Category: искусство

Category was added automatically. Read all entries about "искусство".

Анатолий Булавин

Принц Сётоку-тайси и его роль в формировании государственного устройства и культуры Японии

Принц Сётоку, портрет которого раньше украшал японские банкноты, и сейчас известен всем как один из важнейших в истории Японии людей, о котором пишут в школьных учебниках. В 2021 году в храме Хорюдзи, основанном Сётоку-тайси, проводятся поминальные службы по умершему 1400 лет назад принцу, а в Национальных музеях Нара и Токио будет проходить специальная выставка «Принц Сётоку и храм Хорюдзи». Почему японцы почитают принца Сётоку уже более 1000 лет? В последнее время появляются необоснованные заявления о том, что принц Сётоку – вымышленный персонаж, о нём как будто бы знают, но это знание часто расплывчатое, и стоит подробнее рассмотреть его достижения, благодаря которым его образ и по сей день сохраняет притягательность.
Неизвестный принц Сётоку
Принц Сётоку – один из самых выдающихся политиков императорского рода и деятелей культуры в истории Японии. Он родился в 574 году, и умер в 622 году в возрасте 49 лет. История Японии развивалась на группе островов Дальнего Востока, её делали в основном те, кто говорили на японском языке, и мы знаем многих исторических персонажей, живших более 1000 лет назад. Однако нечасто бывает, чтобы мы знали конкретные подробности, в частности даты рождения и смерти, как в случае Сётоку-тайси. Это можно объяснить восхищением принцем, которое испытывали и после его смерти, создав множество связанных с ним материалов и биографий. В этом году исполняется 1400 лет со дня смерти принца, в следующем году в храмах, история которых связана с ним, запланированы заупокойные службы. Не только в Нара и Осаке, недалеко от мест, где он жил, но и в Токио планируют провести специальную выставку культурных ценностей, связанных с Сётоку-тайси. Давайте посмотрим, что нам известно о принце Сётоку.
Несмотря на то, что сохранились связанные с ним различные документы и культурные ценности, немного найдётся исторических личностей, истинную природу которых настолько непросто понять. Существуют свидетельства того, что он стал очень почитаемой фигурой не после смерти, а ещё при жизни, на склоне лет, а после его кончины почитание росло, и его биография обрастала различными легендарными элементами, доходя до того, что его почитали уже как земное воплощение бодхисаттвы Каннон.
Даже само имя Сётоку возникло в ходе такого обожествления, исторически правильно называть его «правитель Умаято». «Сётоку-тайси» означает «Наделённый добродетелями святых наследный принц» и является почётным титулом, присвоенным после его смерти. Тот факт, что это титулование появилось менее чем через 100 лет после смерти принца, показывает, что его личность уже тогда привлекала особое внимание.
Идеализированный образ принца
Многие японцы, вероятно, так представляют себе жизнь принца. В 593 году, когда императрица Суйко взошла на трон, её племянник-принц стал наследным принцем и регентом, занимавшимся политическими делами. В 601 году построил дворец в Икаруга северо-западнее Асука, где в то время находилась столица, а четыре года спустя переехал туда и построил Икаругадэра (Хорюдзи) с западной стороны от дворца.
Он ввёл 12 придворных рангов, чиновники которых отличались по цвету церемониальных головных уборов, поддерживал повышение в должностях в соответствии со способностями чиновников, учредил «Конституцию 17 статей» и последовательно разъяснял служащим при дворе политику, базировавшуюся на принципах гармонии и высшей власти императоров. Помимо того, он был глубоко верующим буддистом, читал лекции и писал комментарии к «Сутре львиного рыка царицы Шрималы» (Шрималадэви симханада сутра, яп. Сёмангё) и Сутре Лотоса (Саддхармапундарика-сутра, яп. Хоккэкё) и отправлял послов в китайскую империю Суй для импорта континентальной культуры.
В последние годы жизни он вместе с одним из главных императорских вассалов Сога-но Умако приступил к составлению истории Японии. Политика принца Сётоку заключалась в создании централизованного государства, какое действительно образовалось после середины VI века, но он умер в разгар этой деятельности в 621 году, как написано в «Анналах Японии» (Нихон сёки), «Жизнеописании принца Сётоку» (Сётоку-тайси дэнряку) и других источниках.
Такое представление о жизни принца можно назвать стандартным, оно основано на записях в «Анналах Японии», завершённых примерно через 100 лет после смерти принца, и на сравнительно старых биографиях Сётоку-тайси. Однако его жизнеописания уже тогда стали во многом идеализированными, и не стоит полностью им доверять. Об этом уже давно говорили многие исследователи, работавшие над тщательной проверкой того, что считалось достижениями принца.
В старых исторических материалах не находится ничего об участии принца в некоторых политических преобразованиях, которые ему приписывают – например, учреждение 12 придворных рангов и цветов головных уборов согласно рангу. То же можно сказать об отправке посольств в Суй. Даже «Конституция 17 статей», о которой говорится, будто бы она собственноручно написана принцем, содержит выражения и замыслы, не соответствующие реальной ситуации его времени. Говорится, что перед началом своей деятельности он стал наследным принцем, однако сам титул наследного принца окончательно утвердился в конце VII века, а должность регента (сэссё) учредили ещё позднее.

Надпись на ореоле статуи Шакьямуни в Хорюдзи
Однако и помимо вопросов о титуле наследного принца и регента есть много проблем, обсуждение которых проблематично из-за отсутствия чётких доказательств. Чтобы избежать бесконечных дискуссий, нужны неоспоримые факты. Казалось бы, невозможно привести конкретные факты о случившемся 1400 лет назад. Однако я обнаружил, что, к счастью, это можно сделать благодаря некоторым из многочисленных источников о принце, например, надписи, выгравированной на ореоле статуи Шакьямуни, главного изображения трёхфигурной композиции Золотого павильона монастыря Хорюдзи.
Эта надпись расположена на обратной стороне выполненного из меди и позолоченного ореола статуи Будды и написана 196 китайскими иероглифами так, чтобы количество строк и количество символов в одной строке совпадали. Согласно надписи, статуя сделана по обету в связи со смертями матери принца, его самого и его жены в течение 621-622 годов. Особенно примечательно, что указана дата смерти принца, 22 день второго месяца года, соответствующего 622 году, и что принца называют «Царь Закона» (法皇, хоо). Конечно, эта буддийская статуя и надпись известны уже давно, и в течение долгого времени существуют противоречащие друг другу теории о том, что надпись аутентична, и о том, что она была выгравирована позднее.
В этом смысле это не новый материал, но стоит обратить внимание на исполнение надписи, и мы придём к новым заключениям. Надпись представляет собой квадрат из 14 строк с 14 символами в каждой строке; она окружена бордюром, размер которого чуть больше, чем сама надпись. Таким образом, уже при создании ореола там предполагалась надпись. Кроме того, там сохранились остатки позолоты того же времени. Это указывает на то, что надпись того же возраста, что и статуя Будды. Обсуждение текста надписи всё равно оставляет подозрения, что она была сделана позже, но в данном случае материальные факты становятся решающим фактором.
Важнейшим фактом, связанным с ореолом статуи Шакьямуни, является упоминание о принце как «Царе Закона» на момент его смерти. Это титулование (в других источниках обычно используется написание 法王) часто используется в отношении принца Сётоку. В VII веке и 皇, и 王 читались по-японски как кими, мико и т. п. и использовались одинаковым образом. Этот титул не может быть воспринят иначе, как почтительное именование принца, обладающего глубокими познаниями в буддизме. Несмотря на многие сообщения о том, что он читал лекции о сутрах, писал комментарии к буддийским текстам и построил множество храмов, оставалось место для сомнений в достоверности этих сведений.
Именование «Царём Закона» не является подтверждением связанных с ним легенд, но говорит по крайней мере о том, что принц был интеллектуалом с необычайными познаниями и пониманием буддизма. Этот факт вместе с содержанием «Толкования Сутры Лотоса» (Хоккэгисё) из императорской сокровищницы, считающегося в настоящее время произведением принца, и характеристиками этого культурного достояния позволяет увидеть реальный образ принца. В «Конституции 17 статей» (содержание которой вызывает много дискуссий) то, что статья о важности буддийской веры предшествует статье, предписывающей выполнять приказы императора, несомненно, является проявлением убеждений принца. Подробнее я пишу об этом в книге «В поисках истинного облика Сётоку-тайси» (изд-во «Иванами дзюниа синсё», 2017).
Сётоку-тайси и его усилия по построению цивилизованного общества
Мне бы хотелось здесь упомянуть и то большое влияние, которое принц оказал на формирование в древней Японии цивилизации периода Асука (538-710). Во времена принца буддизм имел большее влияние, чем принято считать. Одним из проявлений было то, что, пусть и ограниченное время, но всё же использовался «девиз правления» (гэнго) Хоко, «Процветание (буддийского) Учения». Сам принц был глубоко верующим буддистом, и хотя не ушёл в монахи, но в качестве политического деятеля императорского дома способствовал распространению буддизма в обществе.
Помимо Сутры Лотоса, одного из базовых буддийских писаний, он для проповедей и комментирования из всего обилия буддийских текстов выбрал сутру о мирянине-буддисте «Поучения Вималакирти» (Вималакирти нирдеша сутра, яп. Юймакё) и сутру о женщине из царского рода «Сутре львиного рыка царицы Шрималы» (Шрималадэви симханада сутра, яп. Сёмангё). Избрав из разнообразия континентальной культуры именно буддизм, принц хотел через поощрение буддизма объединить раздираемую межродовыми конфликтами страну и сделать цивилизованным общество. На основании сохранившихся источников трудно сказать, действительно ли принц играл активную роль в авангарде политической жизни, но в любом случае он представляется интеллектуалом, который с энтузиазмом относился к реализации такой политики, действуя при правлении императрицы Суйко и Сога-но Умако.
Как выглядел принц? Изображение на купюрах, хорошо знакомое японцам среднего и старшего возраста, не является портретом принца, это аристократ периода Нара (710-794). Возможно, стоит обратить внимание на упоминавшуюся статую Шакьямуни, центральную фигуру трёхфигурной композиции храма Хорюдзи. Эта статуя создавалась при жизни принца, и, хотя при изготовлении необходимо было следовать иконографическим канонам, черты лица, как говорят, напоминают принца. Кстати, судя по фигуре, рост принца составлял почти 165 см, это довольно высокий рост для того времени.
Анатолий Булавин

Рейтинг японских садов: сад Художественного музея Адати продолжает лидировать

Американский журнал о японских садах в своём рейтинге за 2020 год присудил первенство саду Художественного музея Адати. Уже восемнадцатый год подряд этот сад в Ясуги префектуры Симанэ возглавляет ведущийся с 2003 года рейтинг.
Ежегодно американский журнал Sukiya Living предлагает экспертам со всего мира выбрать 50 лучших японских садов из примерно 1000 вариантов, включая сады в традиционных японских гостиницах и частных усадьбах. Цель этого проекта в том, чтобы оценить японские сады по их красоте и качеству и без учёта масштабов или известности.

В 2020 году сад Художественного музея Адати был назван лучшим японским садом восемнадцатый год подряд. Этот сад окружает музей и занимает площадь 50 000 гектаров (около 165 000 квадратных метров), он отличается разнообразием садовых стилей, в нём есть сад карэсансуй (сухой ландшафт), сад мхов, а также сосновый сад с белым гравием.
Журнал отметил, что сад-победитель открыт каждый день без выходных на протяжении более 40 лет при высочайшем качестве ухода. «Если они увидят малейшую проблему, они откажутся от растительных материалов или всего, что будет нужно. Этот музей не боится перемен. Они всегда стараются стать лучше, и это одна из причин такого уважения к ним».
С другой стороны, высказывались и пожелания улучшений. «Некоторые люди говорят, что это место слишком идеальное и выглядит стерильным. Многие посетители также выражали желание иметь больше возможностей времяпрепровождения в саду и высказывали мнение, что саду не помешали бы кафетерий с открытой террасой или скамейки и павильоны макиаи, где люди могут спокойно отдохнуть.
Второе место в рейтинге занял сад Кацура Рикю Управления императорского двора (Киото), за ним следуют рёкан «Минами-кан» в Мацуэ и сад Ямамото-тэй в бывшей частной резиденции в районе Кацусика в Токио. Позиции садов на шести первых местах в рейтинге с 2019 года не изменились, ещё четыре сада сменили позиции, но остались в первой десятке.



10 лучших японских садов 2020 года




Место



Название



Место



Тип
1 Художественный музей Адати Ясуги, префектура Симанэ Музей
2 Кацура Рикю Киото Императорская вилла
3 «Минами-кан» Мацуэ, префектура Симанэ Рёкан
4 Ямамото-тэй Кацусика, Токио Бывшая усадьба
5 Художественный музей Гёкудо Омэ, Токио Музей
6 Отель «Хэйан» Киото Гостиница
7 Рицурин-коэн Такамацу, префектура Кагава Бывшая вилла
8 Ёко-кан Фукуи, префектура Фукуи Бывшая вилла
9 «Какурэдзато Курумая» Фудзисава, префектура Канагава Ресторан
10 Мурин-ан Киото Бывшая вилла

Ссылки на сайты на английском языке; сады выбраны американским журналом Sukiya Living Magazine (Журнал японского садоводства)
Сад Кацура Рикю в Киото, занявший второе место (© Ogurisu_Q / Pixta)

                    Сад Кацура Рикю в Киото, занявший второе место
Анатолий Булавин

Японские мотивы в пейзажной живописи Коукеи Кодзима...

Тончайшая пейзажная живопись в японском стиле "сансуй" -- работы кисти Коукеи КодзимаКоукеи Кодзима (Koukei Kojima) – современный японский художник-пейзажист, пишущий в стиле "сансуй". Термин "сансуй-га" в японской живописи означает "картины гор и вод". Горы – символ мужского, твердого и устойчивого, начала Янь. Вода – символ женского, текучего и изменчивого Инь. Тончайшая пейзажная живопись в японском стиле "сансуй" -- работы кисти Коукеи КодзимаЭти противоположности всегда вместе, их единство рождает гармонию мира. В соответствии со стилем, художник изображает идеальную Японию с неподвластной времени красотой горных уголков. Тончайшая пейзажная живопись воспроизведена на натуральном шелке. Никаких бурных страстей, лишь радость созерцания, покой, гармония и радость мирного труда...
Тончайшая пейзажная живопись в японском стиле "сансуй" -- работы кисти Коукеи Кодзима
В стране моей родной
Цветёт вишнёвым цветом
И на полях трава!
Исса

[Нажмите, чтобы прочитать и посмотреть дальше...]
Тончайшая пейзажная живопись в японском стиле "сансуй" -- работы кисти Коукеи Кодзима
Тончайшая пейзажная живопись в японском стиле "сансуй" -- работы кисти Коукеи Кодзима

Как завидна их судьба!
К северу от суетного мира
Вишни зацвели в горах.
Басё
Тончайшая пейзажная живопись в японском стиле "сансуй" -- работы кисти Коукеи Кодзима
В небе такая луна,
Словно дерево спилено под корень:
Белеет свежий срез.
Басё

Тончайшая пейзажная живопись в японском стиле "сансуй" -- работы кисти Коукеи Кодзима

Вот выплыла луна,

И каждый мелкий кустик
На праздник приглашен.

(Кобааси Исса)

Тончайшая пейзажная живопись в японском стиле "сансуй" -- работы кисти Коукеи Кодзима

На улице снег

сечет плащи из соломы —

путники идут…

Масаока Сики

Тончайшая пейзажная живопись в японском стиле "сансуй" -- работы кисти Коукеи Кодзима

Тишина кругом.
Проникают в сердце скал
Голоса цикад.

(Басё)

Коукеи РљРѕРґРРёРјР° (Koukei Kojima)1 (700x620, 525Kb)
Коукеи РљРѕРґРРёРјР° (Koukei Kojima)3 (700x636, 535Kb)
Коукеи РљРѕРґРРёРјР° (Koukei Kojima)6 (700x601, 451Kb)
Коукеи РљРѕРґРРёРјР° (Koukei Kojima)7 (700x634, 488Kb)
Коукеи РљРѕРґРРёРјР° (Koukei Kojima)8 (700x666, 444Kb)

Полумраком окутан,
чай цветет на отрогах гор —
наступает лунная ночь…

Мидзухара Сюоси

Коукеи РљРѕРґРРёРјР° (Koukei Kojima)9 (700x627, 461Kb)

Весенне утро.
Над каждым холмом безымянным
Прозрачная дымка.
Басё

Коукеи РљРѕРґРРёРјР° (Koukei Kojima)11 (700x638, 480Kb)
Коукеи РљРѕРґРРёРјР° (Koukei Kojima)12 (700x692, 508Kb)

Утренний туман
уходит тихонько туда,
куда ему надо…

Танэда Сантока

Коукеи РљРѕРґРРёРјР° (Koukei Kojima)15 (700x668, 501Kb)
пейзажи художник Koukey Kojima - 04

Все волнения, всю печаль
Твоего смятенного сердца
Гибкой иве отдай.

Басё

Коукеи РљРѕРґРРёРјР° (Koukei Kojima)17 (700x635, 443Kb)
Коукеи РљРѕРґРРёРјР° (Koukei Kojima)18 (700x693, 463Kb)

Домик в уединенье.
Луна... Хризантемы... Впридачу к ним
Клочок небольшого поля.
Басё

Коукеи РљРѕРґРРёРјР° (Koukei Kojima)19 (700x633, 438Kb)

Всюду поют соловьи.
Там - за бамбуковой рощей,
Тут - перед ивой речной.
Басё

Коукеи РљРѕРґРРёРјР° (Koukei Kojima)21 (700x638, 479Kb)
пейзажи художник Koukey Kojima - 06
Анатолий Булавин

Хамада Сёдзи и Бернард Лич: история многолетней дружбы

В 1920 году Бернард Лич и Хамада Сёдзи совершили длительное путешествие из Японии в Великобританию. В приморском городке Сент-Айвс они построили печь для обжига и открыли знаменитую керамическую мастерскую Лича. С тех пор прошло уже сто лет, но культурные связи между английской и японской керамикой сохранились, и вековая годовщина отмечается любителями керамики в обеих странах.
100-летие культурных связей
Маленький приморский городок Сент-Айвс с населением около 11 000 человек расположен в 22 километрах от юго-западной оконечности Англии и в 10 000 километрах от Токио. Именно сюда в 1920 году приехал известный японский гончар Хамада Сёдзи и его друг Бернард Лич, чтобы построить печь для обжига и мастерскую. С тех пор на протяжении многих десятилетий в Сент-Айвсе прошла обучение целая плеяда гончаров. Они постигали секреты знаменитой керамики Лича и помогали распространять её в Британии, Европе, Северной Америке и по всему свету.
Collapse )
Анатолий Булавин

Япония в разные годы. Снегопад в Токио большая редкость...


Японцы не готовы к силому снегопаду. Сильный снегопад, парализует столицу Японии. Для Токио такие снегопады большая редкость и японцы удивляются и радуются снегу.
В Токио выпал мощнейший снегопад. Японцы вдохновились - взгляните на их снежные творения! красиво, креатив, подборка, снеговик, снегопад, токио, фото, япония

В городе происходит парализация движение транспорта, в аэропортах отменют сотни рейсов. Не хватает техники по очистке города от снега.
Снегопад, выпавший в японской столице в ночь на 23 января - первый сильнейший снегопад за четыре года. За сутки выпало более 20 см снега. красиво, креатив, подборка, снеговик, снегопад, токио, фото, японияСнегопад в Токио Токио, Япония, Снег, Снегопад, Фотография, ДлиннопостЧто делать? Конечно же, лепить снеговиков! Только снеговики у японцев необычные - в основном это различные персонажи из мультиков и японской культуры. Вот такие креативные снежные скульптуры поселились на улицах Токио...
В Токио выпал мощнейший снегопад. Японцы вдохновились - взгляните на их снежные творения! красиво, креатив, подборка, снеговик, снегопад, токио, фото, японияCollapse )
Анатолий Булавин

Японские мотивы в пейзажной живописи Коукеи Кодзима...

Тончайшая пейзажная живопись в японском стиле "сансуй" -- работы кисти Коукеи КодзимаКоукеи Кодзима (Koukei Kojima) – современный японский художник-пейзажист, пишущий в стиле "сансуй". Термин "сансуй-га" в японской живописи означает "картины гор и вод". Горы – символ мужского, твердого и устойчивого, начала Янь. Вода – символ женского, текучего и изменчивого Инь. Тончайшая пейзажная живопись в японском стиле "сансуй" -- работы кисти Коукеи КодзимаЭти противоположности всегда вместе, их единство рождает гармонию мира. В соответствии со стилем, художник изображает идеальную Японию с неподвластной времени красотой горных уголков. Тончайшая пейзажная живопись воспроизведена на натуральном шелке. Никаких бурных страстей, лишь радость созерцания, покой, гармония и радость мирного труда...
Тончайшая пейзажная живопись в японском стиле "сансуй" -- работы кисти Коукеи Кодзима
В стране моей родной
Цветёт вишнёвым цветом
И на полях трава!

(Исса)

[Нажмите, чтобы прочитать и посмотреть дальше...]
Тончайшая пейзажная живопись в японском стиле "сансуй" -- работы кисти Коукеи Кодзима
Тончайшая пейзажная живопись в японском стиле "сансуй" -- работы кисти Коукеи Кодзима

Как завидна их судьба!
К северу от суетного мира
Вишни зацвели в горах.

(Басё)
Тончайшая пейзажная живопись в японском стиле "сансуй" -- работы кисти Коукеи Кодзима
В небе такая луна,
Словно дерево спилено под корень:
Белеет свежий срез.

(Басё)

Тончайшая пейзажная живопись в японском стиле "сансуй" -- работы кисти Коукеи Кодзима

Вот выплыла луна,
И каждый мелкий кустик
На праздник приглашен.

(Кобааси Исса)

Тончайшая пейзажная живопись в японском стиле "сансуй" -- работы кисти Коукеи Кодзима

На улице снег
сечет плащи из соломы —
путники идут…

(Масаока Сики)

Тончайшая пейзажная живопись в японском стиле "сансуй" -- работы кисти Коукеи Кодзима

Тишина кругом.
Проникают в сердце скал
Голоса цикад.

(Басё)

Коукеи РљРѕРґРРёРјР° (Koukei Kojima)1 (700x620, 525Kb)
Коукеи РљРѕРґРРёРјР° (Koukei Kojima)3 (700x636, 535Kb)
Коукеи РљРѕРґРРёРјР° (Koukei Kojima)6 (700x601, 451Kb)
Коукеи РљРѕРґРРёРјР° (Koukei Kojima)7 (700x634, 488Kb)
Коукеи РљРѕРґРРёРјР° (Koukei Kojima)8 (700x666, 444Kb)

Полумраком окутан,
чай цветет на отрогах гор —
наступает лунная ночь…

(Мидзухара Сюоси)

Коукеи РљРѕРґРРёРјР° (Koukei Kojima)9 (700x627, 461Kb)

Весенне утро.
Над каждым холмом безымянным
Прозрачная дымка.

(Басё)

Коукеи РљРѕРґРРёРјР° (Koukei Kojima)11 (700x638, 480Kb)
Коукеи РљРѕРґРРёРјР° (Koukei Kojima)12 (700x692, 508Kb)

Утренний туман
уходит тихонько туда,
куда ему надо…

(Танэда Сантока)

Коукеи РљРѕРґРРёРјР° (Koukei Kojima)15 (700x668, 501Kb)
пейзажи художник Koukey Kojima - 04

Все волнения, всю печаль
Твоего смятенного сердца
Гибкой иве отдай.

(Басё)

Коукеи РљРѕРґРРёРјР° (Koukei Kojima)17 (700x635, 443Kb)
Коукеи РљРѕРґРРёРјР° (Koukei Kojima)18 (700x693, 463Kb)

Домик в уединенье.
Луна... Хризантемы... Впридачу к ним
Клочок небольшого поля.

(Басё)

Коукеи РљРѕРґРРёРјР° (Koukei Kojima)19 (700x633, 438Kb)

Всюду поют соловьи.
Там - за бамбуковой рощей,
Тут - перед ивой речной.

(Басё)

Коукеи РљРѕРґРРёРјР° (Koukei Kojima)21 (700x638, 479Kb)
пейзажи художник Koukey Kojima - 06
Анатолий Булавин

Пейзажи художника Koukei Kojima из Японии в стиле "сансуй" на шёлке...

Японский художник Koukei Kojima пишет картины в стиле "сансуй" на шелке, которые очень распространены в Стране восходящего солнца. При этом используются натуральные красители, нанесенные на шелк. На своих картинах художник Koukei Kojima как правило изображает пейзажи.
Цвета на всех его пейзажах слегка приглушенные, затянутые легким утренним туманом, а природа спокойна, величественна и осязаема, что иногда так и кажется, что еще немножко и почувствуется легкий ветерок со склонов гор.

[Нажмите, чтобы прочитать и посмотреть пейзажи в стиле сансуй на шёлке дальше...]

Koukei Kojima с особой тщательностью взвешивает каждый штришок, каждый мазок, делaя их идеальными, а цвета - особо нежными и приглушенными, словно в тумане утреннего восхода солнца. И потому его картины выглядят слегка по-японски выцветшими, старинными, и как бы переданные из поколения в поколeние уже много десяткoв лет.

Анатолий Булавин

Удивительный карвинг от японского мастера...

Эти красивые узоры превращают обычные продукты питания в произведения искусства! Фрукты и овощи ещё никогда не выглядели красивее!
Созданные японским мастером по карвингу, известным под псевдонимом Гаку (Gaku), эти узоры являются производными от традиционных японских рисунков. Художник вдохновляется цветочными и другими узорами, которыми богато японское искусство.
Но вне зависимости от того, чем вдохновляется художник Гаку, он определённо мастерски владеет инструментами для вырезания овощей и фруктов, и эти фотографии — яркое тому подтверждение!










[Нажмите, чтобы посмотреть фото дальше...]












Анатолий Булавин

Почта Японии впервые за 70 лет выпустила марку в 1 йену

Почта Японии с 14 апреля выпустит новую марку стоимостью в 1 йену впервые за 70 лет.
Будет выпущено 100 миллионов экземпляров марок с изображением маскота Почты Японии «почтового медведя» Посукума. Новая марка в 1 йену станет первой такой маркой за 70 лет после выпуска в 1951 году с портретом Маэдзимы Хисока, которого называют «отцом современной японской почты».
Анатолий Булавин

Путешествуя по Японии. Выставка кукол в торговом центре Venus Fort на острове Одайба / Tokyo. Odaiba

/Фото-видео репортаж Анатолия Булавина/
В центре токийского острова Одайба находится «Винас Форт» (Venus Fort), входящий в состав «Палетт Тауна» (Palette Town), это торговый центр оформленный в стиле дворца Цезаря с статуями, колонами, классическим фонтаном, искусственным потолком почти натурального голубого неба с облаками,
меняющегося в соответствии со временем суток. Комплекс построен в стиле южно-европейского городка XVIII века.
Романтично выглядела выставка кукол в торговом центре Venus Fort.



В центре токийского острова Одайба находится «Винас Форт» (Venus Fort), входящий в состав «Палетт Тауна» (Palette Town), это торговый центр оформленный в стиле дворца Цезаря с статуями, колонами, классическим фонтаном, искусственным потолком почти натурального голубого неба с облаками, меняющегося в соответствии со временем суток. Комплекс построен в стиле южно-европейского городка XVIII века. [Нажмите, чтобы прочитать и посмотреть дальше...]Преимущественно центр предназначен для представительниц прекрасного пола, которые смогут найти здесь свыше сотни бутиков, магазинов, кафе и ресторанов. "Винас Форт" имеет 3 этажа, каждый из которых на карте-схеме торгового центра помечен своим цветом. На первом этаже представлен богатый выбор товаров для всей семьи, на втором вы сможете найти магазины модной одежды ведущих марок, а также ювелирные салоны и японскую косметику. На третьем этаже расположены 50 магазинов с модной одеждой и популярными товарами для быта известнейших японских производителей. И, конечно, на каждом этаже вы найдете множество кафе и ресторанов с кухней на любой вкус. Palette Town - этот торгово-развлекательный комплекс включает в себя несколько аттракционов, в т.ч. колесо обозрения, а также большую концертную площадку.