November 19th, 2019

Анатолий Булавин

Основанный при поддержке Японии университет в Египте открыл новый кампус

Japan-assisted tech univ. opens campus in EgyptЕгипетский научно-технологический университет, основанный при участии Японии, провел в понедельник церемонию по случаю открытия нового кампуса. Египетско-японский университет науки и технологий в Александрии был основан девять лет назад с целью развития исследований в области науки, технологий и международного бизнеса. В университете два факультета на уровне бакалавриата, кроме того, он предлагает разные возможности для аспирантов. Япония направляла своих преподавателей и предоставляла оборудование для исследований. В будущем в университете планируется открыть более ста лабораторий. Со следующего года университет намерен ежегодно принимать 50 студентов из других стран Африки по стипендионной программе.
Анатолий Булавин

Японские ученые обнаружили молекулы сахара внутри метеоритов, что сыграло роль в появлении жизни на

Японские ученые сообщили об обнаружении молекул сахара внутри метеоритов, что, возможно, сыграло роль в появлении жизни на Земле. Группа ученых под руководством доцента университета Тохоку Ёсихиро Фурукава проанализировала фрагменты трех метеоритов, включая один из Австралии. Ученые говорят, что им удалось обнаружить с помощью метода, специально разработанного для этой цели, молекулы сахара рибозы и других видов сахара в двух из этих метеоритов. Рибоза входит в состав РНК, позволяющей кодировать генетическую информацию. Ученые полагают, что сахар сформировался химическим путем более четырех миллиардов лет назад на поверхности астероидов, от которых впоследствии откололись эти метеориты. Фурукава говорит, что рибоза в составе метеоритов, возможно, стала одним из структурных элементов, обусловивших в самом начале появление жизни на Земле.
Анатолий Булавин

Строительные работы на стадионе для Токийской Олимпиады и Паралимпиады завершены

Construction of Olympic stadium completedВсе строительные работы на основном стадионе для Токийской Олимпиады и Паралимпиады 2020 года завершены. Во вторник представители Японского Совета по делам спорта проинформировали СМИ о продвижении работ на новом Национальном стадионе в Токио. По словам представителей, завершены работы по сооружению всех объектов стадиона, включая спортивные поля, места для зрителей и дорожки вокруг стадиона. Совет проведёт проверку этих объектов, и стадион будет готов к 30-му ноября. Представители сообщили, что общая стоимость строительства стадиона составила 152 млрд 900 млн иен. Это выше, чем ожидалось из-за изменений в ценах и стоимости труда, но ниже, чем установленный правительством потолок в 155 млрд иен.
Анатолий Булавин

Японские министры и оппозиция высказались о длительном пребывании Абэ у власти

Abe ties as Japan's longest serving PMПремьер-министр Японии Синдзо Абэ повторил рекорд, установленный более сотни лет назад Таро Кацура, по продолжительности пребывания на этом посту. Этой вехи Абэ достиг во вторник, когда исполнилось 2 886 дней с момента прихода к власти его администрации. Члены кабинета министров Японии подчеркивают преимущества длительного пребывания Абэ у власти. Например, во вторник министр обороны Таро Коно сказал журналистам, что политическая стабильность в стране является большим плюсом с точки зрения дипломатии и национальной безопасности. Министр по делам окружающей среды Синдзиро Коидзуми сказал, что длительное пребывание у власти одной администрации лучше для страны, чем череда коротких сроков разных администраций, как было в прошлом. Между тем глава комитета по парламентским делам Демократической партии для народа Кадзухиро Харагути обвинил Абэ в кумовстве, фаворитизме и в управлении правительством, как будто оно принадлежит ему лично. Он сказал, что хотел бы как можно скорее добиться отставки этой администрации.
Анатолий Булавин

Древняя поэзия «Собрания мириад листьев» в эпоху Рэйва: слива как импортное растение

Название новой эры взято из предисловия к стихам, сочинённым во время любования цветами сливы. Что же говорится в этих стихах?
В антологии «Собрание мириад листьев» (Манъёсю) есть стихотворение госпожи Оотомо-но Саканоуэ-но ирацумэ
酒坏【さかづき】に Сакадзуки ни В чашке сакэ
梅の花浮かべ Умэ-но хана укабэ Плавают лепестки сливы
思ふどち Омоу доти С друзьями
飲みての後は Номитэ но ато ва Выпьем, а потом
散りぬともよし Тирину то мо ёси Пускай облетают
Слива в Японию была ввезена из-за рубежа. Слово, обозначающееся китайским иероглифом 梅 (мэй) в ходе заимствования в японском языке обрело форму умэ. В то время красных цветов сливы не было, росла только слива, цветущая белыми цветами. Плоды использовали в кулинарии и медицине, и после 730-х годов знать стала высаживать в своих садах сливы, соперничающие красотой цветения, и любовались ими. Растили их, само собой, для красоты. В усадьбе Оотомо-но Табито (665-731) на Кюсю, направленном туда из столицы в ведомство Дадзайфу, тоже росли сливы, которыми любовались во время цветения. Из предисловия, составленного к 32 стихам, которые сложили тогда, и были выбраны иероглифы, составляющие название нынешней эры Рэйва (令和). Оотомо-но Саканоуэ-но ирацумэ (перв. пол. VIII в.), сложившая вышеприведенные стихи, похоже, очень радовалась банкету, выразив своё восхищение пиром в стихах – она как будто говорит, что это самая лучшая встреча для любования цветами. Смысл стихотворения как раз заключён в восторге от угощения с друзьями – когда встреча окончится, пускай опадают цветы, это уже не так уж важно. Хотя она восторгается несколько чересчур прямолинейно, акцент стихотворения приходится как раз на радость и восхищение моментом, и неважно, что будет потом...
Анатолий Булавин

Японская демонология. Марэбито - гость потустороннего мира...

В синтоизме есть такое понятие - Токоё но Куни (Tokoyo no Kuni), что можно перевести как Страна Изобилия, Страна Вечной Жизни, Вечная страна. Токоё но Куни иногда употребляется в переносном смысле и означает рай, загробный мир. То есть, это мир призраков, где само время течет с разной скоростью. Это была мифическая страна, находящаяся далеко за морем, - утопия бессмертия и вечной молодости. Токоё является архаичным словом, которое может быть интерпретирована как страна бесконечных ночей. Тогда это название места для постоянного отдыха божества, граница, отделяющая мир земной от мертвого. Мир вечности или Страна извечного изобилия находится за морем, изначально это местообитание душ усопших, освободившихся от скверны смерти. Представление о заморском крае бессмертных сложилось под влиянием даосских идей о шэньсянь-сян (родина божественных гениев). Китайцы помещали ее на мифическом острове Пэнлай (японский Хорайсан) в Восточно-Китайском море и в III—I вв. до н.э. даже посылали туда экспедиции. Одна легенда утверждает, что экспедиция достигла Окинавы, с которой у китайцев ассоциировался остров Пэнлай. Концепция Токоё как Иного мира за морем была позднее заменена представлениями об Ином мире в горах. Идея о заморском расположении Пэнлай сохранилась только на Окинаве и на островах Амами.

Представлениями о стране Токоё тесно связано с культом марэбито (Marebito). Японские этнографы делят миллионы божеств ками на два больших класса - местные и приходящие. К местным относятся ками, связанные с землей и почвой, родным краем, конкретной местностью, это духи земли, родовые божества, божества места рождения, усадьбы и дома, боги-охранители территории. В разряд приходящих зачисляют божеств, принесенных волнами, прилетевших по воздуху, которые не находятся постоянно в мире людей, а приходят из Иного мира. Когда они являются, их дух овладевает людьми. В состоянии одержимости эти люди изрекают божью волю и выступают в качестве оракулов. К классу приходящих божеств относятся и божества под названием марэбито.


[Нажмите, чтобы прочитать дальше о госте из потустороннего мира...]


                                                 Кадр из японского фильма ужасов "Марэбито"

Марэбито можно перевести на русский язык как "редкий гость, пришелец". Это божество, в определенное время приходящее в мир людей на короткое время. Оно принимает форму человека или же человека-зверя. Кроме того, марэбито называют человека, который исполняет ритуалы, связанные с марэбито, такой человек в маске играет роль пришельца из Иного мира. Этноним "Марэ" означает не только "редкий, необычный", но и "причудливый, диковинный" и даже «странный, ненормальный». Обряды, связанные с культом марэбито, появились на Японском архипелаге еще до того, как там стали выращивать рис, то есть они имеют очень древние корни. В старину каждая крестьянская семья проводила обряд первин (праздник урожая). В эту ночь из Иного мира приходили один или несколько гостей, которых угощали особыми блюдами из зерна нового урожая риса или других злаков. Аналогичные обряды до нашего времени сохранились у аустронезийского населения в провинции Юннань на юго-востоке Китая и в горах Тайваня. Получается, что марэбито - это "боги до богов", то есть это древние народные божества, которые не вошли в официальную мифологию двора Ямато и в придворный синтоизм. Вера в марэбито носит народный культ японцев, до нашего времени она сохранилась лишь в некоторых районах собственно Японии и на архипелаге Рюкю. На Окинаве до сих пор существуют многочисленные культы марэбито.

                                                      Слепые музыканты

В конце года на рубеже зимы и весны в деревню из страны Токоё вместе с душами предков приходят божества марэбито, устами шаманок они произносят заговоры, призванные обеспечить достаток и здоровье. Земным аналогом марэбито стали странники-служители народных культов, странствующие актеры и сказители, нищие, произносившие благопожелания в обмен на подаяние. Марэбито приходят не только из-за моря, но и с гор, и из-под земли. На Окинаве жрицы воплощаются и в горных, и в морских приходящих богов, в целом в обрядах Рюкю горных богов мало. Марэбито Японии и островов Нансэй, как правило, являлись к людям в определенное время года, обряды очищения и изгнания злых сил проходят в период между сбором урожая и концом года. На Рюкю марэбито приходят не зимой, а летом и осенью. Некоторые боги Окинавы невидимы и бесплотны, другие имеют облик, таких богов воплощают с помощью масок и специальных облачений, как правило, представители особых групп, которые издавна существуют на Рюкю и объединяют в себе деревенских юношей и мужчин. Полагают, что они имеют много общего с "тайными союзами" Меланезии и Полинезии.

Суико - разновидность водяных каппа
Некоторые японские этнографы считают, что в число марэбито входят и духи-чудовища ёкай. Все марэбито можно разделить на две категории - собственно марэбито (ками-пришельцы) и отодзурэ-бито (странники-парии из магико-религиозных меньшинств). По сути же пришельцы из иного мира — это души первопредков, при этом душа первопредка отождествлялась с Матерью риса, а в царском культе - с Аматэрасу.
В 2002 году в реку Тама в районе Токио-Иокогама заплыл полярный тюлень, ставший всеобщим любимцем. Газета «Асахи» опознала в тюлене бога-пришельца. По просьбе населения власти Иокогамы решили дать ему полноправное японское гражданство, при этом человекоподобные гайдзины-иностранцы не могут получить гражданство даже во втором поколении. Смысл присвоения гражданства тюленю - в умиротворении чужака-пришельца, который представляет собой благое и опасное существо одновременно.
Эбису как марэбито
Эбису обычно представляют как одного из семи богов счастья, божество удачи и богатства. Действительно, он сначала почитался рыбаками как божество рыбной ловли, а потом купцами — как божество торговли. Как правило, его изображают с удочкой в руке, держащим под мышкой морского леща (символ удачи). Эбису также заботится о здоровье маленьких детей, японцы неофициально называют его Эбису-сан. Считается, что он единственный из семи богов, кто имеет японское происхождение. Первенец Идзанаги и Идзанами, Эбису родился без костей из-за неполного соблюдения свадебного ритуала матерью. При рождении его назвали Хирако, что в переводе с японского значит головастик. Между тем, само слово "Эбису" означает «чужак, иностранец». Изначально Эбису был божеством, приходящим издалека и приносящим удачу. В прибрежных районах Японии это отражено в практике собирания рыбаками камней или других предметов, вынесенных на берег; эти предметы почитаются как символы Эбису. Для попавших в сети камней строили святилище на побережье и поклонялись им как богу Эбису. По всей Японии рыбаки, когда вылавливали в море утопленника, почитали его как бога Эбису, приносящего удачу, если только это был незнакомец, чужак. Его обязательно хоронили, иногда на семейном кладбище.

                                                        Паровоз в Токио, 1871 год
Японское общество до сих пор в значительной степени закрыто для чужаков и иностранцев. Такое отношение во многом связано с концепцией марэбито, служившей моделью для представлений крестьян о мире за пределами их общины. Чужак, появившийся в деревне, считался божеством и мог принести благо, если к нему относиться правильно, но в любой момент мог проявить и свою негативную сторону. Поэтому его надо сначала приветить, то есть совершить соответствующие обряды, а потом с почетом проводить обратно или даже изгнать. Эта концепция встреч и проводов божества обеспечила японцам и модель общения с иностранцами. В частности, с теми, кто их превосходил, с китайцами в древности, с европейцами в Новое время. Пришельцы извне - носители новых знаний и технологий, и им нужно оказывать гостеприимство, в то же самое время они считались опасными. Поэтому следует перенять у них эти знания, а потом отправить домой. Тут проявляется двойственное отношение японцев к чужакам — в ходе обрядов с участием марэбито после буйства и усмирения их тоже выпроваживали. И все чужаки в японском обществе принимались на тех же условиях. В конечном итоге их ждало отчуждение и отторжение.

Анатолий Булавин

Японские красные клёны и музыканты парка Инокашира в Кичиджоджи Большого Токио...

/Фото-видео репортаж Анатолия Булавина/.
Парк Инокашира (Inogashira) – прекрасное место отдыха в Митака рядом со станцией Kichijoji в Большом Токио. Здесь находится огромный пруд, созданный ещё в период Эдо. В парке есть зоопарк и музей скульптур, можно взять лодку на прокат.

Это излюбленное место среди художников, уличных артистов и музыкантов. Особенно много посетителей здесь в сезон вишневого цвета (ханами) и осеннего кленового багряно – красного буйства.


На юго-западной оконечности парка расположен музей Ghibli, популярное место среди любителей анимационных постановок студии Ghibli. Вокруг расположено множество магазинов, ресторанов, ночных клубов и солидный рынок.

Ссылка на фотоальбом о токийском парке Инокашира в Кичиджоджи от Анатолия Булавина:
https://yadi.sk/a/cL54rV7k3WKEjk


[Нажмите, чтобы посмотреть фотографии дальше...]