February 11th, 2021

Анатолий Булавин

Система санкин котай: поместья феодалов-даймё как центры информационного и культурного обмена в пери

Среди положительных сторон системы санкин котай, поочерёдного пребывания местных феодалов в Эдо, нельзя не назвать её роль в информационном, научном и культурном обмене между Эдо и регионами. Когда даймё жили в Эдо со множеством вассалов, в их владения поступала новейшая информация из политического центра страны.
До Токугавы Иэмицу Эдо был малонаселенным городом
В 62-м томе «Истинных записей о Токугава» (Токугава дзикки), официальной истории сёгуната Эдо, восьмой сёгун Ёсимунэ говорит о системе посменного пребывания даймё санкин котай:
«До времён господина Тайюин местопребывание правительства было малолюдным, и потому при нём устроили так, чтобы вассалы жили при правительстве и город стал оживлённым».
Тайюин – посмертное имя третьего сёгуна, Иэмицу. Исходя из написанного, Ёсимунэ, похоже, считал, что город до третьего сёгуна был слишком малонаселенным, чтобы считаться столицей, и система санкин котай, при которой различных даймё обязали жить в Эдо и тем увеличить его население, была воплощением в жизнь плана Иэмицу по оживлению города.
Созвать в Эдо даймё, выделить им усадьбы – и тогда со всей страны соберутся самурайские семьи, столица станет оживлённой.
Особенно важно ещё и то, что даймё должны были приезжать с жёнами, детьми и вассалами. Для этого требовалось уже несколько усадеб, поэтому замок Эдо окружали верхние, средние и нижние усадьбы. Сами усадьбы являлись государственными учреждениями, а жёны и дети – своего рода заложниками, и их когда угодно можно поместить под постоянный надзор.
Если в Эдо живёт много даймё, их семей и вассалов, то будут съезжаться купцы, экономика оживится. Появится работа, там помимо самураев будут жить и другие люди, и он станет оживлённым городом, достойным названия столицы.
Система санкин котай должна была стать детонатором для превращения Эдо в огромный город – неизвестно, действительно ли Иэмицу преследовал такую ​​цель, но во всяком случае Ёсимунэ видел его намерения именно так.
Пребывание в Эдо как шанс узнать что-то новое
Помимо того, поскольку в Эдо находились самураи со всей страны, то стал возможным частый обмен информацией между Эдо и регионами. Усадьба даймё каждого клана играла роль своего рода «ретранслятора», через неё в каждое княжество попадали новейшие знания.
Например, в княжествах учреждали собственные клановые школы ханко, и обычно считается, что они являлись средством развития человеческих ресурсов, но были случаи, когда клановая школа создавалась в Эдо. В 9 году Кансэй (1797) княжество Хиросаки учредило помимо школы в княжестве другую ханко в Эдо, она получила название Кодокан и служила учебным заведением для представителей княжества, живших в Эдо (такое же название носила школа семейства Мито, но речь о другой школе).
Есть записи о том, что княжество Мацусиро провинции Синано, хотя официально и не основывало школ, приглашало для лекций правительственного конфуцианского учёного сёгуната в свою резиденцию в Эдо в годы Бунсэй (1818-1831).
Правителем Мацусиро в то время был 8-й даймё Санада Юкицура, сын Мацудайры Саданобу, который руководил реформами годов Кансэй и правнук Токугавы Ёсимунэ. В возрасте 25 лет он был усыновлён семьей Санада, у которой не было наследника. Ему, похоже, от рождения было предназначено стать просвещённым правителем. При таких даймё учившиеся в Эдо потом несли полученные знания и опыт в свои княжества.
Санада Юкицура (Собрание сокровищницы Санада)
Санада Юкицура (Собрание сокровищницы Санада)
Кроме того, избранных самураев из разных княжеств принимали в школу Сёхэйдзака гакумондзё в эдоском районе Юсима. Это были молодые люди, которые приезжали в Эдо, сопровождая даймё в ходе посменного пребывания в Эдо. Учащиеся Сёхэйдзака были талантливыми людьми, после возвращения на родину они работали в администрации княжеств и определяли их будущее.
Одним из таких учеников Сёхэйдзака был Фудзино Кайнан. Он родился в 9 году Бунсэй (1826) в княжестве Мацуяма земли Иё, учился в Сёхэйдзака и вернулся на родину, где возглавил школу княжества.
Княжество Мацуяма было «ближним княжеством», то есть им правили близкие родственники сёгунов, потомки Мацудайра Садаюки, племянника Токугавы Иэясу. Однако, когда в 4 году Кэйо (1868) началась битва при Тоба-Фусими, первая битва в войне Босин между новой правительственной армией Мэйдзи и армией прежнего правительства, сёгуната, Фудзино собрал выживших и изменил образ мысли в княжестве, вследствие чего оно поддержало новую власть. Он был человеком, умеющим видеть тенденции своего времени.
Примеры знаний, которые даймё и самураи привозили из Эдо в провинциальные княжества
Есть примеры распространения из Эдо в провинции, например, культуры питания. Один из таких примеров – приготовленные с использованием соевого соуса и других добавок блюда цукудани, которые можно хранить.
Способ приготовления цукудани возник на острове Цукуда в Эдо, местные рыбаки так заготавливали для себя впрок мелкую рыбу, которую нельзя было отправлять в качестве товарной продукции. Когда этот способ оценили в Эдо, и он обрёл популярность, приезжавшие в Эдо по системе санкин котай феодалы увозили цукудани домой как эдоский сувенир.
«Цветочный календарь Восточной столицы», «Ловля “белой рыбы” в море у острова Цукуда» («Тото ханагоёми», Национальная парламентская библиотека)
«Цветочный календарь Восточной столицы», «Ловля “белой рыбы” в море у острова Цукуда» («Тото ханагоёми», Национальная парламентская библиотека)
Когда во второй половине годов Кансэй (конец 1700-х годов) улов у острова Цукуда стал сокращаться, рыбаки с Цукуда мигрировали в разные места по указанию даймё и самураев. Из мелкой рыбы и моллюсков, выловленных в море недалеко от нового места жительства, они готовили цукудани, как раньше, и доставляли в Эдо.
Это показательный пример распространения культуры питания с перемещением людей.
Даймё и феодалы и за пределами Эдо сталкивались с новыми для них вещами – вероятно, так же происходило с обычаями и культурой, которые они видели на трактах и в городах, где останавливались на отдых.
В следующей статье я хотел бы рассказать о путях, соединявших Эдо и регионы – трактах кайдо и постоялых посёлках сюкубамати.
Анатолий Булавин

В условиях эпидемии растёт количество пациентов с осложнениями болезней сердца

По данным группы японских исследователей, откладывание посещения врача из-за коронавирусного кризиса увеличивает количество пациентов с инфарктом, у которых развиваются серьёзные осложнения. Исследователи, в основном из Национального церебрального и сердечно-сосудистого центра в Суйта, префектура Осака, сравнили данные о 359 пациентах с инфарктом сердца, госпитализированных до того, как в апреле прошлого года было объявлено первое в Японии чрезвычайное положение, связанное с COVID-19, с состоянием 63 пациентов, госпитализированных после объявления. Сравнение показало, что пациенты позже обращались к врачу, сообщают исследователи, опубликовав результаты в британском онлайн-журнале Open Heart. Доля пациентов, обратившихся в больницу более чем через 24 часа после появления симптомов, выросла в 1,8 раза после объявления экстренной помощи. Катетерное лечение становится неэффективным через 24 часа после инфаркта. После объявления чрезвычайного положения пациентам требовалось в среднем 4,1 часа с момента появления симптомов, чтобы обратиться к врачу, по сравнению с 2,4 часа до объявления.
Анатолий Булавин

Японские традиции. Ритуал "Хари-куё" - отдых для усталых иголок...

8 февраля все токийские иголки получают выходной - их благодарят за службу и на один день отправляют на курорт,- втыкают в мягкий нежный и любимый японцами соевый творог "тофу".

Ежегодно 8 февраля в храмах района Канто, куда входит Токио и окрестности, проходит ритуал "хари-куё", - молитва для иголок. В этот день иголки и булавки, которыми пользовались весь год, благодарят за верную службу.До начала XX века это принято было делать дома. Тогда главным занятием женщины было шитье, а иголка была в доме кормилицей. Поэтому женщины молились о том, чтобы лучше и красивее шить, все иголки благодарили, а сломанные не выкидывали, а относили в храм на упокой. Традиция жива и поныне. В этот день положено вынуть иголки, убрать коробку для иголок, и не заниматься шитьем. Сейчас все иголки и годные, и сломанные приносят в храм. Говорят, что в храмы в этот день приходят не только швеи, но и медсестры, поблагодарить свои медицинские иглы. В Токио несколько храмов, где проводят "хари-куё", один из них - Авадзима-дзиндзя находится внутри большого и известного храма Сэнсодзи в Асакуса.
Вот так все токийские иголки на один день отправляются на курорт: их наряжают, приклеивая к ушкам цветные кружки, и втыкают в мягкий нежный и любимый японцами соевый творог "тофу".


Что может быть лучше для уставшей за год иголки?!

Анатолий Булавин

Крейсер "Варяг"– легенда русского флота. 117 годовщина героически-трагического события...

Крейсер «Варяг»– легенда русского флота был построен в Филадельфии (США) и спущен на воду в 1899 году.

Во время русско-японской войны 9 февраля 1904 года крейсер первого ранга «Варяг» и канонерская лодка «Кореец» были блокированы японской эскадрой из 14 кораблей в корейском порту Чемульпо. Предложение сдаться и спустить флаги русские моряки отвергли и вступили в неравный бой...

Утром 27 января 1904 г. командир крейсера «Варяг», капитан первого ранга Руднев получает через русского консула официальный ультиматум японского адмирала Уриу с требованием покинуть порт Чемульпо до полудня. Протесты союзников успеха не имели.
Русские военные корабли оказались в ловушке. Рассчитывать же на помощь не приходилось: других боевых кораблей поблизости не было, что, несомненно, являлось стратегической ошибкой командования Тихоокеанского флота. Незадолго до 11 часов к команде крейсера обратился командир Руднев: «Никаких разговоров о сдаче не может быть − мы не сдадим им крейсера, ни самих себя и будем сражаться до последней возможности и до последней капли крови». По флотской традиции моряки переоделись «в чистое», сознавая, что при сложившихся обстоятельствах им в живых не остаться. Корабельный священник отец Михаил отслужил молебен «За дарование победы». Вскоре «Варяг» и «Кореец» снялись с якорей. На бесстрашном крейсере взметнулся флажный сигнал по международному своду: «Не поминайте лихом!»

Команды иностранных военных кораблей, построенные на палубах, отдавали честь российским морякам, их бесстрашию и беспримерному мужеству. Русские корабли шли в свой последний бой под грохот барабанов и национальные гимны союзников. В знак особого уважения духовые оркестры военных кораблей союзников исполнили  Государственный гимн Российской империи.

[Нажмите, чтобы прочитать дальше...]

Японская эскадра поджидала русские корабли в 10 милях от Чемульпо. Даже бой в открытом море, где «Варяг» мог бы использовать свою скорость и маневренность, не сулили русским морякам ничего хорошего. Здесь же, в узком фарватере их поджидали шесть крейсеров и восемь миноносцев, многие из которых были современной постройки, к тому же обладавшие гораздо более совершенным и мощным вооружением.
Два крейсера были броненосными, класс защиты и вооружения которых был существенно выше, чем у бронепалубного «Варяга». Неустрашимый «Варяг» бросал вызов мощной японской эскадре, которая при любом раскладе его расстреляет. Расстреляет хладнокровно и беспощадно. Шансы с боем прорваться в открытое море были ничтожно малы.

Картинка 1 из 4708 Неравный бой длился около часа. За это время «Варяг» выпустил по противнику 1105 снарядов, «Кореец» − 52. Орудия канонерской лодки были не столь дальнобойные, и потому «Кореец»
вступил в бой значительно позднее, на более близких дистанциях. Согласно рапорту командира, огнём «Варяга» был потоплен один миноносец и повреждены 4 японских крейсера:«Асама», «Тиёда», «Такатихо» и «Нанива»; предположительно, противник потерял около 30 человек убитыми и около 200 − ранеными. Бой был невиданно ожесточенным: «Варяг» получил 5 подводных пробоин, множество надводных и лишился почти всех орудий. Потери среди экипажа были велики: 1 офицер и 30 матросов убиты, 6 офицеров и 85 матросов тяжело ранены или контужены, ещё около ста человек получили лёгкие ранения На «Корейце» потерь не было. один час боя крейсер утратил большую часть своей боеспособности. Из двенадцати шестидюймовых орудий оставалось в исправности только два, из двенадцати 75-миллиметровых орудий семь были повреждены, из 47-миллиметровых орудий целых не осталось ни одного.Картинка 18 из 5423Союзники России приняли деятельное участие в спасение русских моряков: для их снятия с обреченных кораблей были высланы шлюпки и катера, для оказания помощи раненым направлены военные медики. Русских моряков − и раненых, и тех, кто не пострадал, − приняли к себе на борт французский, английский и итальянский корабли. И только представитель американского военного флота не принял на борт ни одного раненого и даже не отправил своих медиков для оказания помощи нуждающимся в ней, ссылаясь на отсутствие разрешения из Вашингтона.


В 18 часов 10 минут непобежденный «Варяг» перевернулся на борт, и жерла его орудий в последний раз взметнулись к небу. Вскоре крейсер скрылся под водой... Он лег на морское дно своим израненным левым боком, словно и там собирался воевать с японской армадой последними уцелевшими орудиями правого борта. Канонерская лодка «Кореец» была взорвана и разделила героическую судьбу «Варяга» за тысячи миль от родных берегов.

К этому также следует добавить, что после Русско-японской войны правительство Японии создало в Сеуле мемориальный музей героев «Варяга»,

а командира легендарного крейсера наградило орденом Восходящего Солнца.
Картинка 6 из 456
И создание музея, увековечивающего память бывших военных противников, и тем более − награждение командира вражеского корабля высокой государственной наградой за то, что он потопил их миноносец и покорежил несколько крейсеров, - случай исключительно редкий и идущий вразрез общепринятым традициям абсолютного большинства стран. Но не всех: у японцев совсем иной менталитет и потому их правительство смогло подняться над условностями и, наградив военным орденом своего бывшего противника, тем самым дало высочайшую оценку его личного подвига. Следует пояснить, что на протяжении многих веков самураи вели между собой ожесточенные войны, в ходе которых и был сформулирован их кодекс чести − Бусидо. Согласно этому кодексу, высшей доблестью для воина является беззаветная смелость, искусное владение оружием, безукоризненное следование своему долгу и презрение к смерти. Видимо, именно эти качества и усмотрели они в характере Руднева. А то, что он являлся их врагом, − для них мало что меняло. Главное − что по своему духу он оказался таким же самураем, как и они сами, а таких противников японцы уважали и восхищались их мужеством.

В 1905 году японцы подняли «Варяг» и ввели в состав своего флота под именем «Сойя». Во время первой мировой войны, в 1916 году, Россия выкупила «Варяг» у бывших врагов вместе с другими захваченными кораблями Первой Тихоокеанской эскадры. 22 марта 1916 года крейсер, получивший прежнее название, был зачислен в состав флотилии Северного Ледовитого океана в качестве флагмана, и 27 марта 1916 года на нем снова был поднят Георгиевский вымпел. Кораблю был необходим серьезный ремонт. В феврале 1917 года его отправили на судоверфи в Глазго. Однако после революции в России Британия конфисковала крейсер за долги царского правительства и в 1920 году продала его Германии как металлолом. Завершился путь «Варяга» в 1920 году: следуя на разборку, крейсер сел на камни и затонул у берегов Южной Шотландии, в заливе Ферт-оф-Клайд, недалеко от поселка Ленделфут. Весной 2003 года в России начались съемки двухсерийного документального телефильма «Крейсер "Варяг"», и летом того же года была организована специальная экспедиция по поиску останков «Варяга» в Ирландском море с участием российских аквалангистов. 3 июля 2003 года съемочная группа обнаружила в двух милях от Ленделфута, на глубине 6-8 метров, разрушенный взрывом корпус «Варяга».

Российским аквалангистам удалось поднять на поверхность несколько фрагментов легендарного крейсера. В подводной экспедиции принял участие внук командира «Варяга» Всеволода Федоровича Руднева – Никита Руднев, специально прилетевший из Франции. 30 июля 2006 года в шотландском поселке Ленделфут, недалеко от того места, где нашел свое последнее пристанище «Варяг», состоялось открытие мемориальной доски в честь легендарного российского крейсера. 11 сентября 2007 года открыт памятник «Варягу». Монумент установлен в поселке Ленделфут – именно там, в Ирландском море, в 1920 году затонул российский крейсер.