?

Log in

No account? Create an account

Декабрь, 2, 2016

В ходе ежегодного зимнего мероприятия около сотни оленей были вызваны звуком рога из леса в районе древней японской столицы Нара, сообщает японская международная вещательная служба телерадиокомпании NHK. Это традиционное мероприятие зародилось более 100 лет назад для привлечения туристов. Оно проводится в течение нескольких дней летом и зимой на территории, примыкающей к синтоистскому святилищу Касугатайся.

В этом сезоне подобное мероприятие началось в четверг, когда один из членов группы охраны оленей стал вызывать их звуками рога. Олени выбежали из леса и стали есть приготовленные для них желуди. Туристы получили возможность увидеть происходящее своими глазами, покормить из своих рук оленей и сделать снимки на память.

Министр иностранных дел Японии Фумио Кисида встретится с президентом России Владимиром Путиным в Санкт-Петербурге в пятницу в преддверии саммита лидеров двух стран, сообщает японская международная вещательная служба телерадиокомпании NHK. Кисида передаст президенту письмо от премьер-министра Синдзо Абэ и напрямую сообщит о стремлении Японии к развитию двусторонних переговоров о мирном договоре, включая территориальный вопрос. Путин встретится с Абэ в родном городе японского премьер-министра в префектуре Ямагути на западе Японии 15 декабря - в первый день своего двухдневного визита в Японию. Кисида также проведет переговоры с министром иностранных дел России Сергеем Лавровым в субботу для подготовки к саммиту лидеров. Они, как ожидается, обсудят несколько вопросов, в том числе и переговоры о мирном договоре. Эта встреча станет последней возможностью для министров скоординировать свои мнения перед саммитом.
Наследный принц Таиланда стал преемником своего отца Пумипона Адульядета, который в течение 70 лет оставался на троне и скончался в октябре, сообщает японская международная вещательная служба телерадиокомпании NHK. В четверг председатель временного парламента прибыл в королевский дворец и вручил единственному сыну покойного короля - принцу Маха Ваджиралонгкорну предложение стать новым королем. Два дня назад парламент Таиланда утвердил избрание новым королем 64-летнего принца. В ответ на это предложение Маха Ваджиралонгкорн выразил свое согласие, а также намерение претворять в жизнь чаяния своего отца на благо всего народа Таиланда. Ожидают, что официальная церемония коронации принца состоится в октябре следующего года или позднее после кремации тела покойного короля. Новый король будет возглавлять церемонии королевского двора, а также подписывать законодательные акты.

Коротко о новом короле Таиланда

Новый король Таиланда учился в Великобритании и в Австралии до того, как в 20-летнем возрасте стал наследным принцем. Он известен тем, что может управлять самолетом как квалифицированный военный пилот. В последние годы наследный принц исполнял королевские обязанности вместе со своей младшей сестрой - принцессой Маха Чакри Сириндхорн вместо больного отца.  Принцесса возглавляла проект по борьбе с бедностью, начатый покойным королем. Реализация такого проекта была одной из причин любви народа к покойному королю. Новый король провел много времени за границей, часто путешествуя между Таиландом и Германией, где он проживал. Он несколько раз приезжал в Японию. В ранге наследного принца он присутствовал на похоронной церемонии императора Сёва и коронации нынешнего императора Акихито.
Экономика Индии испытывает трудности, так как запрет денежных купюр высокого достоинства в прошлом месяце приводит к нехватке находящейся в обращении наличности, сообщает японская международная вещательная служба телерадиокомпании NHK. 8 ноября правительство Индии заявило, что с полуночи оно выводит из обращения банкноты достоинством 500 и 1000 рупий для решения проблемы фальшивых денег и уклонения от уплаты налогов. Правительство попросило людей обменять банкноты этого достоинства на новые в банках. Однако количество новых банкнот оказалось недостаточным для замены старых, на долю которых приходится более 80% находящихся в обращении денежных купюр. Регулирование наличных денег в Индии является обычным делом. Нехватка денег оказывает негативное влияние на настроения потребителей и вынуждает компании задерживать выплату заработной платы.
Официальные представители правительства Японии и правящих партий планируют занимать более жесткую позицию в отношении уклонения от уплаты налогов. Они уделяют внимание доходам дочерних структур компаний, работающих в зонах льготного налогообложения, сообщает японская международная вещательная служба телерадиокомпании NHK. На основе действующей системы, если такие компании платят подоходный налог в размере 20% и выше по месту регистрации, они освобождаются от уплаты налогов в Японии. Официальные представители думают о закрытии этой лазейки для фиктивных компаний, которые не ведут никакого бизнеса по месту регистрации.
Оператор железнодорожной линии, связывающей города Госёгавара и Накадомари в северной префектуре Японии Аомори, в четверг открыл ежедневное движение состава из двух вагонов, обогреваемых традиционными японскими буржуйками, которые топятся углем, сообщает японская международная вещательная служба телерадиокомпании NHK. Движение такого поезда запускается ежегодно с наступлением холодов, когда префектура Аомори оказывается под снежным покровом, и заканчивается в последние дни марта. Уже в первый день пуска поезда на нем покаталось более 30 туристов как из числа местных жителей, так и иностранцев.
Цена нефтяных фьючерсов на Нью-Йоркской бирже впервые примерно за один месяц превысила отметку в 50 долларов за баррель. Этому предшествовало достигнутое в среду странами ОПЕК соглашение о сокращении добычи нефти, сообщает японская международная вещательная служба телерадиокомпании NHK. В четверг цена эталонной марки WTI выросла более чем на 3% по сравнению с предыдущим днем. Трейдеры делают заказы на покупку, полагая, что решение ОПЕК приведет к уменьшению перепроизводства нефти. Биржевые игроки отмечают, что еще одним стимулирующим фактором стало сообщение министра России, которая не является членом ОПЕК, о том, что его страна также сократит добычу нефти.
Вооруженные силы Украины начали военные учения с запуском ракет в районе вблизи Крыма, который присоединился к России в 2014 году. Россия готова осуществить перехват любой приближающейся ракеты, сообщает японская международная вещательная служба телерадиокомпании NHK. Эти двухдневные военные учения начались в четверг в Херсонской области на юге Украины. Вооруженные силы Украины заявили, что в первый день учений они произвели 16 запусков ракет класса "земля-воздух" с зенитно-ракетных комплексов С-300. Они также сообщили, что эти запуски производились на удалении по меньшей мере 30 км от воздушного пространства Крыма. Президент Украины Петр Порошенко опубликовал заявление, отметив, что эти учения будут проводиться в соответствии с международным законом и в воздушном пространстве страны. После заявления Порошенко о пусках ракет министр обороны Украины Степан Полторак сказал, что вооружённые силы не будут отвечать на возможный удар со стороны России. По его словам, «у нас нет такого оружия, чтобы стрелять по Крыму».

Начальник пресс-центра командования воздушных сил Вооруженных сил Украины (ВСУ) Роман Юрчило в эфире телеканала «112 Украина» заверил, что Киев принял все необходимые меры безопасности при подготовке учений. По его словам, зона пуска находится в 90 км от Крыма, и никакой угрозы для жителей полуострова ракеты представлять не будут. Более того, как отметил Юрчило, украинское командование пересмотрело размер небезопасной зоны в сторону уменьшения. Перед украинскими учениями дислоцированные в Крыму соединения ПВО России были переведены на усиленный режим работы. В 2014–2015 годах Россия разместила на полуострове ракетно-пушечный комплекс «Панцирь» и зенитные ракетные комплексы С-300 и С-400. Перечисленные средства ПВО способны поражать все виды воздушных целей, а размещённые в Крыму оперативно-тактические комплексы «Искандер» — уничтожать любые наземные цели на территории Украины. 
В Японии в 2020 году состоится Международный саммит роботов, к которому уже идет подготовка, сообщает глава Министерства экономики, промышленности и торговли страны Хиросигэ Сэко. Саммит пройдёт в префектурах Айти и Фукусима. Свои работы представят фирмы-разработчики, институты и научные центры из более, чем 20 стран,саммит пройдет в несколько секций. Производственная часть пройдет в крупнейшем в Японии промышленном центре городе Токонамэ (префектура Айти), а форум по стихийным бедствиям запланирован в Минамисоме (префектура Фукусима), которая серьезно пострадала в результате разрушительного землетрясения и последовавшего за ним цунами, а также аварии на АЭС "Фукусима-1" в марте 2011 года. О проведении международного саммита роботов стало известно 4 октября и Хиросигэ Сэко полагает, что его команде удастся собрать в одном месте наиболее оригинальные идеи со всего мира. Проведение такого рода мероприятия положительным образом скажется на роботах следующих поколений, основанных на искусственном интеллекте, которые станет возможным применять в быту. Правительство Японии, в частности, намерено расширять применение роботов для решения социальных проблем, связанных с низкой рождаемостью, нехваткой рабочей силы, старением населения.
Ученые из Японии опубликовали в издании "The Plant Journal", исследование, посвящённое просканированному геному лакрицы (китайской солодки). Команда исследователей под руководством экспертов из научно-исследовательского центра "Riken" расшифровала геном "Glycyrrhiza uralensis", или китайский солодки. Из многочисленных вариантов команда выбрала для исследования вид растения "Glycyrrhiza uralensis", так как он содержит самую высокую концентрацию сапонина глицирризина.Читать дальше...Свернуть )
Обезьяны в северной японской префектуре Хоккайдо купаются в холодную погоду в горячих источниках, сообщает японская международная вещательная служба телерадиокомпании NHK. Каждую зиму сотрудники Ботанического сада тропических растений Хакодатэ наполняют специальный резервуар в парке, где содержатся обезьяны, водой из горячего источника неподалеку. В этом сезоне, несколько десятков обезьян смоли посидеть в горячем источнике. Температура воздуха в Хакодатэ была около двух градусов по Цельсию, периодически идёт небольшой снег.
В такую погоду обезьяны любят наслаждаться горячими источниками.
05В буддийском храме Наритасан Синсёдзи недалеко от Токио идут приготовления к Новому году, включая изготовление священных веревок из рисовой соломы "симэнава". В новогодние праздники этот храм посещают несколько миллионов человек. Главный зал храма украшается огромным канатом из соломы, сплетенным в виде рисовых стеблей, чтобы помолиться о богатом урожае. Эта традиция насчитывает несколько веков. Работники храма гоаорят, что "симэнава", длина которой составит 6 метров, а вес - почти 200 килограммов, делается для того, чтобы помолиться о счастье прихожан.

Замок Мацуэ (яп. 松江城 мацуэ-дзё:) — старинный японский средневековый замок, расположенный на берегу озера Синдзико в городе Мацуэ, префектуры Симанэ. Также известен как «Чёрный замок» (из-за стен, покрашенных в чёрный цвет), а также как «Замок зуйка». Само название «Мацуэ-дзё» можно перевести как «Замок Сосновой бухты». Строительство замка Мацуэ началось в 1607году и завершилось в 1611году под руководством даймё провинции Идзумо — Йосихару Хорио. В 1638году поместье и замок перешли во владение клану Мацудайра, одной из ветвей сёгунского клана Токугава. В течение последующих 234 лет (10 поколений) замок принадлежал клану Мацудайра. После реставрации императора Мэйдзи замок был конфискован у прежних владельцев. В 1875году окружающие замок строения и укрепления были разрушены и разобраны, как и все замки в Японии. Главную башню замка оставили нетронутой. В период с 1950 по 1955 годы была проведена полная реконструкция замка. Поскольку основным материалом для строительства замков в то время было дерево, то главную опасность для них представляли пожары... Замок Замок Мацуэ был построен уже после окончания японских феодальных войн, поэтому он ни разу не использовался во время битв, хотя и был построен исключительно для использования в качестве военного опорного пункта...


[Нажмите, чтобы прочитать и посмотреть дальше...]


Замок Мацуэ один из немногих сохранившихся замков на территории Японии... Он считается вторым по величине, третьим по высоте (30 метров) и шестым в списке самых старых замков... Построен без единого гвоздя.

В настоящее время в замке находится музей оружия самураев.

Некоторые элементы строения уже заменены на новые, а сохранившиеся оригинальные собраны здесь же...


Кроме того, замок используется как учебное пособие для студентов-архитекторов, которые изучают его строение по макетам и чертежам


А это панорамы города Мацуэ...

В замке шесть этажей

А на самом верху находится смотровая площадка

Вид на город Мацуэ
Замок как и положено окружен рвом с водой, по которому можно прокатиться на лодке
На берегу, рва замка Мацуэ, в полнейшей безмятежности, сидят потомки самураев, а ближайшие магазинчики по-прежнему посещают гейши....

Сто знаменитых видов Эдо

Хиросигэ Андо

Титульный лист

1. Мост Нихонбаси в ясную погоду после снегопада



2. Застава туманов

3. Местность Хибия в районе Сото-Сакурада от квартала Ямасита-тё

4. Остров Цукудадзима от моста Эйтайбаси

5. Монастырь Экоин в Рёгоку и мост Янагибаси


06. Скаковой круг в Хацунэ-но баба в квартале Бакуротё

07. Улица мануфактурных магазинов в квартале Одэмматё


08. Суругатё

09. Площадь Восьми улиц от ворот Судзикай

10. Святилище Канда-мёдзин на рассвете

11. Храм Киёмидзудо и пруд Синобадзу-но икэ в Уэно
[Нажмите, чтобы прочитать и посмотреть японские гравюры дальше...]

12. Местность Ямасита в Уэно

13. Улица Хирокодзи в Ситая

14. Монастырские сады в Ниппори

15. Возвышенность Сувандай в Ниппори

16. Цветочный павильон на склоне Дангодзака в Сэндаги

17. Вид на север от горы Асукаяма

18. Святилище Инари в Одзи

19. Дамба на реке Отонасигава в Одзи

20. Монастырь Дзэнкодзи у переправы в Кавагути-но ватаси

21. Гора Атагояма в районе Сиба

22. Река Фурукава в местности Хироо

23. Мэгуро, пруд Тиёгаикэ

24. Мэгуро, Новая Фудзияма

25. Мотофудзи в Мэгуро

26. Хаккэйдзака, Сосна Повешенного Доспеха

27. Сливовый сад в Камата

28. Синагава, гора Готэнъяма

29. Святилище Мотохатиман в Сунамура

30. Сливовый сад в Камэйдо

31. Сросшиеся камфарные деревья у святилища Адзума-но мори

32. Янагисима (Ивовый остров)

33. "Буксирные" лодки на канале Ёцуги-дори

34. Ночной вид Мацутияма и канала Санъябори

35. Святилище Суйдзин-но мори и местность Массаки у реки Сумидагава

36. Святилище Массаки на реке Утигава, деревня Сэкия-но сато и святилище Суйдзин-но мори

37. Печи для обжига у переправы Хасиба-но ватаси на реке Сумидагава

38. Рассвет в квартале Ёсивара

39. Вид на монастырь Кинрюдзан и мост Адзумабаси

40. Хижина "Басёан" на горе Цубакия-ма у акведука в квартале Сэкигути

41. Святилище Хатиман в Итигая

42. Деревья сакуры вдоль дамбы реки Тамагава

43. Мосты Нихонбаси и Эдобаси

44. Вид Первой улицы в районе Нихонбаси

45. Мост Яцуми

46. Переправа Ёрои-но ватаси к кварталу Коамитё

47. Мост Сёхэйбаси, Храм Конфуция и река Кандагава

48. Мост Суйдобаси в местности Суругадай

49. Водопад Фудо-но таки в Одзи

50. Святилище Кумано Дзюнися в Цунохадзу

51. Праздничная процессия Санно в Кодзимати

52. Акасака, "Плантация павлоний"

53. Пагода монастыря Дзодзёдзи и местность Акабанэ

54. Канал Бэнкэйбори от Сото-Сакурада в направлении Кодзимати

55. Цукудадзима, праздник святилища Сумиёси

56. Мост Маннэмбаси в Фукагава

57. Протоки в Мицумата. Вакарэнофунти

58. Ливень над мостом Охаси, местность Атакэ

Яма-уба (Yama-uba) или Ямамба (Yamamba) – горная ведьма, буквально значит "горная старуха". Легенды о ней существуют в Японии по крайней мере с эпохи Хэйан. Яма-уба подкарауливает путников на горных дорогах и нападает на них. Приписывают Ямамбе и похищение детей, которых она потом съедает. Ямамба может обернуться красивой женщиной, в таком обличье она завлекает в свои сети самураев. От воина Райко у Ямамбы родился сын-великан Кинтаро. Среди жителей острова Хатидзёсима бытовала легенда о том, что Ямамба была вначале жизнерадостным духом леса. Однако люди стали требовать от нее все больше и больше даров, и в результате Ямамба превратилась в коварную ведьму. Яма-уба выглядит как старая и очень отвратительная женщина. У нее пронзительные глаза, огромный рот, который простирается до ушей. Иногда у нее есть и второй рот в верхней части головы. Ее нечесаные волосы длинные, белого или и золотого цвета, а ее кимоно обычно красного цвета, оно грязное и оборванное. Яма-уба способна изменить свой внешний вид, она использует эту тактику с большим успехом при захвате жертвы.Ямамба обитает в глубоких лесах в горах в Японии. Различные регионы Японии считают, что она родом из их мест. Живет Ямамба в пещере у подножия горы, в некоторых историях утверждается, что она живет в хижине.

[Нажмите, чтобы прочитать и посмотреть дальше...]

Избежать смерти можно разным способом. Некоторые сказки считают Ямамбу ночным существом, она не в состоянии передвигаться в солнечном свете. Поэтому убегать от нее надо днем. Яма-уба часто изображается весьма доверчивой, и рассказы об обмане ее потенциальной жертвой с целью побега являются общими. Еще считается, что ее единственная слабость - цветок, который держит ее духом, так что если уничтожить цветок, то можно избавиться от Ямамбы. Она владеет искусством колдовства, снадобий и ядов. Иногда Яма-уба торгует этими знаниями, поэтому человек может совершить с ней сделку, если он приносят ей жертвы , то можно откупиться.
Несмотря на свою хищную природу, Яма-уба имеет и доброжелательную сторону. Например, она родила от воина Райко сына Кинтаро (вариант – Кинтоки). Он вырос в лесу, играя с дикими животными, и сила его необычайна. Ее сын Кинтоки - это могучий и бесстрашный ребенок-великан, рожденный Ямамбой от самурая Райко. В этой истории Яма-уба изображается как любящая мать, которая повлияла на некоторых более современные сказки, ее изображают как почтенную женщину.
В некоторых сказках она просто одинокий странник, который представляет собой гармонию с природой. Ямамба охотится на путешественников, которые заблудились в лесистых горах. Ее тактика варьируется от рассказа к рассказу. Иногда она появляется в виде красивой женщины. В других случаях она сохраняет свои ведьмоподобные формы и играет роль беспомощной старухи. В дополнение к убийству взрослых, на нее часто возлагают вину за пропавших детей, а родители использовать ее как своего рода пугало.

Одним из уникальных явлений японской культуры является чайная церемония ("тяною"). Возникновение и история церемонии связаны с проникновением и распространением в страну дзэн-буддизма — просветленного, интуитивного буддизма. Как полагают японские исследователи, именно буддийские монахи стали выращивать чайные кусты, привезенные из Китая, а отвар из листьев использовать как бодрящее, стимулирующее средство во время длительных медитаций. Одним из родоначальников чайной церемонии является священник Эйсай (1141-1215гг.). О нем известно только то, что он дважды посетил Китай с целью самосовершенствования, и, вернувшись на родину с титулом "наставник дзэн", начал проповедовать дзэн-буддизм, возглавив школу Риндзай. Духовной основой школы являлась доктрина внезапного озарения, то есть пробуждения в человеке истинного Я — сатори. Для его достижения Эйсай ввел систему различных стимулов, среди которых важное место занимали "коаны" (от кит.— официальный документ). В дзэн они стали обозначать специфические вопросы-загадки, которые ставил наставник своему ученику, например: "Как выйти из круга рождения или смерти". Считалось, если ученик, сосредоточившись на вопросе, уходил в глубокую медитацию, он мог найти правильное решение. Но для этого ему необходимо было уйти от формально-логического мышления и перейти к подсознательно-интуитивному. Только тогда могло произойти озарение внезапное постижение смысла.
Распространению культуры чая и чаепития способствовал и основатель другой школы дзэн Сото — священник Догэн (1220-1253гг.). Он отверг систему коанов Эйсая и предложил новую, которая называлась — дзадзэн (практика дзэн в положении сидя). Он доказывал, что только отвлеченное, спокойное сидение, без каких-либо размышлений и специально поставленных вопросов, может постепенно подвести к достижению озарения (сатори). Именно в этот период процедура чаепития вводится как неотъемлемый элемент Дзэн (чай употребляется во время религиозных ритуалов и медитаций). В XII-XIVвв. с усилением влияния дзэн-буддизма питьё чая становится популярным среди самураев, горожан, аристократов. Начиная с XII в. из Китая в Японию проникает обычай устраивать своеобразные развлечения, называемые чайными турнирами. Особенно широкое распространение чайные турниры получили в XIV -XV вв. В аристократических кругах их устраивали в двухъярусных павильонах. На первом этаже находилась гостевая терраса, а на втором — непосредственно чайный павильон. В павильоне вывешивались китайские буддийские свитки или китайские картины. На столы перед свитками ставили вазы для цветов, курильницы или подсвечники. Все эти предметы считались "китайскими вещами". Обычно гости собирались на первом этаже, где им подавались угощения. После этого гостям предлагалось прогуляться по саду. Пока они любовались садом, хозяин чайного турнира заканчивал все приготовления. После приглашения хозяина, гости проходили в чайный павильон и в определенном порядке рассаживались на скамейку, сам же хозяин — на бамбуковый стул. О начале чайного турнира возвещали удары гонга. Сначала три чашки чая ставились перед свитками с изображением Будды. Затем "податель чашки", а им, как правило, был сын хозяина чайного турнира, вручал каждому гостю чашку с растолченным порошком чая, вносил вазу с кипящей водой и бамбуковый венчик, наполнял чашку гостя кипятком и размешивал чайный порошок венчиком. Когда все гости выпивали первый предложенный сорт напитка, вносились новые чашки и предлагался новый сорт. Суть чайных турниров заключалась в том, что гости должны были выбрать из большого количества сортов чая, предложенных им, лучшие. Тот, кто правильно угадывал большее количество лучших сортов, становился победителем чайного турнира и отмечался специальным призом.
[Нажмите, чтобы посмотреть фотографии дальше...]
/Анатолий Булавин/.

Конфуцианский храм Юсима Сейдо (Yushima Seido), святыня основана сегуном Токугава Цунаёси, в эпоху Эдо здесь располагалась Академия Сёхэйко - первое в Японии высшее учебное заведение. Вокруг храма разбит парк с тихими уютными дорожками. На территории Юсима Сейдо находится статуя великого китайского философа Конфуция.

/видеоролик Анатолия Булавина/

Недалеко от конфуцианского храма расположен мост Хидзири-баси через реку Канда, на другой стороне моста - православный собор святого Николая или просто храм Николай-до.
[Нажмите, чтобы прочитать дальше...]
Ранее Академия располагалась в парке Уэно, а в 1691 году она была перемещена в район Юсима. История Академия Сёхэйко следующая.
В начале XVII столетия в Стране восходящего солнца наступила эпоха Токугава или эпоха Эдо. Режим, установленный династией Токугава (1602-1867) имел своей целью создание и сохранение стабильного порядка, население страны в это время насчитывало 28 миллионов человек. Многие считают эпоху Токугава застойным периодом в экономической и политической сферах, но именно спокойное развитие Японии привело к росту населения, а также дало возможность проведения реформ. Бурный расцвет образования происходил в Японии именно в эти закрытые века, почти 300 лет страна оградила себя от войн и вторжения иностранцев. В это время возникло движение против закрытых традиционных семейных и буддистских школ. Быстрый рост городов и их влияние в сферах экономики и культуры оказали большое воздействие на развитие школьного образования и просвещения, духовенство больше не могло удержать прежней монополии на просвещение и на систему образования молодежи, обучавшейся в школах при буддийских монастырях и храмах. Официальной идеологией стало неоконфуцианство, то есть конфуцианство в интерпретации китайского мыслителя XII века Чжу Си. Моральные принципы конфуцианства регулировали общественные отношения. Провозглашалось, что основным для человека должно стать благо группы, а не личное. Чжусианство проповедовало нерушимость существующих порядков, строгую иерархию и подчинение в иерархии, то есть вертикаль власти (наш премьер, выходит, последователь Конфуция?). Крупнейшим чжусианским философом и основателем Академии Сёхэйко стал Хаяси Радзан (1583–1657), который пользовался расположением Токугава Иэясу (1542–1616), первого сёгуна новой эпохи. На гравюре слева художник Хиросигэ изобразил реку Кандагава, берущую свое начало в местности Мусаси и впадающую в реку Сумида-гава. Крутые склоны, между которыми протекала река, были искусственными, их соорудили для того, чтобы река не выходила из берегов. Справа видна верхняя ограда моста Сёхэибаси. На склоне Сёхэйдзака, за оградой располагалась территория Сэйдо, связанная с Конфуцием - основателем самой древней в истории государственной идеологии. В свою очередь, конфуцианство являлось официальной государственной идеологией, принятой военным правительством бакуфу. Слово "Сёхэй" - это японское произношение названия китайской местности, где родился Конфуций. На правом берегу Кандагава, за оградой находилась Академия Сёхэйко - крупное просветительское учреждение, где изучались разные направления конфуцианского учения.


Хаяси Радзан (1583–1657)
Основателем и первым ректором Академия Сёхэйко был Хаяси Радзан (Hayashi Razan,1583–1657) - мыслитель, законодатель и поэт раннего периода Эдо. Он был неоконфуцианцем, представителем школы чжусианства, служил первым четырём сёгунам сёгуната Токугава, был автором официальной неоконфуцианской доктрины раздела страны на сословия и одним из идеологов конфуцианского государственного синто. Его настоящее имя - Хаяси Нобукацу, а монашеское имя - Досюн. Хаяси Радзан, служивший при четырёх сёгунах, был автором указов 1624–1625 годов о самураях. В 1624 году Хаяси Радзан стал учителем третьего сёгуна Токугавы Иэмицу. С этого времени учёный мог влиять на государственные дела и превратился в одну из ключевых фигур страны. Токугавское правительство уделяло большое внимание подготовке высших чиновников. С этой целью советник сегуна Хаяси Радзан основал в Эдо Академию в 1633 году.


Сёгунат выделил для него большой земельный участок в местности Уэно Синобугаока площадью около 17 квадратных километров для частной школы. Ученый построил эту школу и назвал её Сэнсэйдэн, школа была не только учебным заведением, но и единственным конфуцианским храмом в Восточной Японии. Эта частная конфуцианская школа была преобразована в Академию Сёхэйко, где готовили кадры для правительства. Хаяси Радзан стал ректором Академии, помимо государственных дел он занимался частным преподаванием конфуцианского канона в своей Академии. Здесь изучались конфуцианская философия, мировая литература, всеобщая и японская история, древняя японская проза и поэзия и другие общеобразовательные и специальные предметы. Обучение базировалось на господствующей идеологии чжусианства. В ней готовились конфуциански образованные чиновники, обязанные сдать выпускной экзамен, в зависимости от его результатов они получали назначение на соответствующую должность.

В 1657 году во время пожара сгорел дом Хаяси Радзана и доверенная ему сёгунская библиотека. Учёный спасся в своей усадьбе в Уэно, но не перенёс потерю книг и заболел. Через три дня он умер в возрасте 74 лет. Академия Сёхэйко в 1690 году была перенесена из территории современного парка Уэно в район Юсима, который был центром культуры и образования. Здесь по указанию сегуна Токугава Цунаёси был сооружен Конфуцианский храм Юсима Сейдо. Академия Сёхэйко привлекала многих талантливых людей, но она была закрыта в 1871 году после реставрации Мэйдзи, святыня временно поделилась своими помещениями с рядом различных учреждений, включая Министерство образования, Токийский национальный музей и предшественниками сегодняшних Цукуба университета и Отяномидзу университета. Академия Сёхэйко стала одной из составляющих будущего Токийского университета. Первоначально цветовая гамма Конфуцианского храма Юсима Сейдо была ярко-медного цвета, а сам храм сооружен в китайском стиле, но он был, по-видимому, сожжен в 1923 году во время Великого землетрясение в Токио. Современное существующее здание главного храма было реконструировано в 1935 году выдающимся архитектором Кута Ота. На территории храма Юсима Сейдо находится крупнейшая в мире статуя Конфуция, подаренная в 1975 году тайваньцами из Тайбэя. Есть также статуи четырех конфуцианских мудрецов. Сейчас этот конфуцианский храм, единственный в Токио, является Меккой для студентов, которые молятся за успех на экзаменах.



















Календарь

Сентябрь 2019
Вс Пн Вт Ср Чт Пт Сб
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
2930     

Метки

Разработано LiveJournal.com
Дизайн Tiffany Chow