?

Log in

No account? Create an account

Май, 20, 2018

Вновь отстроенная башня замка в ОсакеВ самом сердце Осаки гордо возвышается замок полководца Тоётоми Хидэёси, возведенный тут в конце XVI века. Замок в Осаке — пятиэтажный самурайский замок в городе Осака, Япония, который играл ключевую роль в японской истории конца XVI — начала XVII столетий. Замок был построен в 1585-98 годах полководцем Тоётоми Хидэёси по образцу замка Адзути, который за десять лет до этого выстроил для себя Нобунага Ода. Хидэёси завязал на Осаку важнейшие торговые пути разобщённой многолетними междоусобицами Японии. Во время его правления прилегающая к замку территория (ныне город Осака, второй по величине в Японии) стала средоточием всей хозяйственной жизни страны. Замок площадью в один квадратный километр возносится на вершине каменной насыпи, предназначенной для защиты от нападений воинов-меченосцев.Читать дальше...Свернуть )
Съемочная группа NHK побывала в районе вулкана КилауэаCъемочной группе NHK была предоставлена возможность наблюдать за продолжающейся активностью вулкана Килауэа на Большом острове Гавайи. На этом вулкане не утихает активность после извержения 3 мая. В четверг утром вблизи кратера вновь произошло бурное извержение. В пятницу группе журналистов было разрешено посетить район Пахоа на восточной стороне вулкана. Доступ людей к этому району ограничен. Журналисты смогли увидеть многочисленные трещины на дорогах и дым, поднимавшийся от больших языков лавы, которые блокировали им путь.
Полиция префектуры Иватэ продолжает усилия для установления личности пропавших без вестиПолиция префектуры Иватэ в северо-восточной Японии провела в воскресенье собрание для ознакомления с последней информацией тех, чьи родные и близкие продолжают числиться пропавшими без вести в течение более семи лет после землетрясения и цунами в марте 2011 года. Полиция префектуры Иватэ проводит такие ознакомительные сессии для предоставления информации о 62 жертвах этих стихийных бедствий, чьи тела остаются неопознанными. На воскресном собрании, которое состоялось в городе Камаиси, полиция представила портреты жертв и фотографии одежды, в которую они были одеты. Полиция сообщила, что 1115 человек из префектуры Иватэ продолжают числиться пропавшими без вести после мартовских стихийных бедствий.
Государства и территории Тихого океана призвали Северную Корею принять мерыЛидеры Японии и 18 островных государств и территорий Тихого океана впервые затронули северокорейские вопросы в совместной декларации, опубликованной в завершение их встречи. В субботу они завершили свой 2-дневный саммит, который проходил в городе Иваки в японской префектуре Фукусима. В совместной декларации подчеркивается, что свободный, открытый и устойчивый морской порядок на основе верховенства права будет способствовать миру и процветанию в регионе. Лидеры выразили надежду на то, что Северная Корея предпримет конкретные действия после намеченного на 12 июня американо-северокорейского саммита. Они также выразили глубокую озабоченность в отношении попыток Пхеньяна обойти международные санкции, включая перегрузку товаров в море. В декларации содержится призыв к конкретным мерам, чтобы воспрепятствовать таким попыткам. В документ включено предложение отменить регистрацию северокорейских судов в островных государствах Тихого океана.
Японский культурный центр в Бразилии отмечает свою первую годовщинуЯпонский культурный центр в Бразилии, который посетили более 750 тысяч человек, отмечает свой первую годовщину. Japan House Sao Paolo открылся в апреле прошлого года с целью популяризации культуры, традиций и технологий Японии. Как сообщили официальные представители МИД Японии, пока центр посетили почти 755 тысяч человек. Это более чем в 5 раз превышает первоначальную цель - 136 тысяч посетителей. В конце июня Japan House будет открыт в Лондоне. Еще один такой центр частично открылся в Лос-Анджелесе в прошлом декабре. Строительство этого объекта будет завершено к концу марта следующего года.
Главная награда Каннского кинофестиваля была присуждена ленте японского кинорежиссера Хирокадзу КорээдаЯпонский кинорежиссер Хирокадзу Корээда стал обладателем главной награды Каннского кинофестиваля "Золотой пальмовой ветви" за свою киноленту "Магазинные воришки". В последний день 71-го Каннского кинофестиваля в субботу глава жюри, актриса Кэйт Бланшетт, объявила о присуждении кинофильму Хирокадзу Корээда главной награды кинофестиваля. Кинофильм "Магазинные воришки" повествует о семейных узах в одной токийской семье, которая живет на денежное пособие одного из ее членов. Однако когда им становится трудно сводить концы с концами, члены семьи вынуждены заниматься мелким воровством в магазинах.
Китайские бомбардировщики впервые принимали участие в учениях на одном острове в Южно-Китайском мореКитай сообщил, что его бомбардировщики были впервые задействованы в ходе учений на аэродроме, который расположен на одном острове в Южно-Китайском море. Военно-воздушные силы Китая объявили, что стратегические бомбардировщики Н-6К и другие бомбардировщики принимали участие в учениях по взлету и приземлению на одном острове в Южно-Китайском море. Стратегические бомбардировщики H-6K обладают дальним радиусом полета и способны нести тяжелые крылатые ракеты большой дальности. Военно-воздушные силы Китая не сообщили, когда и где именно проводились эти учения. Однако Центр стратегических и международных исследований США сообщил в пятницу, что местоположение полевого аэродрома предположительно находится на одном из Парасельских островов.
Глава администрации Тайваня выступила с объяснением своей политикиГлава администрации Тайваня Цай Инвэнь в онлайновом режиме объяснила свою политику в явной попытке вернуть поддержку со стороны общества, обратившись к молодежи. В воскресенье, которое знаменовало вторую годовщину ее инаугурации, Цай Инвэнь выступила в прямой интернет-трансляции. Ей задали вопрос, почему на Тайване продолжает существовать проблема разрыва в уровне благосостояния. Цай Инвэнь ответила, что ее администрация призывает компании увеличить зарплаты для новых работников, чтобы помочь молодым городским жителям. В видео, которое было опубликовано онлайн в тот же день, Цай Инвэнь подчеркнула, что нет изменений в позиция Тайваня, которая заключается в сохранении статус-кво в отношениях с Китаем.
Пхеньян призывает Сеул вернуть 12 гражданок Северной КореиСеверная Корея призывает Сеул вернуть 12 женщин-ресторанных работниц, которые перебежали в Южную Корею в 2016 году. Представитель Общества Красного Креста Северной Кореи обвинил Южную Корею в насильственном похищении 12 его соотечественниц из северокорейского ресторана в Китае. Он сослался на совместную декларацию по итогам межкорейского саммита в прошлом месяце. Лидеры двух Корей согласились помочь воссоединению семей, разделенных Корейской войной. Представитель Общества Красного Креста сказал, что судьба 12 женщин будет иметь огромное влияние на перспективы разрешения гуманитарных вопросов, о которых говорится в декларации.

На фотографии выше показан японский синтоистский священник, одетый как Сарутахико (Sarutahiko) - божество ками синтоистского пантеона, хранитель дорог, дух перекрестков и преодоления препятствий, супруг Амэ-но-Удзумэ. Он изображается в виде длинноносого антропоморфного существа. Считается, что образ Сарутахико послужил прототипом образов тэнгу. Сарутахико связан с культом Косин, вероятно, в том числе и из-за присутствия в имени части сару, так на японском языке называется обезьяна. Известны стелы косин-то с изображением Сарутахико и трёх обезьян.

Сарутахико-но-Оками
Сарутахико-но-Оками (Sarutahiko no Okami) является ками - божеством японской религии синто. Всего в пантеоне синто только шесть божеств удостоены звания оками (Okami), что можно перевести как великий ками, приставка "о" всегда подчеркивает уважение и почтение. Одним из этих божеств и является Сарутахико, остальные пять - Идзанаги, Идзанами, Michikaeshi, Sashikuni и Аматерасу. Если последние пять - небесное ками (amatsukami), то только Сарутахико принадлежит к классу земных ками (kunitsukami). В Японии его почитают в святилищах Хиэ и Исэ, в Кодзики Сарутахико является лидером земных ками, он приветствует Ниниги-но-Микото, внука Аматэрасу, богини Солнца, когда тот спускается с Такамагахара (Takamagahara) - равнины высокого неба, места обитания небесных богов.
[Нажмите, чтобы прочитать и посмотреть дальше...]


Сарутахико-но-Оками
Сарутахико-но-Оками не только бог развилок дорог, но и синтоистское ками восьми небесных перекрестков, божество правосудия, воплощающий дух истинной храбрости. Он гигантского роста, с огромными глазами каждое как большое круглое зеркало, рот его испускает свет. Сарутахико изображается как человек с высокой большой бородой, румяным лицом и длинным носом, в руке у него всегда копье. Это божество считается символом силы и руководства, именно поэтому он является покровителем боевых искусств, таких как айкидо. Имя Сарутахико состоит из этимологически неясных элементов, Saruta традиционно транскрибируются с кандзи как "обезьяна-поле", как своего рода двойной смысл, за которым следуют классическое японское существительное хико - "мальчик благородных кровей, князь". Соответственно имя Сарутахико-но-Оками можно приблизительно перевести на русский язык как "Великий Бог, князь Сарута". Существуют и варианты имени этого ками, в том числе Sarudabiko и Sadahiko.

Богиня Удзумэ танцует на бочонке сексуальный танец

Амэ-но-Удзумэ и Сарутахико-но-Оками
Супругой у Сарутахико-но-Оками была Амэ-но-Удзумэ (Ame no Uzume), которая является известной фигурой из японских мифов. Именно она вызывающе танцевала перед собравшимися ками, когда Аматэрасу удалилась в пещеру, вызывая хохот и рев, подняв юбку и показывая свои интимные места. Удзумэ является ками танца и искусств, она была послана, чтобы разбудить Сарутахико-но-Оками, когда клан Ямато сошел с небес. Амэ-но-Удзумэ сопровождала Ниниги, когда тот снисходил с небес на землю. Сарутахико же освещал божественный путь, вверху – равнину высокого неба, внизу – тростниковую равнину (землю). После того как Сарутахико и Амэ-но-Удзумэ поженились, они завещали потомкам Ниниги построить на святом участке Цубаки, Великую Святыню. Амэ-но-Удзумэ является основательницей и руководительницей "Ордена Сарумэ", священных синтоистских танцовщиц. Сарутахико и Амэ но Удзумэ персонифицированы в средневековом представлении кагура и саругаку и даже сегодня появляются в разных популярных развлекательных показах.

Tsubaki Grand Shrine
Главной святыней божества Сарутахико-но-Оками и одной из старейших святынь Японии является великий храм Цубаки (Tsubaki Grand Shrine) в Suzuka, префектура Миэ. Эта же дзиндзя является святыней и для его жены Амэ-но-Удзумэ. Святыня была на попечении семьи Ямамото в течение 97 поколений, сейчас опекуном является 97-й священник поколения преподобный Yukiyasu Yamamoto. На территории Цубаки находится могила Сарутахико-но-Оками. Хотя теоретически могилы не находятся в синтоистских святынях, ведь ками не умирают. Могила ками – редкое исключение, но Сарутахико занимает специальное место не только в японской мифологии, но и в истории. Он мост между земными и небесными ками. В Кодзики говорится, что Сарутахико жил и умер в этих местах и дзиндзя установили примерно в 300 году, чтобы хранить его душу по указу принцессы Яматохимэ-но-Микото. Если самая главная богиня на небе - Аматэрасу, то самое главное земное божество - Сарутахико.

В Tsubaki Grand Shrine в Японии есть священное рисовое поле, где выращивается рис. Во время специального ритуала посадки риса пучки риса помещаются на каждом углу в священных местах. Этот священный рис называется Imigushi. Когда мы видим образ Сарутахико-но-Оками, то он всегда изображен с копьем ноко (Hoko), представляющее его защитные силы. Первоначально, эта была палка для ритуала выращивания риса Imigushi. Выходит, что Сарутахико-но-Оками принес человечеству секрет выращивания риса и показал, как сделать священное рисовое поле. Но Сарутахико-но-Оками не смог бы сделать все один, не менее важным является Божественное Женское Сила в лице Амэ-но-Удзумэ, вспомним баланс инь/янь. Из учения Сарутахико-но-Оками:

Сделать все возможное, каждый день. Будьте благодарны каждый день.
Небо и Земля, люди и вещи, которые поддерживают нас каждый день -
все вещи в Великой Природе.


Сарутахико-но-Оками

Сарутахико-но-Оками

Синтоистское божество Сарутахико-но-Оками с копьем и белым петухом
Художник Totoya Hokkei (1780 - 1850). Чернила на бумаге

Tsubaki Grand Shrine of America
Синто - религия Страны восходящего солнца, для японцев любой иностранец, поклоняющийся божествам ками, выглядит смешно. В синто не было миссионерских движений, эту религию никогда не экспортировали, ворота тории не строили за пределами собственно Японии. Исключая, пожалуй, территорию Маньчжурии, Сахалина, Тайваня и Бразилии, где была значительная диаспора этнических японцев. Но в каждом правиле есть исключение. На территории материковой Америке в Калифорнии в 1987 году был возведен синто храм - Tsubaki Grand Shrine of America, это филиал Tsubaki Ōkami Yashiro - одного из старейшего святынь в Японии, который отпраздновал свое 2000-летие в 1997 году. В 2001 году этот храм синто перенесен в штат Вашингтон, в настоящее время настоятелем Tsubaki Grand Shrine of America является преподобный Koichi Barrish, второй священник - не японец в истории синто. Главными божествами этого американского святилища синто являются предок всех земных ками Сарутахико-но-Оками и Амэ-но-Удзумэ - ками искусств и развлечений, гармонии, радости и медитации.

Слева направо - Гермес, Антиной и Посейдон
Американские синтоисты считают, что Сарутахико-но-Оками является ками энергии и защиты. В этом аспекте есть сходство Сарутахико с древнегреческими богами - Гермесом, Антиноем и Посейдоном, которые имеют много атрибутов и эпитетов и связаны друг с другом мифологически, особенно есть сходство между Антиноем и Посейдоном, который является одновременно богом всего, что связано с океанами, а также причинами землетрясений. Если Сарутахико заступался за японцев и защищал их от землятресений, то и Посейдон мог успокоить океаны, а Антиной защищал от наводнений и утопления, а также мог защитить тех, кто пострадал, и помочь успокоить тех, кто страдает из-за тяжелой утраты.


• Гермес - бог торговли, прибыли, разумности, ловкости, плутовства, обмана, воровства и красноречия, дающий богатство и доход в торговле, бог атлетов. Покровитель глашатаев, послов, пастухов и путников, покровитель магии и астрологии. Посланник богов и проводник душ умерших в подземное царство Аида. Гермес изобрел письмена в Египте, он же научил смертных занятиям в палестре и установил порядок созвездий.
Антиной - греческий юноша, уроженец малоазийской провинции Вифиния, любовник римского императора Адриана, обожествлённый после смерти. После обожествления Антиной изображается как древнеегипетский бог Осирис, связанный с возрождением Нила. Антиной был также изображен как римский Бахус, бог, связанный с плодородием и резке виноградных листьев.
Посейдон - бог морей, является одним из трех главных богов вместе с Зевсом и Аидом. При разделении мира ему досталось море. Постепенно Посейдон оттеснил древних местных богов моря - Нерея, Океана, Протея и других. Посейдон обитал в роскошном дворце на дне моря, мчался по морю на колеснице, запряженной длинногривыми конями, с трезубцем, которым вызывал бури, разбивал скалы и выбивал источники.



Тэнгу
Тэнгу
Божество досодзин, хранитель дорог по имени Сарутахико, принимало облик обезьяны, поэтому в дни косин но хи этого бога особо почитали. Это было время для всенощных празднований и просьб о чем-либо особенно желанном. Еще Сарутахико-но-Оками рассматривают, как предка Тэнгу (Tengu). Хотя имя Тэнгу было взято от китайских демонов, в художественных изображениях в Японии он превратился в ворона. Раньше было много его различных описаний, но в дальнейшем изображения Тэнгу слились в сверхъестественное существо с красным лицом и с излишне длинным носом, такие маски любили носить монахи-отшельники ямабуси. Ниже - фотографии Сарутахико-но-Оками, в которые наряжаются синтоисты во время своих ритуалов.





news04Тэнсин Сёдэн Катори Синто-рю 天真正伝香取神道流 — одна из древнейших существующих на настоящий момент школ японских боевых искусств, признанная правительством Японии в качестве самой выдающейся воинской традиции страны.
Основатель школы, Иидзаса Тёисай Иэнао 飯篠長威斎家直, родился в 1387 году в деревне Иидзаса (в настоящий момент город Такомати в префектуре Тиба 千葉県). По разным источникам дата основания школы варьируется, основные указываемые даты – 1447 или 1480 год.
dz8-0По преданиям Иидзаса Иэнао был выдающимся воином, мастерски владевшим копьем и мечом и долгие годы служившим клану Тиба. После падения семьи Тиба он стал отшельником и в возрасте шестидесяти лет предпринял аскетическую практику – беспрерывную тысячедневную службу в святилище Катори дзингу 香取神宮.  В результате этой практики ему явилось божество и вручило свиток Хэйхо-но синсё (божественное писание о хэйхо). Иидзаса Тёисай Иэнао развивал полученное знание, учил последователей и умер в 1488 году в возрасте 102 лет.[Нажмите, чтобы прочитать о школе боевый искусств Катори дальше...]go-shichi-no-kiri

         Мон Школы 互七の go-shici-no-kiri - Павлония


redboguВ программу обучения школы входят иайдзюцу (искусство выхватывания меча с последующим ударом), кэндзюцу (искусство фехтования мечом), бодзюцу (искусство боя длинным шестом), нагинатадзюцу (искусство боя нагинатой), дзюдзюцу (искусство борьбы без оружия), содзюцу (искусство боя копьем), сюрикэндзюцу (искусство метания лезвий), ниндзюцу (искусство шпионажа), сэндзюцу (тактика) и тикудзёдзюцу (искусство фортификации), а также онмёдзюцу (тайное искусство, развившееся из синтоистских, даосских и буддийских практик). Когда Мастер Индзаса Иэнао создал свою школу, он дал ей имя Тэнсин Сёдэн Катори Синто-рю.Однако Мастера последующих поколений зачастую изменяли это название: Синрё Синто-рю, Катори Синто-рю, Тэнсин Сёдэн Катори Синто-рю и т. д. В 1940 году 19-й патриарх школы и его наиболее выдающиеся последователи приняли решение официально утвердить в качестве названия рюха его изначальное имя - Тэнсин Сёдэн Катори Синто-рю.


Из книги Отакэ Рисукэ Сэнсея «Учения школы Тэнсин Сёдэн Катори Синто-рю». Перевод на русский язык Алексея Михайловича Горбылева.
Даже сегодня школа продолжает следовать строгому обычаю, согласно которому кандидат на обучение в рю должен совершить кэппан - написать и подписать собственной кровью клятву неукоснительно следовать политике школы. Благодаря этому, Тэнсин Седэн Катори Синто-рю сумела сохранить изначальное учение школы, ее дух и технику, на протяжении своего почти шестисотлетнего существования точно в таком же виде, как оно было передано основателем рю Иидзасой Тёисаем Иэнао. Первое предложение в каталоге - мокуроку школы Синто-рю гласит: Хэйхо (учение о войне) является хэйхо (учение о мире), и все мужчины должны знать хэйхо (учение о мире). После поступления в школу и подписания клятвы собственной кровью (кэппан) от ученика ждут прилежания в тренировках в течение всей его жизни, так чтобы он стал и оставался достаточно сильным, чтобы сразить врага единственным ударом своего меча. Фехтовальщики Тэнсин Сёдэн Катори Синто-рю должны быть сильны телом, но также должны развить собственную ментальную силу до такой степени, чтобы никто не мог внушить им страх.
Изначально классическое будзюцу - это средство ведения боя, с помощью которого его представитель защищает себя или свою родину. Но в процессе беспрерывной тренировки ученик взращивает естественное, морально правильное состояние ума. Подлинное понимание хэйхо (учение о мире) постигается только после достаточной долгой и суровой тренировки. Тэнсин Сёдэн Катори Синто-рю запрещает своим фехтовальщикам вступать в бой по личным причинам. Это запрещение поединков, принимает во внимание тот факт, что настоящий бой - это вопрос жизни и смерти, и неизбежно, по крайней мере, один из участников погибает в нем. Поэтому Мастера Катори Синто-рю говорят, что соревнование - сиай равнозначно встрече со смертью - сини-ай. Для тех людей, кто ищет испытания в реальном бою, Мастер Иидзаса оставил тайное учение, которое он называл «Кумадзаса-но осиэ» - Учение мелкого бамбука. Тэнсин Сёдэн Катори Синто-рю не имеет никакой системы рангов для своих представителей, которые бы присваивались на основе результатов искусственного поединка. Не проводит она и чемпионатов, поскольку последние, полностью отсутствовали в классической методике воинского обучения. От учителей и учеников же требуется только посвящать себя тренировкам и помогать друг другу. Однако, в процессе тренировки, принимая во внимание такой фактор, как умственная зрелость, ученику может быть присвоен сертификат – мокуроку, подтверждающий его достижения, и гораздо позже, если тренирующийся достигнет определенной степени технического совершенства, сертификат – мэнкё. Далее в Тэнсин Сёдэн Катори Синто-рю имеется гокуи-кайдэн, высший сертификат школы, но минимальным требованием для его получения кроме технического мастерства является достижение претендентом возраста 42 лет.  Наличие сотен и тысяч последователей в любой школе делает невозможным, чтобы инструкторы могли уделить индивидуальное внимание каждому ученику. Поэтому Тэнсин Сёдэн Катори Синто-рю не заботится о числе учеников в своих списках. Это одно из главнейших различий между классическими ценностями и современными идеями будо. С самого раннего времени своего существования учение Тэнсин Сёдэн Катори Синто-рю не было исключительной монополией военного класса букэ. Представители всех социальных групп - от крестьянина до торговца - имели возможность обучаться в её додзё. Политика школы в этом плане такова: преследовать не тех, кто пришел учиться, но тех, кто не тренируется.
Если дух скромности (смирения), который является существенной частью бусидо, исчезает из обучения классическим воинским искусствам, они превращаются в обычные системы насилия. Истинно классическое изучение воинских искусств (будзюцу и будо) идет рука об руку с человечным поведением и включает в себя глубокое развитие чувств морали в его представителях. Следует сражаться и побеждать не в битве на физическом уровне. Истинная победа заключается в том, чтобы быть способным достичь победы, не прибегая к бою. В этом заключается концепция ва - мира, гармонии, согласия; которое является высшей целью, воплощенной в хэй-хо – «Учении о мире» (гармонии, согласии). В буддийской сутре «Дзуй-бонно-кё» читаем: «Враждебность не может быть преодолена при помощи враждебности, но враждебность может быть преодолена при помощи дружелюбия, и это - закон всех времен».

/Фото-видео репортаж Анатолия Булавина/.
Япония, как известно, - островное государство. И вот есть в этой Японии совершенно особый островок – Эносима. Расположен он близко от японской столицы, еще ближе к Йокогаме и уж совсем рядышком с Камакурой.

До этого маленького, имеющего всего-то четырех километровую береговую линию, островка от главного острова Хонсю менее километра, и добраться туда можно не в плавь, а по шестисот метровому пешеходному мосту.

Enoshima А посетить это красивейшее место префектуры Канагава, безусловно, стоит.

Enoshima
[Нажмите, чтобы прочитать и посмотреть дальше...]Чем только не старается Эносима привлечь туристов. Кривые улочки, то поднимающиеся вверх, то спускающиеся вниз – а высшая точка этого малюсенького островка находится на высоте чуть более шестидесяти метров над уровнем моря – приводят путешественника ко все новым и новым интересным местам. Вот буддийский храм Рюкодзи на вершине холма, вот могилы посланцев хана Хубилая, желавшего подчинить Японию монгольской власти, а вот и пещера Бэнтэн – покровительницы музыки и женщин, повелительницы воды - на юго-западном берегу острова.
Здесь, согласно легендам, жил дракон, ставший супругом этой почитаемой богини, в результате чего повысился и его собственный социальный статус - он тоже стал считаться божеством.

Есть на острове и аквариум, есть и сад удивительных растений из тропиков, а в этом саду находится одно из чудес света нового времени – маяк – обсерватория. Вот здесь стоит задержаться.
 Маяк тут стоял с незапамятных времен, однако только 10 лет тому ему решили дать второй шанс и из объекта привычного сделали объектом, достойным похвалы и пристального внимания окружающих. Он был построен в 2003 году к столетнему юбилею электрической железной дороги Enoshima.
Маяк на острове Эношима - маяк, острова, ЭношимаМаяк является одним из крупнейших в Японии. Он имеет форму перевёрнутого конуса. Стальной каркас башни освещается всю ночь огнями, которые меняют свет, делая это сооружение ещё более привлекательным. На маяке есть круговые лестницы, которые ведёт наверх. С вершины маяка можно лицезреть панорамный вид на весь остров.
самые красивые маякиВо-первых, с вершины этого холма открывается сказочная панорама волшебных песчаных пляжей города Камакура, получившего звание «японской Майами» и ставшего популярным центром виндсерфинга.
Во-вторых, изумительный вид, особенно вечером, имеет сам маяк.
Вернее, как раз это – во-первых. Еще менее десятилетия назад с этого холма туристы любовались только морскими видами.
Но после ремонта, давшего маяку вторую жизнь, он стал объектом, достойным пристального внимания.
Хотя бы потому, что его винтовая лестница позволяет представить, довольно приблизительно, насколько прекрасен был Александрийский маяк – одно из «канонизированных» чудес света.
Японские дизайнеры при восстановлении эносимского маяка использовали как раз подобное решение. Спиральная лестница прекрасно видна снаружи, этому осмотру совершенно не мешают ограждающие ее стальные конструкции.
Наоборот, в темное время, благодаря разноцветной подсветке, все сооружение выглядит удивительно таинственно и в то же время современно. Кажется, что именно здесь и можно встретить и персонажей древних преданий, и космических посланцев из будущего. Впрочем, Вам, возможно, покажется что-то совершенно другое…

Календарь

Сентябрь 2019
Вс Пн Вт Ср Чт Пт Сб
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
2930     

Метки

Разработано LiveJournal.com
Дизайн Tiffany Chow