?

Log in

No account? Create an account

Декабрь, 1, 2014

Храм Токэйдзи (Tōkei-ji) - буддийский храм секты дзэн в городе Камакура в префектуре Канагава, известен так же как Kakekomi-dera, Enkiri-dera (Храм Разводов). Основан Токэйдзи в 1285 году монахиней Какусан-ни (Kakusan-ni, 1252 - 1305) - вдовой Ходзе Токимунэ (1251-1284), представителя клана регентов Ходзё, в его правление произошло распространение дзэн-буддизма и бусидо. После смерти мужа Какусан-ни решила открыть храм и посвятить его памяти своего мужа, а так же сделать храм пристанищем для женщин, сбежавших от мужей-тиранов. Она добилась у руководства сёгуната нестандартного разрешения сделать этот храм единственным местом в стране, где женщина могла получить развод с мужем, что в принципе запрещалось, при условии, что она проживет на его территории полных три года. Добро на строительство дал Ходзе Садатоки ( Hojo Sadatoki, 1271 - 1301) - сиккэн (регент при сёгунах Японии), который де-факто был правителем Японии в 1284 - 1301 годах. По архитектурному облику храм Токэйдзи похож на убежище, а храмовые сады смешиваются с лесистыми холмами. Храм Токэйдзи потерял свое значение лишь в 1873 году, когда был принят закон, дававший женщинам право на развод. С 1902 года этот храм перестал быть женским монастырем и был передан дзэнской школе Риндзай. Главный зал храма и хранящаяся там скульптура богини Каннон считаются национальными сокровищами. Сейчас храм известен цветением слив в феврале, магнолий и персиков в марте-апреле, пионов в апреле-мае, ирисов - в мае-июне.

О тяжелой женской доли писал еще Николай Некрасов: "Будет бить тебя муж привередник и свекровь в три погибели гнуть", на Японском архипелаге женская доля тоже далеко не сахар, вырваться из нее было практически невозможно. В древней и средневековой Японии право подавать прошение о разводе могли только мужчины. Жены, подвергнутые домашнему насилию, могли добиться здесь развода, если женщина проводила в храме Токэйдзи три года, она считалась свободной от брачных уз. Несчастным необходимо было лишь перебросить свои сандалии через монастырскую стену. Этот тихий маленький храм долгое время существовал как убежище для женщин, сбежавших из дома от жестоких мужей или свекровей. Рядом с его главными воротами пришлось выстроить три гостиницы-общежития, где временно проживали решившие развестись, а на территории комплекса поставили здание для судебных решений, где мужей заставляли подписывать бракоразводный документ по истечении трех положенных лет. Храму помогало то, что его настоятельницами становились, как правило, члены императорской фамилии.


[Нажмите, чтобы прочитать и посмотреть фотографии дальше...]
Японских мужей принуждали к разводу измором. Вначале чиновники призывали супругов помириться, но обычно японки, добравшиеся до храма Токэйдзи упорствовали, поэтому муж был вынужден написать письмо, называемое микударихан, подтверждающее его согласие на свободу жены, хотя развод покрывал его позором. Если же муж не давал развода, то храмовое начальство составляло специальное послание всем официальным лицам, имеющим отношение к жизни мужа, то есть управляющему селением или городом, где тот проживал. В этом письме сообщался день, когда к месту его жительства должна была прибыть специальная комиссия из храма. Кто готов был терпеть усмешки дальше и не писал согласие на развод, то в указанный день к нему прибывала храмовая комиссия, торжественно неся перед собой лакированную коробку с дзибосё (Правилами храма Токэйдзи). Если и здесь муж упрямился и подавал в суд, то дело проигрывал, так как храмовый закон имел преимущество над обычным гражданским правом, мужа в приказном порядке приказывали подписывать письмо, разрешающее развод. Японка поступала в собственность храма на два года для хозяйственных работ, после чего, получив нечто вроде справки об освобождении, становилась свободной и даже могла вновь выходить замуж.
Богиня Каннон
За храмом находится кладбище, где похоронены многие знаменитости, в том
числе Реджинальд Хорас Блит, известный среди европейских поклонников дзен и хайку


05Официальные представители правительств Японии и Турции начали переговоры о заключении двустороннего соглашения об экономическом партнерстве, сообщает японская международная вещательная служба телерадиокомпании NHK. В понедельник в Токио начались переговоры, которые продлятся два дня. Главный переговорщик Японии посол Тосиро Судзуки сказал, что предложенное соглашение об экономическом партнерстве является важным способом для укрепления экономических связей между двумя странами. Растущее число японских экспортеров видит Турцию в качестве обещающего рынка и ворот в Европу и на Ближний Восток. Члены японской делегации попросят своих турецких коллег устранить тарифы на автомобили и другую промышленную продукцию.
05Премьер-министр Японии Синдзо Абэ выразил свое намерение решить вопрос северных территорий. Эти четыре острова контролирует Россия. Япония предъявляет свои права на них. В понедельник в канцелярии премьер-министра Абэ встретился с мэрами пяти муниципалий на острове Хоккайдо вблизи этих территорий. Мэр города Нэмуро Сюнсукэ Хасэгава сказал, что премьер-министр Абэ встречался с российским президентом Владимиром Путиным 7 раз. Он сказал, что японо-российские отношения являются лучшими за 69 лет после Второй мировой войны, сообщает японская международная вещательная служба телерадиокомпании NHK. Как сказал Хасэгава, Нэмуро и соседние города будут вести общенациональную кампанию за возвращение этих островов. По словам Хасэгава, он хочет, чтобы центральное правительство решило этот вопрос в течение следующих нескольких лет. Абэ сказал, что он согласился с президентом Путиным, когда они встречались в России в прошлом году для ускорения переговоров с целью решения данного вопроса и подписания двустороннего мирного договора. Абэ также сказал, что после этого переговоры проходили на различных уровнях, включая его встречи с Путиным, встречи министров иностранных дел и начальников департаментов внешнеполитических ведомств двух стран. Абэ сказал, что его миссия в качестве политика и премьер-министра Японии заключается в том, чтобы найти решение. Как сказал Абэ, он намерен подойти к данному вопросу с твердой решимостью.
05Ведущие организации деловых кругов Японии и Южной Кореи провели первую встречу за 7 лет. Ее участники опубликовали совместное заявление с обещанием вести работу для скорейшего проведения саммита между лидерами двух стран с целью улучшения отношений, сообщает японская международная вещательная служба телерадиокомпании NHK. Японскую делегацию возглавлял председатель Федерации бизнеса Японии Садаюки Сакакибара. Члены делегации встретились в Сеуле с членами Федерации корейских промышленников. В совместном заявлении указывается, что обе стороны соглашаются с важностью сотрудничества в направлении создания зоны свободной торговли в Азиатско-Тихоокеанском регионе.
С понедельника фонды предновогодней и зарубежной благотворительности NHK начали принимать пожертвования по всей Японии. Фонд зарубежной благотворительности ставит целью оказание помощи жертвам бедствий и регионам конфликтов, а также вносит вклад, чтобы содействовать сдерживанию вспышки лихорадки Эбола в Западной Африке. Средства этих фондов предоставляются через Японское общество Красного Креста, сообщает японская международная вещательная служба телерадиокомпании NHK.
05В понедельник утром здание штаб-квартиры правительства Гонконга было закрыто в обстановке продолжения столкновений между продемократическими демонстрантами и полицией, сообщает японская международная вещательная служба телерадиокомпании NHK. Волна насилия имела место ночью предыдущего дня, когда большая толпа демонстрантов попыталась окружить штаб-квартиру. Полиция говорит, что до сих пор она арестовала 40 активистов. В результате столкновений было много раненых. Лидер протестующих студентов сказал, что они будут продолжать блокировать это здание до тех пор, пока правительство не удовлетворит просьбы граждан. Более двух месяцев назад активисты начали сидячие забастовки на дорогах. Они призывают к тому, чтобы следующие выборы главы администрации Гонконга, намеченные на 2017 год, носили демократический характер.
05Генеральный секретарь ООН Пан Ги Мун призвал мировых лидеров улучшить доступ к лечению детей, зараженных ВИЧ-инфекцией. Его послание было опубликовано в понедельник, когда отмечается Всемирный день борьбы со СПИДом, сообщает японская международная вещательная служба телерадиокомпании NHK. В заявлении указывается на серьезные пробелы с ключевыми группами населения, включая детей и молодых женщин.По словам ВОЗ, во всем мире насчитывается более 35 миллионов человек, зараженных инфекцией ВИЧ, и только в прошлом году от СПИДа умерли почти полтора миллиона человек. Однако бедность и другие проблемы мешают многим пациентам получить необходимое лечение. ВОЗ говорит, что только 36% пациентов имеют доступ к антиретровирусным препаратам.
05Средний индекс Никкэй на Токийской валютной бирже достиг в понедельник самого высокого уровня за более чем 7 лет. Толчок ему дало дальнейшее снижение курса иены по отношению к доллару, а также рост капитальных инвестиций, сообщает японская международная вещательная служба телерадиокомпании NHK. Индекс Никкэй составил при закрытии торгов в понедельник 17.590 пунктов. Это на 130 пунктов выше показателя за пятницу и является самым высоким уровнем за все время с июля 2007 года. Биржевые дилеры говорят, что инвесторы скупали акции компаний, ориентированных на экспорт, включая автомобильные, потому что курс иены на какое-то время упал ниже отметки в 119.
Принцесса Аико - дочь наследных принца и принцессы Японии - отмечает в понедельник свой 13-й день рождения. Управление императорского двора сообщило, что, в этом году она поступила в среднюю школу при женском университете "Гакусюин" в Токио.
У принцессы Аико, как сообщается, большой интерес к теннису и она с удовольствием играет в него со своими родителями на выходных. Кронпринц Нарухито иногда помогает своей дочери с домашними заданиями по истории и географии, а Масако, которая до замужества работала в японском министерстве иностранных дел, обучает дочку английскому языку.

05Управление по проверке общественной безопасности Японии попросило, чтобы ему разрешили продолжить наблюдение за двумя группами, которые ведут свое происхождение от религиозного культа Аум Синрикё, сообщает японская международная вещательная служба телерадиокомпании NHK. По закону члены групп Алеф и Хикари-но-ва или в переводе "Круг света" обязаны регулярно сообщать управлению о своей деятельности. Срок, на протяжении которого группы подлежат наблюдению, истекает в конце января будущего года.
05В буддийском храме Наритасан Синсёдзи недалеко от Токио полным ходом идут приготовления к Новому году, включая изготовление священных веревок из рисовой соломы "симэнава", сообщает японская международная вещательная служба телерадиокомпании NHK. В новогодние праздники этот храм посещают несколько миллионов человек. Главный зал храма украшается огромным канатом из соломы, сплетенным в виде рисовых стеблей, чтобы помолиться о богатом урожае. Эта традиция насчитывает несколько веков. Работник храма сказал, что "симэнава", длина которой составит 6 метров, а вес - почти 200 килограммов, делается для того, чтобы помолиться о счастье прихожан.

Искусство Бонсэки - ландшафт в миниатюре. | Ярмарка Мастеров - ручная работа, handmadeОдна из особенностей японской культуры, это то, что у японцев искусство слита с человеком и природой. Если сравнить, например, собор Нотр-Дам в Париже с японскими храмами, то видно, что парижский собор абсолютно доминирует в окружающей среде, в то время как японские храмы соразмерны с природой и органично вписываются в нее. Неудивительно, что классические японские искусства, такие, как чайная церемония садо, цветочные композиции икебана или миниатюрные деревья бонсай легко вплетаются в ткань повседневной жизни человека.
Это относится и к искусству бонсеки (bonseki, 盆石), которое на русский язык можно перевести как "Камень на подносе" или "Лоток породы". Это искусство создания миниатюрных пейзажей на прямоугольных или овальных поддонах из черного лака, каждый из которых глубиной и шириной примерно с телевизор, с помощью белого песка, гальки и небольших камней. Эти пейзажи похожи на трехмерные картины.


[Нажмите, чтобы прочитать дальше...]

Истоки бонсеки своими корням уходит в Китай. Когда император Ши Хуан-ти 2 тысячи лет назад захотел побольше узнать о своей стране, то он направил десятки образованных людей во все провинции Китая, которые сделали макеты достопримечательностей всех уголков Поднебесной. Эти миниатыры демонстрировали в уменьшенном масштабе горы, реки, дома, скот и даже людей. У своего дворца император велел подготовить широкую площадку, напоминающую своими очертаниями карту страны. Здесь и разместили привезенные пейзажи провинций. Император имел привычку каждое утро прогуливаться по площадке, озирая красоты своей страны. Макеты получили название пенжин (penjing). Периодически их обновляли, внося сезонные коррективы. От императора это увлечение переняла китайская знать, создание рукотворных пейзажей вошло в моду, и спустя некоторое время собственные пенжины появились в домах чиновников, ученых, богатых купцов.
Японцы познакомилась с первыми образцами пенжинов в начале VII века, когда ко двору императрицы Суйко прибыло посольство из Китая. Среди многочисленных даров японскому престолу были и пенжины. Их японцы стали называть бонкэй - пейзаж на подносе. Классические панорамные пейзажи бонкэй изготовляли из глины, камней, песка и небольших растений, как засушенных, так и живых. Но уже тогда отдельные художники отдавали предпочтения в подборе исходных материалов. Огромную популярность завоевали камни на подносе бонсэки — пейзажи, изготовленные исключительно из неживого материала: камней и песка.
Практика искусства бонсеки укоренилась в период Муромати (1333-1568) с появлением буддийских мистиков. Бонсеки проявилась как одна из форм религиозного выражения. Наибольшее воплощение этого пробуждения регулируется сдержанной эстетикой монахов дзен-буддизма.
Их вкусы, сводившиеся к самой сути природы, начали сильно влиять на японские правящие классы. Бонсеки выступили в качестве средства духовной утонченности, внутреннего осознания и просветления, как более близкие отношения с ритмом жизни природы.
По существу, знаменитый Сад камней в Храме миролюбивого Дракона Рёандзи в Киото с южной стороны горы Кинугаса есть масштабный бонсеки, он привлекает посетителей своей древностью, спокойствием и красотой в любое время года, осенью здесь тоже много японцев. Это храм дзэнской секты Риндзай, он имеет большое культурно-историческое значение и входит во Всемирное наследие ЮНЕСКО. Его пятнадцать различной формы камней и скал расположены на лотке размером с теннисный корт и обсыпаны белым гравием вместо песка. Для монахов, которые построили и поклонялись в этом саду, камни говорили на языке дзэн. Объекты созерцания и медитации, они напоминали, что все конечное рассказывает о бесконечном. Японцы здесь могли понять сущность жизни и тем самым достичь просветления.
В эпоху Эдо (1603-1867) обычай любоваться и ценить тайну камней стал частью японского искусства. Богатые купцы и горожане начали подражать образу жизни аристократии, искусство бонсеки получило широкое распространение.
Был составлен особый набор правил и методов.
Сцены бонсеки часто изображают горы, морское побережье, сады. Мелкие камни используются для представления гор, береговой линии или скалистых островов. Самый поразительный аспект бонсеки является его краткость жизни. Это искусство предназначено для отражения изменений природы, клей или пасты используется редко, то есть каждый пейзаж держится только на размещении и тяжести материалов. Поэтому бонсеки недолговечны, ими японцы украшают нишу токонома или используют в качестве украшения на специальной церемонии. Однако теперь, когда многие квартиры в Японии строятся без токономы, просто нет больше места для их размещения. Но все-таки в Японии этим искусством заняты примерно 10 тысяч человек.

В городе Камакура неподалеку от Токио в самом разгаре любование красками осенней листвы. Храм Хасэдэра в этом городе привлекает посетителей даже после наступления темноты. Каждый год в это время на территории храма подсвечивают около 120 деревьев, чтобы подчеркнуть красоту листвы в ночное время, сообщает японская международная вещательная служба телерадиокомпании NHK. Одна посетительница, пришедшая в храм, чтобы полюбоваться подсвеченными деревьями, сказала, что прекрасный вид заставил ее почувствовать наступление осени, и заметила, что она очень рада жить в стране, где ярко выражены сезоны года.
самураи переходят реку14 декабря 1702 года сорок семь самураев отомстили чиновнику Кире Кодзуке-но-Сукэ, служившему при дворе сёгуна Токугава Цунаёси, за смерть своего господина Асано Такуми-но-Ками Наганори, которого в том же году приговорили к сэппуку за нарушение дворцового распорядка, так как тот обнажил оружие и напал на Кира Есинака в ответ на оскорбления и издевательства. В то время существовал закон «о равном наказании для участников драки» и наказанию должны были подвергнуться оба участники инцендента, но Кира использовал свои связи и ушел от наказания, а Асано получил по всей строгости закона, по-видимому, как чужак: в тот же вечер без разбирательств его отвели к даймё Тамура Укиё-но Дайбу и в саду заставили сделать сэппуку. Такая бесцеремонность была оскорбительной для человека его ранга. Мало того, семью Асано лишили титула, а поместье клана конфисковали.
Предсмертное стихотворение даймё Асано Такуми-но-Ками Наганори:
С ветром играя цветы опадают,
Я еще легче с весной прощаюсь
И все же – почему?

        47 верных вассалов, переходящих мост Рёгоку. Гравюра Утагава Куниясу

[Нажмите, чтобы прочитать и посмотреть гравюры и фильм о легендарных ронинах дальше...]

После смерти своего господина, сорок семь самураев во главе с Оиси Кураносукэ, потребовали пересмотреть указ и восстановить честь Асано и его дома, но никем не услышанные, поклялись отомстить за него. Зная о том, что Кира усилил охрану, заговорщики усыпили его бдительность: некоторые сменили занятие, некоторые стали купцами или монахами, сам Оиси перехал в Киото, развелся с женой и предался пьянству и разврату. Прошло время, узнав о том, что слуги Асано разбрелись в разные стороны, а Оиси ведет разгульный образ жизни, Кира ослабил охрану.
47 самураев переходят мост Рёгоку

штурм усадьбы в Эдо
                                    Штурм усадьбы в Эдо

Этого и ждали самураи Асано: они собираются в условленном месте и маршброском добираются до столицы. В одной из легенд говорится: "падающий снег заглушал их шаги...". 14 декабря 1702 года сорок семь ронинов берут штурмом усадьбу Киры, убив и ранив более 30 человек. Сам Кира успевает спрятаться в доме вместе с женщинами и детьми в угольном подвале, но вскоре его находят и предлагают сделать сэппуку.

Получив отказ, Оиси сам отрубает ему голову. Эту голову верные слуги пронесли через весь город к могиле хозяина, в храм Сэнгаку-дзи.


Самураи поступили согласно духу бусидо, отомстив за своего господина, но они ослушались приказа сёгуна, который приговорил их к смерти. Однако, всем им было позволено оправдаться и как настоящим самураям, вместо того, чтобы быть казненными, совершить сэппуку.
Штурм замка Штурм усадьбы. Из серии "Тюсингура; исполнение заветной мечты верных вассалов". Гравюра Утагава Садахидэ

Ритуал состоялся 4 февраля 1703 года. Они были похоронены в том же храме, что и их господин. Их могилам с тех пор стали поклоняться, принося дань верности и мужеству этих людей. Самый младший из них был подростком, самый старый - был глубоким стариком. Доброе имя рода Асано было восстановлено, его семье вернули часть бывших владений.

могилы верных самураевМогилы верных самураев в храме Сэнгаку-дзи





Календарь

Сентябрь 2019
Вс Пн Вт Ср Чт Пт Сб
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
2930     

Метки

Разработано LiveJournal.com
Дизайн Tiffany Chow