January 18th, 2020

Анатолий Булавин

Траты иностранных туристов в Японии в прошлом году достигли рекордных показателей


Траты иностранных туристов в Японии в прошлом году достигли рекордных показателей. Управление туризма Японии заявляет, что траты иностранных туристов на шоппинг, размещение и другое оцениваются в 4,8 триллиона йен или около 43,7 миллиардов долларов. Управление заявляет, что эта цифра выросла на 6% по сравнению с прошлым годом и обновила рекордный показатель уже седьмой год подряд. Управление заявляет, что проведенный в прошлом году в Японии Кубок мира по регби способствовал росту трат. Управление заявляет, что продолжит следить за тем, насколько в этом году Олимпийские и Паралимпийские Игры в Токио увеличат траты.
Анатолий Булавин

Несколько северокорейских послов возвращаются в Пхеньян

N.Korean top envoys return to PyongyangНесколько северокорейских послов возвращаются в субботу из-за границы в Пхеньян через Пекин. Эти события происходят на фоне приостановки американо-северокорейских переговоров по денуклеаризации и можно считать вероятным, что правящие круги Северной Кореи могут собираться обсудить способы выхода из тупика. Посол Северной Кореи в Китае, постоянный представитель в ООН и посол в Анголе были замечены среди прочих в субботу в аэропорту в Пекине, откуда они собирались отправиться в Пхеньян. Ожидается, что послы посетят встречу для обсуждения внешней политики. Подобные собрания послов проводятся примерно раз в год. Встреча проходит вслед за четырехдневным пленарным заседанием Центрального комитета Трудовой партии в конце декабря, где определяются ключевые направления национальной политики.
Анатолий Булавин

Согласно опросу японского правительства, 81% населения поддерживает сохранение смертной казни

Japan govt. poll: 81% approve death penaltyОпрос японского правительства показал, что около 80% населения поддерживает сохранение смертной казни. Канцелярия кабинета министров в ноябре 2019 года провела опрос среди 3 тыс. жителей страны в возрасте от 18 лет и старше по вопросу применения в Японии смертной казни. Всего ответило 1.572 человека. 81% опрошенных заявил, что в стране необходимо сохранить смертную казнь, а 9% высказались за отмену высшей меры наказания. Тем, кто высказался в поддержку смертной казни, было предложено рассказать почему они так считают. Они могли дать несколько ответов. 57% заявили, что чувства жертв преступлений и их семей не могут быть излечены другими видами наказания. 54% заявили, что преступники должны платить за свои "злостные деяния" смертью. Респондентам также был задан вопрос вырастет ли количество "злостных преступлений", если смертная казнь будет отменена. 58% ответили "да", а 14% - "нет".
Анатолий Булавин

Авиационная пилотажная группа воздушных Сил самообороны Японии готовится к церемонии Олимпийского фа

Aerobatic team practices drawing Olympic ringАвиационная пилотажная группа воздушных Сил самообороны Японии Blue Impulse приступила в пятницу к тренировочным полетам в рамках подготовки к участию в церемонии по случаю прибытия Олимпийского факела в Японию. Олимпийский огонь будет зажжен на этом факеле в греческом городе Олимпия 12 марта, после чего его доставят на самолете в Японию. 20 марта самолет доставит Олимпийский факел на авиабазу воздушных Сил самообороны в городе Хигаси-Мацусима в префектуре Мияги на северо-востоке Японии. На церемонии открытия летних Олимпийских игр 1964 года в Токио пилотажная группа Blue Impulse нарисовала в небе символ Олимпиады - пять олимпийских колец.
Анатолий Булавин

Члены школьного клуба регби исполнили танец Хака для поддержания духа перед экзаменами

Haka cheers up students before university examsЧлены школьного клуба регби полной средней школы на западе Японии исполнили танец Хака для поднятия духа учеников, которым предстоит сдавать общий вступительный экзамен в университет на этих выходных. В пятницу, за день до начала экзаменов, было проведено мероприятие для примерно 300 учеников последнего года обучения в полной средней школе в городе Оита. Хака является традиционным танцем, который команда Новой Зеландии по регби "All Blacks" исполняет перед каждым матчем для поднятия духа. После выступления школьной команды, на сцену вышли учителя и призвали учеников приложить все возможные усилия.
Анатолий Булавин

На фестивале в западной японской префектуре Эхимэ из кранов течет апельсиновый сок

Orange juice from faucets becomes realityСтарая шутка, что в западной японской префектуре Эхимэ апельсиновый сок течет как вода, превратилась в правду. На фестивале апельсинового сока в городе Мацуяма в субботу были установлены два крана, из которых течет апельсиновый сок. Фестиваль проходит в одном из универмагов города. Шутка о том, что из кранов в Эхимэ течет апельсиновый сок, началась за пределами префектуры, известной в Японии как крупнейший производитель апельсинов и других цитрусовых. Посетители на фестивале, включая семьи с детьми, смогли бесплатно выпить стакан свежего апельсинового сока.
Анатолий Булавин

По всей Японии проходят вступительные экзамены в университеты и колледжи

College entrance exams underway in JapanПо всей Японии проходят единые вступительные экзамены в университеты и колледжи для учеников и выпускников полных средних школ. Два экзаменационных дня начались в субботу. В этом году в экзаменах примут участие около 550 тысяч абитуриентов в 689 пунктах и образовательных учреждениях. В Токийском университете в районе Бункё можно было наблюдать, как абитуриенты толпились под дождем перед тем, как открылись ворота. Первый тест начался в 9:30 утра. Нынешняя версия единых вступительных экзаменов появилась в 1990 году. Она будет заменена новой стандартизированной системой в следующем году.
Анатолий Булавин

Япония проведет конференцию глав оборонных ведомств островных стран Тихоокеанского региона

Japan to hold meeting with island defense chiefsМинистерство обороны Японии приняло решение провести встречу глав оборонных ведомств островных стран Тихоокеанского региона в связи с растущим морским присутствием Китая в данном регионе. Министерство пригласит официальных лиц, включая министров обороны Папуа Новой Гвинеи, Фиджи и Тонга, на конференцию в Токио в апреле. Полагают, что приглашения для участия в этой конференции будут также направлены представителям США, Австралии и Франции. Впервые Министерство обороны Японии организует проведение международной конференции с участием министров нескольких стран. Предполагается, что участники конференции обсудят вопросы безопасности, нацеливаясь на обеспечение свободного и открытого Индо-Тихоокеанского региона на фоне морской деятельности Китая в Восточно-Китайском море и в других регионах.
Анатолий Булавин

Пианист и дирижер Владимир Ашкенази прекращает свои выступления на публике

Pianist, conductor Ashkenazy retiresВсемирно известный пианист и дирижер Владимир Ашкенази прекращает свои выступления на публике. В заявлении в пятницу его агентство сообщило, что, как решил Ашкенази, "пришло время прекратить выступления на публике". Подробности, связанные с его решением, не были сообщены. Маэстро родился в СССР в 1937 году. Он занимал посты главного дирижера Немецкого симфонического оркестра Берлина и Чешского филармонического оркестра. С 2004 года на протяжении трех лет он был музыкальным руководителем Симфонического оркестра NHK. Ашкенази давал благотворительные концерты в Японии, чтобы помочь восстановлению районов, разрушенных землетрясением и цунами в 2011 году.
Анатолий Булавин

Страничка истории. Тайные христиане Японии...


Христианство в Японии появилось в середине XVI века. В эпоху правления сёгунов Токугава в 1549 году в японский город Кагосима прибыли первые христианские миссионеры во главе с иезуитом Франциском Ксавьером, где знаменитый баск основал небольшую римско-католическую общину. Впоследствии его усилиями появились христианские центры в Ямагути и Киото. В последующие годы члены Общества Иисуса руководили христианизацией Японских островов. Проповедь их находит живейший отклик, к концу XVI века в Японии насчитывалось около 300 тысяч христиан. Но Тоётоми Хидэёси запрещает пребывания миссионеров в стране, вера в Иисуса Христа карается смертью, в 1597 году по приказу Тоётоми Хидэёси распяли на крестах 26 христиан. Сегун Токугава Иэясу запретил исповедание христианства, часть христиан подняли восстание в Симабаре (Shimabara) в 1639 году, которое было жестоко подавлено войсками сёгуната. После этого считалось, что с христианами в Японии было покончено, запрет на христианство в Японии действовал более 250 лет. В 1854 году Япония была открыта миру благодаря коммодору Мэтью Кэлбрейт Перри (1794-1858), а спустя 11 лет после этого произошло удивительное открытие - группы сельских жителей, в основном неграмотных, продолжали практиковать христианство в тайне. В течение семи поколений они передавали христианство своим детям, несмотря на отсутствие Библии, священников и таинств, кроме крещения. Это были приверженцы японской католической церкви, которые ушли в подполье после поражения в Симабаре, они получили название какурэ кириситан (Kakure Kirishitan), что означает тайные, скрытные христиане. Об этой христианской общине в Японии и пойдет речь...
Тайные христиане - приверженцы христианства, скрывающие свою веру в публичной жизни. Такие случаи уже были в истории, так, Нееман исповедовал веру в Господа, но просил прощения за предстоящие ему языческие поклонения, и пророк Елисей отпустил его с миром. Можно вспомнить также и праведного фарисея Никодима, тайного ученика Христова. Тайные христиане были и в Японии с начала XVII века по 1873 год, они продолжали исповедовать христианство в тайне, поклонялись в секретных комнатах в частных домах. Фигуры святых и Девы Марии были преобразованы в фигурки, похожие на традиционные статуи Будды и Бодхисаттвы. Молитвы были адаптированы звучать, как буддийские песнопения, но сохранились многие не переведенные слова из латинского, португальского и испанского языков. Библия передавалась из уст в уста, в связи с опасениями конфискации печатных работ со стороны властей.В связи с высылкой католического духовенства христианские общины какурэ кириситан полагались на светских лидеров, а внешне их обряды походили на буддисткие и синто. В некоторых случаях общины отошли от христианского учения. Они потеряли смысл молитв и их религия стала версией культа предков, в котором предки оказались их христианскими мучениками.

Мария Каннон - символ скрытых христиан
[Нажмите, чтобы прочитать и посмотреть фотографии дальше...]

 
Токугавская эпоха породила ещё одну, до этого неведанную японцам ипостась Каннон. Это Мария Каннон, продукт католицизма, занесённого на Японские острова португальскими и испанскими миссионерами в ХVI веке. Во всех обличьях Каннон сохраняет свою непорочную красоту, эту богиню милосердия не зря называют японской Мадонной. После официального запрета на христианство в Японии в ХVII веке те, кто сохранил, несмотря на все гонения  верность этой религии, продолжали тайком от властей поклоняться Деве Марии, изображенной под видом Каннон. В народной скульптуре влияние католицизма сказалось в появлении изображений Каннон с младенцем, которые и сейчас можно увидеть, особенно в сельских местностях.

Karematsu Jinja на Sotome в Нагасаки
Считается, что тайные христиане были связаны с буддизмом. Они не только поклонялись Марии Каннон, но были вынуждены зарегистрироваться в буддийских храмах в соответствии с законом Токугава. У них были так же буддийские похороны. Но была и прямая связь какурэ кириситан с синто. Их использование синто святынь в качестве прикрытия для своих молитв является ярким примером, например, Karematsu Jinja в местечке Sotome в Нагасаки, где похоронен христианский мученик святой Хуан. Синтоистский храм был построен скрытыми христианами в семнадцатом веке, чтобы скрыть памятник одному из их числа тех, кто принял мученическую смерть за свою веру.

Священная скала, где жители делали вид, что осуществляют
синтоистские молитвы, но на самом деле почитали мученика святого Хуана
Чтобы избежать подозрений, почитание святого Хуана было замаскировано, как поклонение ками. Этот лесистый холм типичен для поклонения в синто. Даже в наше время, когда потребность в уловке уже давно прошла, в честь святого Хуана эта практика так и продолжается. До 1930-х годов здесь находился небольшой храм (hokora), где солдаты уходя на войну, отдавали дань уважения, но в конце 1930-х годов было возведено здание. Внутри храма находится могила с надписью Сан-Хуан на латыни.

Karematsu Jinja. В период Эдо, когда христианство было запрещено,
скрытые христиане пришли сюда, чтобы молиться в тайне. Скала в святыне и могила мученика Сан-Хуана.

Могила христианских мучеников, освящена небольшими синто тории. Ikitisuki
Известные как nandogami или gozensama, эти священные предметы для скрытых христиане считались goshintai -
божественным священным сосудом. На стене висит икона с изображением Мадонны с младенцем.

Могила мучеников в Ikitsuki. Эти тории отмечают резню христиан в 1645 году.
Каждый год священник близлежащего синтоистского храма приходит сюда во время ежегодного фестиваля,
чтобы помолиться за упокой их душ - щедрый акт межконфессионального общения.

Крещение. Ikitsuki. Слева на снимке - скрытые христиане производят сбор воды из необитаемом
острове под видом дара воды для божества ками. Справа - чтение orashio (молитвы) на межконфессиональной церемонии. Молитвы передавались устно в течение семи поколений и во многих случаях первоначальные формулировки были сильно искажены.

Karematsu Jinja. В ноябре каждого года здесь проходит совместная служба католиков,
скрытых христиан и буддистов. Как ни странно, учитывая, что это "дзиндзя", нет участия синто.
Церемония проводится каждый год, люди чтят дух неизвестного иностранца,
предположительно, это был португальский миссионер по имени Хуан,
который был казнен за нарушение запрета на христианство.
Баннер на фестивале в Karematsu Jinja. Посещают фестиваль католики, скрытые христиане и буддисты.

Пещера на острове, где скрытые христиане прятались от преследователей
Христианская пещера в деревне Ура Ро на острова Вакамацу находится на крутой скале. Место малодоступное, здесь пересеченная местность, незамеченным никто не может даже приблизиться. Сама пещера не видна с моря. Здесь в 1967 году установлена статуя Иисуса Христа, с моря ее хорошо видно. Сама пещера является естественной, в ширину она достигает 50 метров, а в глубину - 30 метров.

Скрытые христиане имя Бога уважительно называют Kamisama. Хотя смысл не совсем как у нас, имя Kamisama охватывает Иисуса, всех Будд и целое множество Ками синто. Мировоззрение тайных христиан было сформировано в древние времена на основе обычаев синто.  Христианство и синто имеют вроде мало общего, между ними лежит целая пропасть, но скрытые христиане Японии сумели органично соединить синто и Иисуса Христа, в их волшебном зеркале соединилось Распятие и душа Аматэрасу.



Чрево Марии - так называется вход в пещеру в связи с естественной эрозией












Примечательно, что даже после того, как в Японии стало терпимое отношение к христианству в 1873 году, около половины из 60.000 скрытых христиан отказывались присоединиться к Католической Церкви. Вместо этого они предпочитали совершать ритуалы и читать молитвы, как учили их родители. Некоторые из их потомков живы до сих пор. Сегодня считается, что тайных христиан осталось меньше 1000 человек, живут они на островах Ikitsuki, Hirado и Гото. Большинство - это пожилые люди, крещение больше не проводится, их дети не готовы взять на себя обязанности скрытых христиан. Сейчас их практика напоминает некоторые атрибуты театра. По всей вероятности, это конец традиции тайного христианства в Японии.




                   
Анатолий Булавин

Ад и рай по-японски. Подземное царство страны мёртвых...

Когда речь идет о том, куда человек попадает после смерти, японцы имеют сейчас несколько версий подходящих мест. Пожалуй, наиболее распространенной на сегодняшний день является Чистая Земля Буддизма (Pure Land of Buddhism), а также некоторое влияние имеет христианское понятия Неба и Рая. До появления буддизма в Стране восходящего солнца было несколько таких мест, в первую очередь это Ne no Kuni (земли корень), Tokoyo no Kuni, земля вечной жизни, находящаяся далеко за морем или даже под водой, в отличии от Ёми(Yomi) - подземного царства, страны мёртвых. Токоё но Куни - это Страна Изобилия, Страна Вечной Жизни, Вечная страна, иногда употребляется в переносном смысле и означает рай, загробный мир. Представлениями о стране Токоё тесно связано с культом Марэбито (Marebito). То есть, это мир призраков, где само время течет с разной скоростью. Это была мифическая страна, находящаяся далеко за морем, - утопия бессмертия и вечной молодости. Токоё является архаичным словом, которое может быть интерпретирована как страна бесконечных ночей. Тогда это название места для постоянного отдыха божества, граница, отделяющая мир земной от мертвого. Мир вечности или Страна извечного изобилия находится за морем, изначально это место обитание душ усопших, освободившихся от скверны смерти. Представление о заморском крае бессмертных сложилось под влиянием даосских идей о шэньсянь-сян (родина божественных гениев).
Врата Ада в Хигасиидзумо, Симанэ, Япония
[Нажмите, чтобы прочитать дальше...]
Токоё но Куни является таинственной страной легенд, которая появилась в литературе и мифологии. Люди путешествовали, побывали там и возвращались. Ее нельзя путать с Ёми но Куни (Yomi no Kuni) - страны мертвых, откуда никто не возвращался, Это подземное царство, страна мёртвых. В целом, прикосновение к Ёми, вступление в ее пределы - оскверняет и требует специального очищения. Лишь один из главных богов пантеона синто Идзанаги, спускавшийся туда, чтобы вернуть супругу, смог уйти оттуда живым, но даже за ним, верховным богом, гнались демоны, фурии и боги грома, так что ему пришлось применить всю свою магию, меч , магические предметы, чтобы спастись. Жену Идзанами он так и не вернул, она успела попробовать пищу с очага мертвых, а после этого уже невозможно вернуться в мир живых. Считается, что образ Ёми сложился из древней японской гробницы, в которых трупы были оставлены на некоторое время, чтобы разлагаться. После прихода буддизма, Ёми также стала одним из буддийских Адов в Японии.
Ёми но Куни имеет географическую привязку, это место находится вблизи городка Хигасиидзумо (Higashiizumo) в префектуре Симанэ. Префектура Симанэ в древней Японии называлась Идзумо, это северо-западная область Японии, омываемая Японским морем. Эту историческую провинцию называют еще Страной богов. Наименование провинции происходит от имени синтоистской богини Идзанаги, которая считается создательницей Японии. Её могила находится на горе Хиба, на стыке провинций Идзумо и Хоки, близ современного города Ясуги. Правящий клан Идзумо вплоть до IV века, когда она была присоединена к Ямато, проводил независимую политику. В более поздние времена этот клан принял роль владельцев-хранителей синтоистских святынь Идзумо, в том числе и Врат Ада.

Kamosu jinja
Недалеко от Врат Ада в Хигасиидзумо находится синто храм Kamosu, здесь Идзанаги остановился и отдыхал после бегства из страны мертвых Ёми (Yomi). После этого он очистил себя водой, чтобы избавиться от загрязнения смерти.

                                                      Kamosu jinja

Анатолий Булавин

Путешествуя по Японии. Философский Сад камней в храме Мирного Дракона (Реан-Дзи) в Киото...

/Фото-видео репортаж Анатолия Булавина/

Реан-дзи (Храм Мирного Дракона) — буддийский храм в Киото, принадлежащий секте Риндзай. Самый значительный сад дзэн в Японии сад камней храма Рёандзи. В Японии традиции создания садов относятся к древним временам. Храм был построен в 1450 году с стал прибежищем монахов, исповедовавших дзэн-буддизм. Среди его покровителей были Тоётоми Хидэёси и Токугава Иэясу.

Сад камней храма Реан-дзи - философская реликвия, он зримое воплощение загадки дзэн-буддизма. Название Рёан-дзи состоит из трех иероглифов. Первый означает «дракон», второй – «спокойствие», третий – «храм». Первые два слова служат определением к третьему.


Известность храма поддерживается исключительно благодаря саду камней в дзэн-буддийском стиле, являющемуся одним из самых удивительных и знаменитых философских садов.

Считается, что автором сада Реан-дзи был знаменитый мастер Соами. Сад является частью храмового здания, поэтому подойти к нему можно, только пройдя через храм, а созерцать — сидя на веранде храма. Собственно, весь сад - это пятнадцать камней, разбросанных по мелкому белому гравию, как кажется, в полном беспорядке.

Однако это место неизменно притягивает к себе туристов и паломников со всего мира, утверждающих, будто созерцание нехитрого каменного пейзажа действует на них умиротворяюще.

Ссылка на фотоальбом о философском саде камней в храме Мирного Дракона от Анатолия Булавина:
https://yadi.sk/a/6UQZ1PCm3WKFre

Сад обнесен невысокой стеной, сложенной из вымоченной в масле глины и за долгие годы своего существования украсившейся ритмичным рисунком разводов. В этот сад нельзя войти в привычном нам смысле, он предназначен для созерцания.

[Нажмите, чтобы прочитать и посмотреть фотографии Сада камней дальше...]Особый секрет таит в себе расположение камней. Внешне все очень просто: маленькая (30 на 10 метров) площадка белого гравия. Площадка обнесена невысокой глинобитной стеной, над которой небольшим навесом выступает крытая дранкой крыша. Пространство, как бы заключенное этой стеной в рамку, и есть сад камней, упоминаемый во всех работах о культуре и искусстве Японии.

Одни считают этот сад символическим изображением разбросанных в море японских островов, другие усматривают в нем тигрицу с детенышами, переправляющимися вплавь, третьим видится горный пейзаж, четвертые воспринимают его как иллюстрацию идеи сосуществования противоборствующих начал - твердого и мягкого, темного и светлого, иначе говоря, идеи инь-ян, или модель Вселенной. Любое из толкований, считают учителя дзэн, правильно, равно как и то, что ни одно из них не может быть абсолютно верным.

Первоначально здесь находилось родовое поместье Фудзивара и в конечном счете перешло в руки клана Хосокава Фудзивара. Хосокава Хацумото унаследовал это место и жил здесь до войны Онин. Он пожелал, чтобы после его смерти здесь был образован храм Дзэн.

Позже, после захоронения здесь Императоров Хосокава, появилось то, что сегодня известно как «Семь Императорских Могил». Здесь погребены Имераторы Уда, Казан, Итидзё, Го-Сузаку, Го-Рэйзэй, Го-Сандзё, Хорикава. До XIX века могилы находились в запустении, но были восстановлены Императором Мэйдзи. Главная достопримечательность храма – сад камней, самый известный из подобных в Японии. Обычный сад камней Дзэн состоит только из камней, мха и аккуратно уложенного гравия.

В саду Рёандзи находится 15 камней, однако если смотреть с веранды храма, то из любой точки всегда видно только 14 камней. Традиционно считается, что увидеть 15-й камень можно только чрез просвещение. Какой смысл изначально закладывался в этот сад неизвестно и трактование остается на усмотрение посетителей. С обратной стороны веранды храма находится интересный каменный сосуд, в который непрерывно течет вода для ритуальных омовений.

Это – Рёандзи цукубай, что означает «наклон». Сосуд находится практически на уровне земли, и чтобы достать воды, посетитель храма должен склониться, выражая тем самым просьбу и почтение.

Сверху на камне вырезано четыре иероглифа. Если каждый из них читать по отдельности, то они не имеют никакого значения. Но если к каждому кандзи с соответствующей стороны добавить значок квадрата («гути»), т.е. квадратный вырез для воды, кандзи сразу обретают смысл. Получившаяся фраза звучит примерно так: «я только много знаю». Ее значение просто: «То, что каждый имеет, является всем, в чем он нуждается». Эта надпись призвана укрепить основное антиматериалистическое учение Буддизма. Сейчас на камне лежит черпак, но, по-видимому, раньше его не было. Отсутствие черпака было призвано показать, что вода только для души и достаточно согнуть колени в смирении чтобы получить ее благословение. Рёандзи находится в 15-и минутах ходьбы от Кинкакудзи, Золотого павильона.