В книге, опубликованной этим летом об иммигрантах, 55-летний Таканори Тэдзука проливает свет на людей, вовлеченных на низовом уровне в поощрение японских деревенских жителей стать поселенцами в Маньчжурии, где Япония создала марионеточное государство в 1932 году.
Тезука считает, что иммигранты, многие из которых оказались в трудовых лагерях или умерли после того, как советские войска вошли в Маньчжурию в 1945 году, и местные лидеры, которые поощряли их переезд, заплатили цену слепой веры в власти и что такое безоговорочное доверие-черта, все еще живущая в японском обществе сегодня.
"Я думаю, что особенно для японцев это все еще сильная тенденция, и это очень опасная вещь. Допрос должен стать самым ценным уроком, который мы можем извлечь из этой трагедии", - сказал Тезука в недавнем интервью в преддверии 90-й годовщины Маньчжурского инцидента в 1931 году, который предшествовал созданию Маньчжоу-го и ознаменовал начало военного вмешательства Японии в Китай.
Местные лидеры, такие как Мори Курумидзава, бывший мэр деревни Кавано в префектуре Нагано, чьи дневники изучал Тезука, сыграли ключевую роль в поощрении эмиграции в Маньчжурию, сказал он.
Дневники показали, как молодой, идеалистичный и либеральный сельский мэр, преисполненный страсти к служению обществу, превратился в винтик государственной политики и в конечном итоге покончил с собой из-за угрызений совести после войны, по словам Тезуки.
Он сказал, что его шок, вызванный чтением об опыте Курумидзавы, вдохновил его на проведение исследований и создание документальных фильмов о маньчжурских иммигрантах из Японии.
Документалист Таканори Тэдзука работает в офисе в префектуре Нагано, центральная Япония
В недавно опубликованной книге Тэдзуки "Мабороси-но Мура" (Призрачная деревня) внук Курумидзавы Шин, психиатр из префектуры Осака, рассказал, что больше всего огорчило его в дедушке то, что, делая то, что он считал хорошим для своей деревни, он принял сторону агрессоров.
Курумидзава, который неоднократно заявлял, что хочет "жить правильно" в своих дневниках, которые он вел с 18 лет до своей смерти в возрасте 42 лет, сочувствовал идее "стабильной Восточной Азии", оправданию, которое лидеры Японии дали для того, чтобы привести страну к войне, сказал Тезука.
18 сентября 1931 года была разбомблена часть Южно-Маньчжурской железной дороги на окраине Мукдена, ныне Шэньяна, - заговор, спланированный Квантунской армией Японии, которая отвечала за оборону железной дороги.
Япония приобрела южную часть железнодорожной системы Маньчжурии у России после победы в русско-японской войне (1904-1905) и учредила Южноманьчжурскую железнодорожную компанию, известную как "Мантецу", для ее эксплуатации.
Назвав бомбардировки работой китайских войск, Квантунская армия быстро захватила контроль над Мукденом во имя самообороны, и в 1932 году Маньчжоу-го было создано японской армией с Пу И, последним императором династии Цин, номинальным правителем.
План массовой иммиграции, предусматривающий отправку около 5 миллионов человек в Маньчжурию, часть современного северо-восточного Китая, в течение 20-летнего периода, стал государственной политикой после того, как он был одобрен кабинетом министров Японии в 1936 году.
Эта политика была направлена на то, чтобы помочь сельским работникам Японии выйти из сельскохозяйственного спада и увеличить производство продовольствия, но приток также должен был помочь контролировать и защищать Маньчжурию, согласно данным Мемориального музея для сельскохозяйственных эмигрантов в Маньчжурию в префектуре Нагано.
Японское правительство поощряло местных чиновников участвовать в наборе персонала для участия в программе, предоставляя им субсидии и финансово благоприятный режим. Около 270 000 человек по всей стране пересекли море, привлеченные сообщением о том, что они могут стать землевладельцами в Маньчжурии.
Префектура Нагано в центральной Японии прислала наибольшее количество сообщений-около 33 000.
Курумидзава, ставший мэром Кавано в возрасте 36 лет, сыграл значительную роль в организации и отправке группы из 95 жителей деревни в Маньчжурию в 1944 году.
Однако к маю 1945 года японские военные решили оставить три четверти Маньчжурии, и основная часть Квантунской армии перебазировалась на южные фронты в ходе того, что теперь стало Второй мировой войной. Истощенные ряды армии пополнялись за счет призыва мужчин-поселенцев в возрасте от 18 до 45 лет.
После советского вторжения в Маньчжурию и капитуляции Японии во Второй мировой войне в августе 1945 года большинство поселенцев из деревни Курумидзавы совершили массовое самоубийство. В общей сложности 73 из них, в основном женщины и дети, умерли, и Курумидзава покончил с собой в следующем году.
Последняя страница дневника Курумидзавы отсутствовала, но в газете были напечатаны его последние слова, которые также стали признаны его завещанием.
"Мне жаль, что я загнал сельскохозяйственных иммигрантов в такие жалкие условия. К сожалению, я больше не могу о них заботиться. Пожалуйста, предоставьте им мою собственность и дом", - сказал Курумидзава.
К концу войны в Маньчжурии проживало около 1,55 миллиона японцев, включая тех, кто работал в несельскохозяйственных отраслях.
По оценкам министерства здравоохранения, труда и социального обеспечения Японии, советские войска отправили примерно 575 000 японцев, включая военнослужащих и гражданских лиц, на принудительные работы в Сибирь и другие места, при этом около 55 000 человек умерли в трудовых лагерях.
Тем временем, некоторые дети поселенцев, разлученные со своими родителями в хаосе, были воспитаны китайскими семьями. На сегодняшний день более 2800 таких людей были признаны японским правительством "сиротами войны", и 2557 из них было разрешено вернуться и поселиться в стране на постоянное жительство.
Однако не все местные лидеры были готовы принять участие в японской эмиграции в Маньчжурию.
Тадацуна Сасаки, который был мэром деревни, известной тогда как Осимодзе в Нагано, сказал в интервью, проведенном в 1987 году, что он решил отказаться от предложения поддержки после осмотра поселений японских сельскохозяйственных иммигрантов в Маньчжурии во время месячного визита в 1938 году.
Его записанное на пленку интервью было передано в дар музею.
"Казалось, что большая часть сельскохозяйственных угодий уже обработана, и у меня возникли подозрения, что они были насильственно экспроприированы (у местных жителей)", - сказал он, хотя и добавил, что видел некоторые свидетельства работ по развитию японских иммигрантов в нескольких поселениях.
Курумидзава тоже осмотрел поселение в пригороде Хсинк, столицы Маньчжурии, с передовой группой иммигрантов в марте 1944 года, сев на экспресс-поезд из Пусана на территории нынешней Южной Кореи, но он придерживался своей веры в политику правительства в области эмиграции.
Большинство бывших иммигрантов, с которыми беседовал Тезука, сказали, что они не знали, что земля и жилье были отобраны у местных жителей, но он подозревает, что многие сомневались в том, что произошло на самом деле.
Тем не менее, по его словам, многие считали, что они заслужили эту собственность, поскольку пережили сельскохозяйственный спад у себя дома и переехали на континент с мечтами начать все заново.
"Я думаю, что они, возможно, боялись потерять землю и дома, которые они наконец получили", - сказал он, добавив, что такие опасения помешали им продолжить изучение того, как была получена собственность, которую они забирали.