Окинаву в 1945 году. Многие этих школьниц отряда Химэюри погибли в завершающие дни Второй мировой войны.
В воскресенье на предварительный просмотр экспозиции, обновленной впервые за 17 лет, пригласили бывших мобилизованных школьниц.
Бывшая мобилизованная Симабукуро Ёсико сказала корреспондентам в онлайн, что она надеется, что люди будут приходить в этот музей, чтобы узнать об ужасах войны и задуматься о важности жизни.

Комуро Кэй, обручённый с японской принцессой Мако, племянницей императора Нарухито, опубликовал заявление, в котором подтвердил намерение жениться на ней.
«Наши чувства и мысли о браке никак не изменились», – сказал в заявлении, опубликованном его адвокатом, 29-летний Комуро, который в своё время познакомился с принцессой, когда они учились в университете.
В 24-страничном заявлении с четырёхстраничным резюме Комуро, который в настоящее время учится в юридической школе в Нью-Йорке, коснулся финансового скандала, связанного с его матерью, заявив, что он стремится исправить неверную информацию по этому поводу, насколько это возможно.
В заявлении подробно рассказывается, как мать Комуро получила финансовую помощь от своего бывшего жениха и как велись переговоры по поводу денег.
В заявлении Комуро сказал, что промолчал о скандале, чтобы защитить частную жизнь бывшего жениха матери и провести переговоры с ним.

В школах тэракоя в период Эдо дети простых людей учились чтению, письму и счёту, но что не менее важно – в них уделяли большое внимание дисциплине и воспитанию полноценного человека. Возможно, современное образование может многому научиться на их примере.
Образование в широком смысле слова, то есть превращение младенца в полноценного человека – это дело, требующее совместных усилий многих людей, и человечество вынуждено продолжать заниматься этим с давних времён для выживания как вида. Даже с развитием цивилизации и науки в современном обществе это непростое дело не удаётся рационализировать и облегчить. Школьную систему всеобщего образования, которую можно назвать воплощением сути современного образования, потрясают проблемы отказов посещать школу и издевательств, а местные сообщества, которые поддерживают систему, сами переживают внутренний коллапс из-за нуклеаризации семьи, роста числа затворников-хикикомори, детской бедности и жестокого обращения с детьми. Видя такое плачевное состояние образования, мне думается, что пришла пора пересмотреть наши взгляды на систему образования в период Эдо, от которой отказались в современном образовании, считая её пройденным этапом.
Унификация стиля письма в масштабах страны
Период Эдо был беспрецедентной эрой мира, Pax Tokugawana, в истории Японии. От «замирения годов Гэнна», когда Токугава Иэясу в ходе летней осакской кампании уничтожил род Тоётоми, до возвращения власти императору в 1867 году в Японии на протяжении двух с половиной веков царил мир. Хотя в наши дни период Сэнгоку («Эпоха воюющих провинций», втор. пол. XV-конец XVI вв.) пользуется широкой популярностью с связи с бумом интереса к японской истории, но простые люди жили в постоянном страхе перед массовыми убийствами, грабежом, являлись предметом торговли и объектом прихотей других в раздираемой войной стране, а мир Токугава дал долгожданное облегчение.
Период Эдо подчас воспринимается как мрачное время, когда военное сословие сковало общество, установив сословное разделение на крестьян, ремесленников и торговцев, однако как обстояли дела на самом деле? Мир Токугава смог просуществовать в течение двух с половиной столетий благодаря тому, что Токугава порвали с практикой насаждения политики военной силой и взяли курс на гуманное правление, проводя просвещённую политику верховенства закона при помощи бюрократического аппарата. Постоянное поощрение к созданию новых рисовых полей привело к увеличению площади обрабатываемой земли вдвое, благодаря чему раскалывались большие семьи и усиливалась независимость мелких крестьян и отделившихся семейных ветвей, которые смогли владеть землёй и усадьбами. Годовой налог унифицировали и пресекли практику произвольного взимания поборов, деревням выдавали документ о распределении налогов и расписки в получении, весь контроль над фермерами осуществлялся через бюрократические процедуры, а это стало возможным благодаря тому, что все документы от Эдзо (Хоккайдо) на севере до Рюкю на юге страны писали одним и тем же письменным стилем о-иэ-рю.
Система образования, которую поддерживала жажда к образованию у простых людей
В связи с активизацией экономики и повседневной жизни в мирный период письменные договорные процедуры стали незаменимыми не только для торговцев, но и для фермеров, они помогали предотвратить проблемы при коммерческих сделках, продаже земли, денежных займах и наследовании семейного имущества. В результате в обществе периода Эдо письменная культура в виде умения читать и считать стала необходимой. Человек, не умеющий прочитать правительственные объявления косацу и офурэ или документ от другого человека, рисковал быть обманутым и столкнуться с неприятностями.
( Collapse )

В пятницу японская молодежь начала демонстрацию в знак борьбы с глобальным потеплением. Их вдохновила на эту акцию шведская активистка-подросток Грета Тунберг.
Эта кампания началась в пятницу по всей Японии.
В Токио шестеро учащихся полных средних школ и университетов собрались у здания Министерства экономики, торговли и промышленности.
Они призвали правительство в значительной степени увеличить цель Японии по сокращению эмиссии углекислого газа. В настоящее время правительство пересматривает цель, которую страна стремится достичь к 2030 финансовому году.
Тунберг начала свою кампанию пропусками уроков в школе каждую пятницу и проведением акций протеста у здания шведского парламента. Это движение распространилось по всему миру.
Собравшиеся в Токио учащиеся сказали, что они планируют пропускать занятия каждую пятницу для продолжения своей кампании.
Одна из участниц – Ёкои Мисаки сказала, что готова посвятить часть своей школьной жизни участию в этой кампании. Она выразила надежду на то, что правительство будет продвигать реализацию мер борьбы с глобальным потеплением во имя будущего Земли.

Университет София в Токио проводит вступительные церемонии для студентов, поступивших в прошлом, 2020-м, году. Год назад церемонии пришлось отложить из-за распространения коронавируса.

С понедельника по среду планируется провести шесть отдельных церемоний для поступивших в прошлом году. Мероприятия проводятся с соблюдением антивирусных мер.

Университет проводит эти специальные церемонии для студентов, которым «пришлось пережить беспрецедентный год» с отменой торжественных мероприятий и последующим переходом всех занятий в режим онлайн.
В понедельник утром около 400 студентов, которые в апреле станут второкурсниками, приняли участие в церемонии в кампусе университета в токийском районе Ёцуя.

Президент Тэрумити Ёсиаки сказал участникам, что нужно помнить, что многим людям в мире приходится еще труднее. Он призвал студентов все время думать о том, что им самим теперь следует делать.

В городе Тоттори в западной части Японии дети нарисовали красочные изображения, чтобы помочь одной из автобусных компаний, испытывающей трудности в период пандемии коронавируса.
Приблизительно 60 учащихся начальной школы участвовали в воскресенье в проведенном с соблюдением социальной дистанции мероприятии, которое организовали ассоциация автобусных перевозок и торгово-промышленная палата.
Дети раскрашивали наброски, сделанные на двух автобусах местными старшеклассниками.
Ученица второго класса выразила надежду, что красочные автобусы поднимут людям настроение.
Эти автобусы будут работать в восточных частях префектуры примерно три месяца начиная со вторника.

Оиси Матасити, один из членов экипажа японского рыболовецкого судна «Фукурю-мару 5», который подвергся облучению в результате испытания водородной бомбы в США в 1954 году на атолле Бикини, умер от аспирационной пневмонии 7 марта в больнице города Миура в префектуре Канагава, южнее Токио. Ему было 87 лет.
Оиси, который родился в городе Ёсида префектуры Сидзуока в центральной Японии, в январе 1934 года после окончания средней школы начал работать рыбаком.
Оиси и другие члены экипажа «Фукурю-мару 5» подверглись облучению в результате испытания водородной бомбы в США 1 марта 1954 года на атолле Бикини на Маршалловых островах в Тихом океане, когда в этом районе судно ловило тунца.
Из страха перед дискриминацией и предрассудками Оиси после инцидента переехал в Токио и открыл прачечную.
В 1983 году, примерно через 30 лет после инцидента на атолле Бикини, Оиси по просьбе учеников начальной школы в Токио впервые публично рассказал о своем опыте. С тех пор он много раз читал лекции, в основном в начальных и средних школах, подчёркивая необходимость сохранения Японии пацифистской конституции и призывая к запрещению ядерного оружия. Он говорил, что ядерное оружие и сейчас продолжает наносить вред людям.

Двенадцатилетняя японская девочка станет самым молодым профессиональным игроком в настольную игру го, перешедшим во второй дан.
Накамура Сумирэ стала самым молодым профессиональным игроком в го в апреле 2019 года в возрасте 10 лет. С тех пор она продолжает демонстрировать высокие результаты.
В понедельник Накамура, которая сейчас является игроком первого дана, одержала победу над 48-летним оппонентом из шестого дана, впервые выиграв в десяти официальных матчах подряд.
Последняя победа обеспечила ей 30 победных поединков, что является условием перехода во второй дан.
Японская ассоциация го Nippon Ki-in сообщила, что Накамура побила рекорд 53-летней давности, став самым молодым игроком второго дана.
По словам Накамура, она очень рада тому, что ей удалось достичь этой цели, учась в начальной школе. Она пообещала стараться и повышать свое мастерство.

Одна из японских организаций проводит программу, в рамках которой школьные учителя из регионов, которые, как ожидается, могут сильно пострадать от сейсмической активности, ожидающейся в Нанкайской впадине, проходят обучение в районах, пострадавших от катастрофического землетрясения и цунами в марте 2011 года.
Мияги - одна из префектур, наиболее сильно пострадавших от масштабного стихийного бедствия десять лет назад. Организация, аффилированная с Педагогическим университетом Мияги, расположенном в столице этой северо-восточной префектуры, стремится помочь учителям повысить осведомленность о необходимости уменьшения опасности стихийных бедствий. Учителям показывают руины зданий, поврежденных землетрясением и цунами 11 марта, а пережившие трагедию рассказчики-«катарибэ» делятся своими историями.

Присоединившиеся к программе учителя информируют учащихся и персонал своих школ об уроках, которые они извлекли, чтобы школы смогли лучше подготовиться к будущему природному катаклизму.
Организация, созданная в апреле 2019 года, уже дважды провела эту программу. В рамках обучения, в общей сложности 42 человека, включая учителей, осмотрели разрушенные в результате катастрофы в марте 2011 года школы в Мияги и соседней префектуре Иватэ, и прошли по эвакуационным маршрутам.
62-летний Такэда Синъити, профессор университета, отвечающий за программу обучения, сказал, что для учащихся и преподавателей важно укрепить «навыки по снижению ущерба от стихийных бедствий».

/Анатолий Булавин/.

Конфуцианский храм Юсима Сейдо (Yushima Seido), святыня основана сегуном Токугава Цунаёси, в эпоху Эдо здесь располагалась Академия Сёхэйко - первое в Японии высшее учебное заведение. Вокруг храма разбит парк с тихими уютными дорожками. На территории Юсима Сейдо находится статуя великого китайского философа Конфуция.

/видеоролик Анатолия Булавина/

[Нажмите, чтобы прочитать дальше...]

Ранее Академия располагалась в парке Уэно, а в 1691 году она была перемещена в район Юсима. История Академия Сёхэйко следующая.

В начале XVII столетия в Стране восходящего солнца наступила эпоха Токугава или эпоха Эдо. Режим, установленный династией Токугава (1602-1867) имел своей целью создание и сохранение стабильного порядка, население страны в это время насчитывало 28 миллионов человек. Многие считают эпоху Токугава застойным периодом в экономической и политической сферах, но именно спокойное развитие Японии привело к росту населения, а также дало возможность проведения реформ. Бурный расцвет образования происходил в Японии именно в эти закрытые века, почти 300 лет страна оградила себя от войн и вторжения иностранцев. В это время возникло движение против закрытых традиционных семейных и буддистских школ. Быстрый рост городов и их влияние в сферах экономики и культуры оказали большое воздействие на развитие школьного образования и просвещения, духовенство больше не могло удержать прежней монополии на просвещение и на систему образования молодежи, обучавшейся в школах при буддийских монастырях и храмах. Официальной идеологией стало неоконфуцианство, то есть конфуцианство в интерпретации китайского мыслителя XII века Чжу Си. Моральные принципы конфуцианства регулировали общественные отношения. Провозглашалось, что основным для человека должно стать благо группы, а не личное. Чжусианство проповедовало нерушимость существующих порядков, строгую иерархию и подчинение в иерархии, то есть вертикаль власти (наш премьер, выходит, последователь Конфуция?). Крупнейшим чжусианским философом и основателем Академии Сёхэйко стал Хаяси Радзан (1583–1657), который пользовался расположением Токугава Иэясу (1542–1616), первого сёгуна новой эпохи. На гравюре слева художник Хиросигэ изобразил реку Кандагава, берущую свое начало в местности Мусаси и впадающую в реку Сумида-гава. Крутые склоны, между которыми протекала река, были искусственными, их соорудили для того, чтобы река не выходила из берегов. Справа видна верхняя ограда моста Сёхэибаси. На склоне Сёхэйдзака, за оградой располагалась территория Сэйдо, связанная с Конфуцием - основателем самой древней в истории государственной идеологии. В свою очередь, конфуцианство являлось официальной государственной идеологией, принятой военным правительством бакуфу. Слово "Сёхэй" - это японское произношение названия китайской местности, где родился Конфуций. На правом берегу Кандагава, за оградой находилась Академия Сёхэйко - крупное просветительское учреждение, где изучались разные направления конфуцианского учения.

Хаяси Радзан (1583–1657)

Основателем и первым ректором Академия Сёхэйко был Хаяси Радзан (Hayashi Razan,1583–1657) - мыслитель, законодатель и поэт раннего периода Эдо. Он был неоконфуцианцем, представителем школы чжусианства, служил первым четырём сёгунам сёгуната Токугава, был автором официальной неоконфуцианской доктрины раздела страны на сословия и одним из идеологов конфуцианского государственного синто. Его настоящее имя - Хаяси Нобукацу, а монашеское имя - Досюн. Хаяси Радзан, служивший при четырёх сёгунах, был автором указов 1624–1625 годов о самураях. В 1624 году Хаяси Радзан стал учителем третьего сёгуна Токугавы Иэмицу. С этого времени учёный мог влиять на государственные дела и превратился в одну из ключевых фигур страны. Токугавское правительство уделяло большое внимание подготовке высших чиновников. С этой целью советник сегуна Хаяси Радзан основал в Эдо Академию в 1633 году.

Сёгунат выделил для него большой земельный участок в местности Уэно Синобугаока площадью около 17 квадратных километров для частной школы.

Ученый построил эту школу и назвал её Сэнсэйдэн, школа была не только учебным заведением, но и единственным конфуцианским храмом в Восточной Японии. Эта частная конфуцианская школа была преобразована в Академию Сёхэйко, где готовили кадры для правительства. Хаяси Радзан стал ректором Академии, помимо государственных дел он занимался частным преподаванием конфуцианского канона в своей Академии. Здесь изучались конфуцианская философия, мировая литература, всеобщая и японская история, древняя японская проза и поэзия и другие общеобразовательные и специальные предметы. Обучение базировалось на господствующей идеологии чжусианства. В ней готовились конфуциански образованные чиновники, обязанные сдать выпускной экзамен, в зависимости от его результатов они получали назначение на соответствующую должность.

В 1657 году во время пожара сгорел дом Хаяси Радзана и доверенная ему сёгунская библиотека. Учёный спасся в своей усадьбе в Уэно, но не перенёс потерю книг и заболел. Через три дня он умер в возрасте 74 лет. Академия Сёхэйко в 1690 году была перенесена из территории современного парка Уэно в район Юсима, который был центром культуры и образования. Здесь по указанию сегуна Токугава Цунаёси был сооружен Конфуцианский храм Юсима Сейдо. Академия Сёхэйко привлекала многих талантливых людей, но она была закрыта в 1871 году после реставрации Мэйдзи, святыня временно поделилась своими помещениями с рядом различных учреждений, включая Министерство образования, Токийский национальный музей и предшественниками сегодняшних Цукуба университета и Отяномидзу университета. Академия Сёхэйко стала одной из составляющих будущего Токийского университета. Первоначально цветовая гамма Конфуцианского храма Юсима Сейдо была ярко-медного цвета, а сам храм сооружен в китайском стиле, но он был, по-видимому, сожжен в 1923 году во время Великого землетрясение в Токио. Современное существующее здание главного храма было реконструировано в 1935 году выдающимся архитектором Кута Ота. На территории храма Юсима Сейдо находится крупнейшая в мире статуя Конфуция, подаренная в 1975 году тайваньцами из Тайбэя. Есть также статуи четырех конфуцианских мудрецов. Сейчас этот конфуцианский храм, единственный в Токио, является Меккой для студентов, которые молятся за успех на экзаменах.