?

Log in

No account? Create an account

Май, 13, 2018

Северная Корея объявила сроки ликвидации ядерного полигонаСеверная Корея объявила о ликвидации ядерного полигона Пунгери на северо-востоке страны приблизительно в период с 23 по 25 мая. Северокорейское государственное Центральное телеграфное агентство Кореи сообщило об этом в субботу вечером, сославшись на информацию, опубликованную Министерством иностранных дел Северной Кореи. Из объявления следует, что подземные туннели полигона будут уничтожены с использованием взрывчатки. Затем, после закрытия всех входов, будут ликвидированы наземные наблюдательные объекты и исследовательские центры. Министерство иностранных дел указывает, что сроки ликвидации полигона будут определены в зависимости от погодных условий. Кроме того, согласно этому объявлению, журналистам из Китая, России, США, Великобритании и Южной Кореи будет разрешено освещать процесс ликвидации полигона для обеспечения его транспарентности.
Администрация президента Южной Кореи приветствовала объявление Пхеньяна о том, что Северная Корея закроет свой ядерный полигон в период с 23 по 25 мая. В воскресенье официальный представитель администрации президента Южной Кореи Кым Ый Гём заявил, что Северная Корея сдерживает сделанное обещание. Он сказал, что лидеры двух Корей углубят свое доверие перед ожидаемым в следующем месяце американо-северокорейским саммитом. Кым Ый Гём также приветствовал решение Северной Кореи пригласить зарубежных журналистов на полигон, чтобы обеспечить транспарентность процесса его закрытия. Он выразил свою надежду на то, что звук динамита, взрывающегося в подземных туннелях, станет первым орудийным салютом процессу в направлении денуклеаризации Корейского полуострова.
За взрывами в городе Сурабая стояли сторонники группировки "Исламское государство"Как сообщили индонезийские следователи, за взрывами в воскресенье в церквях в городе Сурабая стояла местная организация, которая поддерживает группировку боевиков "Исламское государство". Официальный представитель разведывательного ведомства Индонезии сообщил СМИ, что взрывы представляли собой координированную террористическую атаку со стороны этой организации. Взрывы поразили три церкви второго по величине города Индонезии во время службы в воскресенье, оставив 11 человек погибшими и 40 ранеными. По сообщению полиции, в одной церкви взрыв был произведен фанатиком-самоубийцей. Следователи сохраняют бдительность, заявив, что организация может планировать новые атаки.
Первый китайский авианосец отечественного производства приступил к ходовым испытаниямКитайское государственное информационное агентство "Синьхуа" сообщило, что первый построенный в Китае авианосец приступил к ходовым испытаниям на море. Агентство сообщило, что новый авианосец вышел в воскресенье из порта Далянь в северо-восточной провинции Ляонин для проведения ходовых испытаний. Длина корпуса авианосца составляет примерно 300 метров. Он оснащен обычной топливной силовой установкой. Авианосец построен по подобию первого китайского авианосца "Ляонин", который был приобретен у Украины и позже переделан. Новый авианосец оснащен взлетным трамплином и способен нести больше единиц палубной авиации, чем его предшественник.
В результате атак боевиков в Мьянме есть убитые и раненыеКак подозревают, боевики из числа этнических меньшинств произвели атаки на востоке Мьянмы, убив 19 и ранив 29 человек. В их числе есть гражданские лица. По сообщению правительства, в субботу примерно 100 боевиков атаковали три объекта, включая один полицейский, в городе Мусхэ в штате Шан на востоке страны. Как утверждает правительство, боевики принадлежали к группам двух этнических меньшинств. Правительство говорит, что боевики, которые базируются в штате Шан и соседнем штате Качин, требуют большей автономии. Аун Сан Су Чжи, которая является фактическим лидером Мьянмы, пока еще не удалось достичь своего главного приоритета - достижения мира с боевиками этнических меньшинств.
Японские научно-инженерные работники разработали систему, которая делает предупреждение о цунами через 15 - 30 минут после того, как произошло землетрясение. Университет Тохоку, компания по производству электронного оборудования NEC и еще две другие японские компании разработали систему, которая использует суперкомпьютеры для анализа данных от Метеорологического управления страны. На карте показываются районы, которые могут оказаться под водой, а также места, где могут быть повреждены здания.
Группа пациентов с онкологическими заболеваниями отмечают День матери, призывая женщин к прохождению обследований на выявление рака молочной железы и матки. Группа организовала мероприятие в воскресенье в городе Сидзуока в центральной Японии для проведения обследования с целью раннего выявления раковых заболеваний. 
В ходе мероприятия, женщинам раздавались листовки с призывом к проведению таких обследований. Кроме того, желающие могли воспользоваться услугами мобильного рентгенологического обследования или маЧитать дальше...Свернуть )

Парк отдыха в западной части Японии провел мероприятие, на котором дети смогли научиться, как делать банки с цветами под названием "гербарий", чтобы подарить их мамам на День матери.
Многие семьи с детьми приняли участие в этом мероприятии, организованном в парке отдыха в префектуре Тоттори в воскресенье, когда отмечался День матери. Дети поместили красочные цветы с декоративными элементами в стеклянные банки, которые они наполнили под руководством дизайнеров-флористов специальным маслом. Такие гербарии представляют собой популярные подарки, так как цветы можно сохранять в масле долгое время.

Стимулируя любым способом (тепло, надавливание, эфирные масла) эти точки, вы стимулируете работу внутренних органов. Руки — кладезь всевозможной информации: по ним, как по книге, можно узнать не только о прошлом и будущем человека, его наклонностях и характере, но и о состоянии его здоровья — стоит только внимательно к ним приглядеться. Красные ладони свидетельствуют о токсическом поражении печени: возможен гепатит или гепатоз. Мраморный рисунок на ладонях говорит о неполадках в вегетативной нервной системе. Если кожа ладоней приобретает желтоватый оттенок, то наверняка есть изменения в печени или желчном пузыре (гепатит, желчнокаменная болезнь, нарушения в желчных путях, холангит, холецистит).

[Нажмите, чтобы прочитать дальше...]Коричневые пятна с тыльной стороны кисти говорят не только о возрасте (нарушения в пигментной окраске кожи, характерные в основном для пожилых людей), но и означают, что у вас есть проблемы с желчным пузырем.
Если кожа на кисти, и особенно на ладони, шелушится мелкими пластинками, это может быть верным свидетельством недостатка витаминов А и D. Если же ладони шелушатся крупными пластинками, необходимо обратиться к дерматологу: на руках поселился грибок.
Температура рук — барометр состояния человека
— Холодные руки — признак нарушения периферического кровообращения, организму недостает никотиновой кислоты. Следовательно, нужно позаботиться о том, чтобы пополнить ее запас с помощью витаминных препаратов или добавить в рацион продукты, содержащие эту кислоту в достатке: молочные продукты, мясо, рыбу, грибы, гречку, фасоль, капусту.
— Если ладони, наоборот, горят, значит, печень не справляется с интоксикацией, вызванной отравлением лекарством, алкоголем, химическими веществами. Врачи называют их печеночными.
— Синдром “ползания мурашек» по ладони говорит о том, что у человека проблемы с эндокринной системой. — Влажные руки также указывают на эндокринные неполадки — возможно, на гиперфункцию щитовидной железы. А сухость и бледность кожи на ладонях — на гипофункцию щитовидки (гипотиреоз).
Пятна на кончиках пальцев могут свидетельствовать о проблемах со здоровьем. Если у человека часто немеют мизинцы, ему следует обратиться к кардиологу — эти проблемы связаны с сердечно-сосудистой системой. А онемение больших пальцев свидетельствует о слабости дыхательной системы.
Если на коже концевых фаланг пальцев появились глубокие продольные складки, похожие на морщины, следует обратить внимание на эндокринную систему — возможно, у вас гипотиреоз либо сахарный диабет.
Если кончики пальцев приобрели пурпурный цвет, надо заняться пищеварительной системой. Темно-красный или даже лиловый — следует обратить внимание на почки и печень. Пятна на буграх Венеры (так хироманты называют возвышенные основания больших пальцев) — возможный признак того, что не все в порядке с половыми органами.
Зуд боковой поверхности указательного пальца правой руки свидетельствует о проблемах, возникших в работе толстой кишки. Шероховатость кожи на тыльной поверхности указательного пальца нередко указывает на неполадки с желчным пузырем.
Хруст в суставах — признак дефицита кальция
Немало интересных выводов можно сделать, обратив внимание на состояние суставов. Чересчур гибкие суставы (как и, наоборот, совсем не сгибающиеся) при общем сниженном тонусе мышц пальцев означают неполадки в работе печени и желчного пузыря.
Хруст в суставах кистей указывает на недостаток кальция в организме. Неправильной формы болезненные суставы пальцев — признак артроза. Чаще всего такие изменения возникают у людей, страдающих подагрой.
Если суставы начали болезненно опухать и отекать, появилась краснота, нужно срочно обратиться к врачу — это явное проявление полиартрита. А боль между второй и третьей фалангами безымянного и указательного пальца предупреждает о скором проявлении серьезного недуга в коленных суставах.
Кусудама в переводе с японского означает "лекарственный шар". Это бумажная модель, которая формируется сшиванием или склеиванием вместе концов множества одинаковых пирамидальных модулей, обычно это стилизованные цветы, сложенные из квадратного листа бумаги. В результате получается тело шарообразной формы. Иногда, как украшение, снизу прикрепляется кисточка. В древности японцы использовали сложенные из бумаги кусудамы для лечения больных, складывая внутрь лечебные травы и подвешивая кусудаму над постелью больного. Искусство кусудамы происходит от древней японской традиции, когда кусудамы использовались для фимиама и смеси сухих лепестков; возможно, это были первые настоящие букеты цветов или трав. Сейчас кусудамы обычно используют для украшения или в качестве подарков. Основой кусудамы, как правило, является какой-либо полуправильный многогранник. Сейчас кусудамой иногда называют любой объект модульного оригами шарообразной формы. Кусудама является важной частью оригами. Её часто путают с модульным оригами, что неверно, так как элементы, составляющие кусудаму, сшиты или склеены, а не вложены друг в друга, как предполагает модульное оригами. Однако, кусудаму всё же рассматривают как разновидность оригами, хотя борцы за чистоту оригами смотрят косо на характерную для кусудамы технику сшивания или склеивания. В то же время, другие признают, что в раннем традиционном Японском оригами часто использовалось разрезание бумаги и склеивание и отдают должное кусудаме, как важному объекту складывания среди других моделей оригами.
Банзай (Banzei) - это слово стало одним из символов Японии, мы его знаем по книгам, фильмам и песням. Его использовали в качестве боевого клича японские солдаты, идя в атаку на врага, с этим словом японские пилоты-смертники камикадзе направляли свои самолеты  Zero A6M на американские корабли. Банзай - это аналог русского "Ура!", этот термин был введен в Японии в VIII веке, чтобы выразить уважение монарху, это сокращенное от Тэнно Хэйка Банзай, традиционно японское пожелание "десяти тысяч лет жизни". Во время  Великой восточно-азиатской войны американские солдаты узнали, что такое атака в стиле - банзай, когда стрельба из пушек и винтовок, взрывы гранат сопровождается криком "Банзай!". Японский солдат превращается во время такой атаки в никудан - "человека-пулю". Но чаще всего банзай кричали чтобы психологически обезоружить врага и умереть достойной имени воина смертью. Иногда командир принимал решение начать подобную атаку не просто ради того, чтобы запугать врага или погибнуть достойно, но для осуществления четко поставленной цели - пользуясь внезапностью, занять позиции врага.

Японцы, всегда предпочитали ближний бой, и при первой же возможности пускали в дело штык. Оборона была столь непопулярна, что солдаты предпочитали покидать свои позиции и встречать наступавшего противника со штыками. Так уж сложилось исторически - сражение врукопашную из всех способов ведения современных боевых действий являлось максимально приближенным по своему характеру к традиционному поединку на мечах. Тактику действий японских вооруженных сил всегда определял наступательный дух.
[Нажмите, чтобы прочитать и посмотреть фотохронику дальше...]
Многие японские офицеры, участвовавшие в военных действиях на Тихом океане, считали саму мысль об обороне настолько отвратительной, что никогда не планировали никаких оборонительных действий. Японские военные учебники были наполнены призывами типа "дух атаки", "непоколебимая уверенность в победе", "преданность императору", "самопожертвование во имя родины" и прочее. Японские солдаты шли вперед при любой возможности, потому что их учили, что лучшая тактика - это наступление, и они верили, что наступление - это акт отваги и мужества. Японские солдаты негодовали, если им приходилось защищать какие-нибудь позиции долгое время.

Сайпан. Утес Самоубийц у мыса Банзай

Генерал Тадамити Курибаяси (1891 - 1945)
Даже на последнем этапе войны, в битве за Сайпан и Иводзима, когда японцы перешли к обороне, атаки типа банзай не утратили своей привлекательности и героического пафоса, устоять против которого было практически невозможно. Сражение за Иводзима стало одним из самых ожесточенных за всю войну. Японцы сопротивлялись гораздо дольше, чем полагали возможным американцы. Последние несли огромные потери, что вынудило их принять решение пустить в бункеры отравляющий газ и завалить их. Бункеры стали могилами защитников. Лишь генерал Сэнда Са-дасуэ, находившийся в другой части острова, отказался придерживаться сугубо оборонительной тактики, он пошел со своими солдатами в атаку с криком "Банзай!" и погиб. Самый лучший японский стратег обороны в конце концов предпочел сдаче атаку банзай. Тело генерала Тадамити Курибаяси (1891 - 1945), руководившего обороной острова, так и не нашли, поэтому ни точное место, ни обстоятельства его смерти не известны. Однако в его штабе обнаружили следующее прощальное послание:"Я обращаюсь к всем еще живым офицерам и солдатам. Настал решающий час битвы. Я приказываю всем уцелевшим офицерам и солдатам сегодня ночью пойти в последнюю атаку на врага. Всем до единого! В полночь выступайте одновременно, и сражайтесь с врагом до конца. Ваши жизни отданы императору. Не думайте о себе. Я буду впереди вас".

Линкор "Ямато"

Адмирал Ито Сэиити (1890 - 1945)
Один из ярчайших примеров самурайского духа явил в двадцатом столетии адмирал Ито Сэиити (Ito Seiichi, 1890 - 1945), командовавший линкором "Ямато", самым мощным боевым кораблем японского флота, представлявшим собой настоящую морскую крепость. Цель операции была уничтожение совместно с боевыми вылетами камикадзе американских сил, производящих высадку на Окинаве. Предполагалось отвлечение палубной авиации американцев на соединение "Ямато", в то время как камикадзе беспрепятственно проводили бы атаки. Эскадра была послана для того, чтобы прорваться через корабли союзников, находящиеся у острова, остановиться у берега и поддерживать своим артиллерийским огнём защитников Окинавы. Морские орудия должны были сыграть роль обычной артиллерии, а экипажи кораблей - роль морской пехоты. В случае успешного прорыва эскадры к плацдарму предполагалось затопить "Ямато" на отмели и использовать в дальнейшем как плавучую батарею, поскольку топлива, выделенного на проведение операции, хватало только на путь в один конец.

Солдат 1-я роты 29 полка 2-й дивизии японской Императорской армии Сендай
В ходе сражения у побережья Филиппин в апреле 1945 года линкор получил боевое задание, обрекавшее весь экипаж на гибель. Все офицеры протестовали, ибо считали, что жертвы будут напрасными. Но адмирал Ито Сэиити произнес слова, возразить на которые было нечего: "Я полагаю, что нам предоставлена подходящая возможность умереть. Самурай живет, ни на мгновение не забывая о смерти". Так звучала древняя пословица, выражавшая суть Бусидо. Обреченные на смерть офицеры в последнюю ночь перед началом похода пили сакэ и пели патриотические песни, прославляющие славную гибель во имя Родины. Все атаки банзай давали возможность достойно погибнуть. Шедший в атаку японский солдат думал о том же самом, что и самурай, за много столетий до него мчавшийся в самую гущу врагов - успеть перед смертью уничтожить их как можно больше.















Япония – уникальная страна с очень специфичными культурой и преданиями. В призраков и чертовщину здесь верят с незапамятных времен, поэтому нет ничего удивительного в том, что японцы имеют множество пугающих городских легенд, которые заставят почувствовать пробегающий по спине холодок даже самых смелых из нас...

Японские городские легенды

Человек-ответ

Человек-ответ является бесплотным духом, который знает ответы на все вопросы. Чтобы связаться с ним, необходимо собраться компанией в десять человек, встать ровно в полночь в круг и позвонить на мобильный того, кто находится слева от вас. По логике вещей, все сотовые окажутся заняты, однако одному из участников может посчастливиться дозвониться до Человека-ответа. Последний задаст вам заковыристую загадку. Если разгадать ее, дух ответит на любой ваш вопрос. В противном случае он заберет у вас какую-либо часть тела, чтобы в будущем обрести собственную плоть.

Японские городские легенды

Особняк Химуро

Члены древней семьи Химуро имели ужасный обычай. Чтобы оградить себя от нечисти, они каждые пятьдесят лет совершали жертвоприношение. Для этого одна из молодых девушек в семье соглашалась быть связанной, а концы веревок привязывались к трем волам, которые разгонялись и разрывали тело несчастной на куски. Однажды добровольцев не нашлось, и семья насильно умертвила таким образом родственницу. Та перед смертью прокляла весь с вой род, и в течение пятидесяти лет некогда многочисленное семейство полностью выродилось. Говорят, что призраки прежних владельцев до сих пор обитают в особняке, ставшем музеем.

[Нажмите, чтобы прочитать дальше...]

Японские городские легенды

Ад Томино

«Ад Томино» является проклятым стихотворением, написанным в 1919 году японским поэтом Йомотой Инухико. Произведение, рассказывающее о девочке по имени Томино, которая умерла и попала в преисподнюю, нельзя читать вслух, иначе с вами может произойти нечто неприятное вплоть до гибели.

Деревня Инунаки

Деревня Инунаки представляет собой легендарный населенный пункт, который якобы существует где-то в горах Японии.
Здесь не действуют никакие законы и процветают каннибализм, кровосмешение, жертвоприношения и черная магия. Если вы имели несчастье ступить на территорию деревни, вы никогда уже отсюда не вернетесь.
Либо вас убьют, либо вам придется стать полноценным членом этой жуткой общины и лишиться в результате такой жизни своей души.

Японские городские легенды

Девушка из щели

Если вы когда-нибудь окажетесь в Японии и остановитесь в одном из местных отелей, постарайтесь поменьше смотреть на щели в стенах и между мебелью. Согласно очередному мифу, там может неожиданно показаться женское лицо. Незнакомка сообщит вам, что, если вы увидите ее еще один раз, она заберет вас прямо в ад. После этого призрак будет всеми силами попытаться попасть вам на глаза, чтобы выполнить свое обещание и завладеть вашей душой.

Японские городские легендыКутисакэ-онна

Привычка японцев носить зимой марлевые повязки тоже сыграла свою роль в современном фольклоре Страны восходящего солнца. Кутисакэ-онна – это женщина, которую можно встретить в японских городах во время вспышек гриппа и других заболеваний. Она всегда носит на лице повязку. Если повстречать Кутисакэ-онна на пустой улице, она подойдет к вам и обнажит лицо. Рот женщины окажется разрезанным до ушей. Она спросит вас: «Считаешь ли ты меня красивой?» Если ответить отрицательно, дух рассердится и разорвет вас на кусочки. Если сказать «Да», женщина достанет большие ножницы и разрежет ваши щеки точно так же, чтобы сделать красивым и вас.

Японские городские легенды

Теке-теке

Теке-теке – еще более ужасающий дух из современной городской легенды. Когда-то это была прекрасная девушка, которая решила покончить с собой и прыгнула под рельсы метро. Японку разрезало пополам, и с тех пор верхняя часть ее туловища передвигается по улицам страны, издавая характерные цокающие звуки. Призрак способен передвигаться очень быстро, и, если вы встретитесь с ним лицом к лицу, он непременно начнет вас преследовать. В том случае, если ему удастся догнать человека, его смерть будет настолько ужасна, что этот момент даже не уточняется в легенде.

Японские городские легенды

Кукла Окику

Когда-то кукла с таким именем принадлежала маленькой японской девочке. Ее родители были настолько жестоки, что позволили дочери умереть от холода. Душа ребенка переместилась в любимую игрушку, и с тех пор у куклы начали расти человеческие волосы. Примечательно, что в японском храме Манненжи действительно находится кукла с таким именем и, по словам священников, у игрушки на самом деле растут волосы, которые приходится периодически состригать.

Японские городские легенды

Тоннель Кийотаки

Число четыре считается японцами недобрым. В Стране восходящего солнца его боятся настолько сильно, что все здания здесь строятся без четвертого этажа, то есть после третьего сразу идет пятый. Когда на севере Японии построили тоннель протяженностью четыреста сорок четыре метра, в нем сразу начали происходить страшные события. На дороге периодически возникают призраки, которые приводят к многочисленным авариям. Считается, погибшие в тоннеле водители присоединяются к духам, провоцирующим все новые автокатастрофы. Согласно официальной статистике, аварии здесь действительно случаются куда чаще, чем в других японских тоннелях.

Хитобасира

jomon_tunnel
     Памятник рабочим, погребенным по обряду хитобасира
На русский язык японское слово «хитобасира» переводится как «живые столбы». В древней Японии считалось, что человек, заживо вмурованный в одну из опор здания, отвадит от сооружения злых духов и позволит ему простоять многие века. Такой варварский обычай действительно практиковался здесь в Средневековье – например, в основание замка Маруока, изображенного на фото ниже, живьем замуровали слепую крестьянку. В Японии имеется большое количество построек в возрасте свыше четырехсот лет, и считается, что среди них нет ни одной, где в бетоне не покоились бы останки очередного несчастного. Рассказы о людях-столбах (人柱, hitobashira) – захороненных заживо во время строительства некоторых замков и мостов – циркулируют по Японии с древних времен. Эти легенды основаны на древних поверьях о том, что душа человека, замурованного в стены или фундамент здания, делает их непоколебимыми.
Историк Овада Тэцуо в своей книге «Замки [периода] Сэнгоку» выделяет два повода для проведения обряда хитобасира.

1) Проблемы со строительством. Что-то не получалось при возведении сооружения и приглашался онмёдзи (колдун), который и проводил ритуал с целью умилостивить духов земли.
2) Оряд проводился в самом начале возведения как разновидность моления за успешное завершение постройки.
В некоторых самурайских легендах упоминается о воинах, которые в знак преданности своему господину либо в ответ на какое-то сверхъестественное происшествие совершали обряд сеппуку, прыгая затем в подготовленное отверстие в структуре здания. Одно из самых известных преданий о человеческих жертвоприношениях связано с замком Мацуэ (松江市, Matsue-shi), префектура Симанэ, построенным в XVII веке.
Согласно местной легенде, стены замка рушились несколько раз во время строительства. Будучи убежденным, что человек-столб поможет исправить ситуацию, архитектор приказал провести древний ритуал. На проходившем в окрестностях Празднике фонарей была выбрана красивая девушка, прекрасно исполнявшая Бон одори – религиозный танец, символизирующий благодарность предкам. Она была похищена с празднования и, после проведения надлежащих обрядов, замурована в стену. Строительство закончилось успешно. В вышедшей в 1894 году книге востоковеда и фольклориста Лафкадио Херна «Блики незнакомой Японии» приводится продолжение этой истории. Дух девушки нашел способ отомстить строителям. Стены замка начинали трястись каждый раз во время исполнения танца «Бон одори» на ежегодном празднике поминовения усопших. Не зная как справиться с устрашающими проявлениями гневного духа, в замке запретили проведение торжеств. По сути, одним из видов обряда хитобасира было и достаточно частое убийство строителей, уносивших с собой в могилу, а точнее – в стену архитектурные секреты вроде потайных ходов и тайников, оборудованных в замках. Так, по легендам, без человеческих жертвоприношений не обошлось при строительстве следующих сооружений:Gujo-Hachiman castle 1559
Замок Гудзё, построен в 1559 году

Komine castle  1340

Замок Комино, построен в 1340 году

Maruoka castle  1595

Замок Маруока, построен в 1595 году

Nagahama castle  1575

Замок Нагахама, построен в 1575 году

Ozu castle 1331

Замок Одзу, построен в 1331 году

Kintaikyou bridge  1673

Мост Кинтайкё:, построен в 1673 году

Отголоски обряда хитобасиро существуют и в наши дни. По крайней мере, в недавнем прошлом. Тоннель Дзёмон был построен в 1914 году как часть железнодорожной ветки Сэкихоку. При ремонте в 1968 году были найдены человеческие скелеты, запечатанные в стену в вертикальном положении. Считается, что в качестве дешевой рабочей силы при строительстве использовались в основном должники и преступники. При отсутствии медицинской помощи смертность была очень высока и заболевших вмуровывали в стены еще живыми, просто чтобы не мешались… В 1980 году был поставлен памятник, посвященный погибшим рабочим.Человеческие кости и сейчас находят рядом с некоторыми мостами и тоннелями на острове Хоккайдо, вызывая к жизни призраки старых легенд...Японские городские легенды
Yaponia_DTP_12.05.18В японском городе Урума на острове Окина произошло ДТП с участием школьного автобуса и фургона. В аварии пострадали 18 человек, один позже скончался. Об этом сообщает Kyodo в субботу, 12 мая. По данным местного пожарного департамента, произошло лобовое столкновение. В аварии пострали 16 школьников, один из которых позже умер в больнице. Еще несколько человек находятся в тяжелом состоянии. На месте работают сотрудники экстренных служб. Полиция выясняет обстоятельства ДТП.
Гигантский порт японского острова Кобе известен европейцам давно — когда-то только здесь они могли сойти на берег, в то время как остальные порты Японии для иностранцев был наглухо закрыты.
В 1639 г. Япония закрыла свои порты для торговли с иностранцами. Только голландские торговцы обладали привилегией на коммерческие сделки с Японией, и будущий Кобе стал единственным портом, где голландцы имели возможность сойти на берег.[Нажмите, чтобы прочитать и посмотреть дальше...]
http://img.newsinfo.ru/image/article/8/4/1/7841.jpegЛишь в 1868 г. порт был полностью открыт для международной торговли. В результате префектура Хёго стал первым в стране городом, где начали селиться европейцы. Тогда в Японию приезжало много специалистов — врачей, инженеров, военных, и большинство из них обосновались именно в Кобе, где власти выделяли им землю под застройку.
В конце XIX — начале XX вв. в Хёго были построены дома в западном стиле. До наших дней их сохранилось около тридцати, в основном в так называемых европейских кварталах улицы Ямамото. Эти дома теперь в числе главных достопримечательностей города наравне с китайским кварталом — Чайна-тауном.
В 1889 году город получил современное название Кобе. Его переводят как "храм" или "обитель божества". Многие культовые постройки действительно сохранились в городе с древних времен, в том числе три главные святыни — синтоистские святилища Икута, Нагата и Минатогава.

В Русско-японскую войну 1904-1905 гг. и во время китайско-японских войн 1894-1895 гг. и 1937-1945 гг. порт Кобе служил военно-морской базой. Все войны, которые происходили до 1939 года, только развивали экономику Кобе, однако во время Второй мировой войны порт был разрушен американскими бомбами, но это не помешало Кобе не только вернуть порту былую славу, но даже значительно его расширить. Вскоре порту стало тесно в прежних рамках и для него были построены искусственные острова. В 1966 г. начались работы по воплощению в жизнь грандиозного проекта насыпного острова Порт-Айленд площадью 436 га. Для строительства острова было привезено 80 млн м3 песка. Официальное "открытие" острова, соединенного с Кобе двухъярусным мостом, состоялось в 1981 г.
Как создавался искусственный остров города Кобе. 7842.jpegИзначально остров предназначался не только для порта, но и для строительства других сооружений. Сейчас на нем находятся Международный выставочный центр, Международный конференц-центр, Город моды. В 1973–1992 гг. восточнее Порт-Айленда был построен второй насыпной остров — Рокко-Айленд, площадью 580 га, на котором поселилось 30 тыс. человек. В настоящее время Кобе вместе с соседними городами Осака и Киото образует промышленную зону Кэйхансин в составе региона Кансай. Из-за географического положения Кобе называют Воротами в Западную Японию. Скоростные железные дороги связывают Кобе с городами Осака, Киото и Нагоя.
/Фото-видео репортаж Анатолия Булавина/

Дзэн-буддийский храм Хококудзи (Hokokuji Temple) принадлежит большому монастырю Кентёдзи (Kenchoji) секты Ринзай (Rinzai). Он был основан в 1334 году по приказу Асикага Иетоки (Ashikaga Ietoki), который являлся дедушкой первого сёгуна династии Асикага, Такаудзи (Takauji). Монахом-основателем был выбран дзэн-буддийский священник Tengan Eko (посмертное имя - Butsujo-zenji).

С 13 лет он был учеником известного монаха Mugaku Sogen, приглашенного из Китая и явившегося основателем храма Энгакудзи. Другое, неофициальное, название Хококудзи – «Take Dera» (Бамбуковый Храм), поскольку его слава и популярность поддерживается, прежде всего, благодаря великолепной бамбуковой роще, высаженной за главным Павильоном.


Утверждается, что прогулка среди уходящих ввысь стволов, через верхушки которых пробиваются солнечные потоки, обостряет все пять человеческих чувств и вызывает состояние, близкое к эйфории.

Здесь, среди этой идиллии, разыгралась кровавая драма, впрочем, характерная для Японии того времени. Наиболее трагичным моментом этой драмы явилось то, что в историю был вовлечен мальчик 13 лет, чей прах захоронен здесь же, на территории монастыря. Для того, чтобы понять произошедшее, давайте заглянем в историю Камакуры. В 1333 году пришел конец камакурскому сёгунату, и на смену ему пришел сёгунат Муромати, ставка которого располагалась в Киото.

Первым военным правителем (сёгуном) новой династии стал Takauji Ashikaga. Поскольку Камакура продолжала оставаться важным форпостом Восточной Японии, Takauji назначил своего сына, Motouji Ashikaga (1340-1358), первым губернатором Камакуры, контролирующим весь регион Канто (Токио и прилегающие префектуры).

[Нажмите, чтобы прочитать и посмотреть фотографии Бамбукового Храма дальше...]Вице-губернатором стал Noriaki Uesugi (1306-1368). Оба правителя происходили из знатных родов, которые, однако, соперничали на протяжении многих поколений. Их сыновья наследовали должность своих отцов, но противостояние продолжалось. Трагедия разыгралась в начале 15-го столетия, когда четвертым губернатором Камакуры стал Mochiuji Ashikaga (1398-1439). В то время, дети по достижении 13 лет получали новое имя в связи с совершеннолетием. В большинстве случаев, новое имя тех, кто принадлежал к правительственной верхушке, начиналось с китайского иероглифа – такого же, как в имени сёгуна. Если посмотреть на имена сегунов периода Муромати, можно видеть, что большинство их имен начинается с "Yoshi". Поэтому, когда сыну Mochiuji исполнилось 13 лет, отец дал ему имя Yoshihisa. Все, вроде, правильно. Но! Губернатор проигнорировал соблюдение традиций и не посоветовался предварительно с сёгуном.

Вообще-то, пустая формальность, но вице-губернатор Norizane Uesugi тут же воспользовался оплошностью своего начальника и в знак протеста покинул Камакуру и уехал в свою родовую провинцию. Mochiuji расценил этот акт как восстание против властей и направил армию, чтобы убить строптивого вице-губернатора. Неожиданно, сёгун принял сторону Uesugi и направил свои войска в Камакуру. Оказавшись в опале, губернатору не оставалось ничего другого, как совершить ритуальное самоубийство – сеппуку. Его сын, 13-летний мальчик, последовал примеру отца и тоже совершил сеппуку, которое произошло на территории храмового комплекса Хококудзи. Что же чувствовал ребенок в последние минуты своей жизни, умирая здесь, среди этой красоты, вся вина, которого заключалась лишь в том, что отец неправильно дал ему имя!


Первоначально храмовый комплекс был выполнен в очень традиционном стиле, строения покрывали соломенные крыши, придававшие особенное «сельское» очарование и гармонию с окружающей природой. Многие строения, в том числе, главный павильон, были уничтожены Великим землетрясением Канто 1923 года, и сейчас только колокольная башня напоминает о прошом. Объектом поклонения, установленном в главном павильоне, является Shaka-nyorai-zazo (сидящий Будда). Это изображение, которому присвоено звание Культурного Достояния, вырезал мастер буддийской скульптуры Такума Хоген (Takuma Hogen).

Прекрасную атмосферу дзэн-храма, где можно в тиши и покое подумать о Вечном, создает небольшой сад камней со старыми скальными обломками, покрытыми мхом. На территории храмового комплекса круглый год что-то цветет, даже зимой можно полюбоваться цветущими камелиями, зимним жасмином, а уже с начала февраля сад наполняется сладким ароматом цветущей сливы.

Там, где сейчас находится бамбуковая роща, когда-то располагался вспомогательный павильон, где монах основатель Butsujo-zenji (его прижизненное имя - Tengan Eko) проводил время, постигая основы дзэн-буддизма и писал стихи. Священник высшего ранга, он был учеником известного монаха Mugaku Sogen, приглашенного из Китая и явившегося основателем храма Энгакудзи. В дальнем уголке бамбуковой рощи находится небольшой сувенирный павильон и веранда, где можно не спеша попить зеленого чая с японскими сладостями.






Япония. Камакура. Бамбуковая роща храма Хококудзи/Kamakura. Hokokuji Temple .JPG

Календарь

Октябрь 2019
Вс Пн Вт Ср Чт Пт Сб
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Метки

Разработано LiveJournal.com
Дизайн Tiffany Chow