?

Log in

No account? Create an account
/Фото-видео репортаж Анатолия Булавина/
Метеорологическое управление Японии предупреждает о возможном вулканическом извержении на горе вблизи популярного курорта с горячими источниками Хаконэ вблизи Токио. Управление повысило в воскресенье уровень опасности до двух баллов по пятибалльной шкале после того, как в субботу было зарегистрировано увеличение вулканических извержений на горе Хаконэ.
Управление предупреждает, что крупные осколки вулканических пород могут упасть вокруг кратера в долине Овакудани. Впервые за четырехлетний период уровень опасности достиг двух баллов. Власти города Хаконэ приняли решение ограничить доступ к районам вблизи кратера.

Япония расположена на островах вулканического происхождения и буквально опутана сетью бьющих из-под земли богатых минеральными солями горячих гейзеров. ФУДЗИ-ХАКОНЭ-ИДЗУ — национальный парк площадью 1227кв.км, расположенный в центральной части острова Хонсю в префектурах Токио, Яманаси, Канагава, Сидзуока. Парк образован в 1936 году, в его состав также входят острова Идзу.

Главными достопримечательностями являются гора Фудзи, озера, горячие источники, острова вулканического происхождения с тропической растительностью. В парке находятся окруженные холмами с соснами и пихтами пять озер — Пять знаменитых озер Фудзи.

С давних пор район Хаконе пользуется популярностью у местных жителей не только за красивую природу, но и за горячие источники, которые оказывают благотворное влияние на здоровье человека. Круиз по озеру на пиратском парусном галеоне по кратерному озеру Аси, в водах которого в ясную погоду отражается гора Фудзияма. Это живописное озеро диаметром 20 километров не замерзает зимой и привлекает сюда рыбаков в любое время года. Местные жители называют его "кусочек рая"в горах. С корабля виден Храм Дракона - Духа озера. Святилище спрятано среди могучих криптомерий у подножия горы. В этом месте издревле поклонялись горным богам. Святилище можно Узнать по большим красным воротам тории, стоящими прямо в воде озера. Это один из древних японских храмов в центральной Японии, был основан примерно 1200 лет назад. Святилище знаменито аллеей криптомерий и сокровищницей, в которой хранятся исторические реликвии.
Юго-восточнее Фудзи находятся лесной вулканический регион Хаконэ, знаменитый курортами с горячими источниками. Его достопримечательностями являются необычный двойной вулкан – Овакудани, единственное место в Хаконэ, где Вы можете наблюдать вулканическую активность и озеро Аси.
Знаменитые серные источники Овакудани - долина великого кипения. Овакудани находится в древнем кратере, образованном в результате извержения вулкана Камияма. Добраться до станции Овакудани можно на фуникулере и канатной дороге Хаконэ.

Обязательная вещь, которую нужно сделать в Овакудани, это купить и съесть на месте сваренные в воде гейзеров яйца с черной скорлупой куро-тамаго (скорлупа становится черной после варки в серных источниках).
Ценность их в том, что пара съеденных яйц удлиняют жизнь по японской легенде на 7 лет. Обычные куриные яйца, сваренные прямо в серных источниках, поэтому скорлупка становится черной. Удивительно, но они не пачкают руки, не оставляют никаких следов сажи. Черные куриные яйца продаются по 5 штук, в желто-коричневых бумажных пакетах(ориентировочная стоимость 500 иен). Рекомендуется употреблять на месте, поскольку полезные микроорганизмы сохраняются всего несколько часов. От "пункта варки яиц" к сувенирному магазину у станции канатной дороги ведет "яичная канатная дорога".[Нажмите, чтобы прочитать и посмотреть фото дальше...]
Овакудани - долина гейзеров, дымящая многочисленными серными источниками. Славится, кроме того, прекрасным видом горы Фудзи-Сан (в хорошую погоду). В связи с геологической активностью туристические тропы могут иногда быть перекрыты, как это происходит сейчас во время небольших землятресений.

Дорога от Токио до долины гейзеров Овакудани, которая находится в Хаконэ - это целое приключение. Сначало на синкансене до Одавара, затем на электричке до Юмото, потом на красном поезде по горной одноколейке в Hakone Tozan до станции Гора (гора) и наконец на фуникулере и по канатной дороге. Весь этот длинный путь сопровождается изумительными пейзажами.

Долина Овакудани известна своими сероводородными гейзерами, которые появились после извержения вулкана Ками три тысячи лет назад.

Долина Овакудани известна своими сероводородными гейзерами, которые появились после извержения вулкана Ками три тысячи лет назад. Когда-то долина называлась О-дзигоку ("Великий ад"), но ее переименовали к визиту императора Мейдзи в 1876 году.
Ссылка на фотографии Анатолия Булавина:
https://yadi.sk/a/D_QaYjKb3WK3QV


Таинственный мир медуз раскрывается перед посетителями аквариума «Камо» в японском городе Цуруока. В аквариуме представлено 60 видов медуз.
Эта коллекция — крупнейшая в мире. Звезда экспозиции – бассейн со стеклянным проёмом диаметром в пять метров. Здесь плавно перемещаются в воде 2000 медуз. Посетители говорят: зрелище гипнотизирует.
[Нажмите, чтобы прочитать и посмотреть дальше...]Ежегодно аквариум «Камо» посещают два миллиона туристов. Аквариум «Камо» открылся 20 лет назад. За это время здесь собрали 2% всех известных видов медуз. Всего их 3000.
«Я уже собрал все виды медуз, которые хотел. Следующий шаг – искать глубоководных медуз, за которыми очень сложно ухаживать». - сказал директор аквариума Кадзуя Окуидзуми
Ещё одна особенность аквариума – здесь можно попробовать на вкус съедобных медуз. Их части добавляют в мороженое. Сотрудники аквариума также ежедневно проводят образовательные семинары. На них можно узнать, как разводить медуз и чем их кормить.



 
news04Тэнсин Сёдэн Катори Синто-рю 天真正伝香取神道流 — одна из древнейших существующих на настоящий момент школ японских боевых искусств, признанная правительством Японии в качестве самой выдающейся воинской традиции страны.
Основатель школы, Иидзаса Тёисай Иэнао 飯篠長威斎家直, родился в 1387 году в деревне Иидзаса (в настоящий момент город Такомати в префектуре Тиба 千葉県). По разным источникам дата основания школы варьируется, основные указываемые даты – 1447 или 1480 год.
dz8-0По преданиям Иидзаса Иэнао был выдающимся воином, мастерски владевшим копьем и мечом и долгие годы служившим клану Тиба. После падения семьи Тиба он стал отшельником и в возрасте шестидесяти лет предпринял аскетическую практику – беспрерывную тысячедневную службу в святилище Катори дзингу 香取神宮.  В результате этой практики ему явилось божество и вручило свиток Хэйхо-но синсё (божественное писание о хэйхо). Иидзаса Тёисай Иэнао развивал полученное знание, учил последователей и умер в 1488 году в возрасте 102 лет.[Нажмите, чтобы прочитать о школе боевый искусств Катори дальше...]go-shichi-no-kiri

        Мон Школы 互七の go-shici-no-kiri - Павлония


redboguВ программу обучения школы входят иайдзюцу (искусство выхватывания меча с последующим ударом), кэндзюцу (искусство фехтования мечом), бодзюцу (искусство боя длинным шестом), нагинатадзюцу (искусство боя нагинатой), дзюдзюцу (искусство борьбы без оружия), содзюцу (искусство боя копьем), сюрикэндзюцу (искусство метания лезвий), ниндзюцу (искусство шпионажа), сэндзюцу (тактика) и тикудзёдзюцу (искусство фортификации), а также онмёдзюцу (тайное искусство, развившееся из синтоистских, даосских и буддийских практик). Когда Мастер Индзаса Иэнао создал свою школу, он дал ей имя Тэнсин Сёдэн Катори Синто-рю.Однако Мастера последующих поколений зачастую изменяли это название: Синрё Синто-рю, Катори Синто-рю, Тэнсин Сёдэн Катори Синто-рю и т. д. В 1940 году 19-й патриарх школы и его наиболее выдающиеся последователи приняли решение официально утвердить в качестве названия рюха его изначальное имя - Тэнсин Сёдэн Катори Синто-рю.


Из книги Отакэ Рисукэ Сэнсея «Учения школы Тэнсин Сёдэн Катори Синто-рю». Перевод на русский язык Алексея Михайловича Горбылева.
Даже сегодня школа продолжает следовать строгому обычаю, согласно которому кандидат на обучение в рю должен совершить кэппан - написать и подписать собственной кровью клятву неукоснительно следовать политике школы. Благодаря этому, Тэнсин Седэн Катори Синто-рю сумела сохранить изначальное учение школы, ее дух и технику, на протяжении своего почти шестисотлетнего существования точно в таком же виде, как оно было передано основателем рю Иидзасой Тёисаем Иэнао. Первое предложение в каталоге - мокуроку школы Синто-рю гласит: Хэйхо (учение о войне) является хэйхо (учение о мире), и все мужчины должны знать хэйхо (учение о мире). После поступления в школу и подписания клятвы собственной кровью (кэппан) от ученика ждут прилежания в тренировках в течение всей его жизни, так чтобы он стал и оставался достаточно сильным, чтобы сразить врага единственным ударом своего меча. Фехтовальщики Тэнсин Сёдэн Катори Синто-рю должны быть сильны телом, но также должны развить собственную ментальную силу до такой степени, чтобы никто не мог внушить им страх.
Изначально классическое будзюцу - это средство ведения боя, с помощью которого его представитель защищает себя или свою родину. Но в процессе беспрерывной тренировки ученик взращивает естественное, морально правильное состояние ума. Подлинное понимание хэйхо (учение о мире) постигается только после достаточной долгой и суровой тренировки. Тэнсин Сёдэн Катори Синто-рю запрещает своим фехтовальщикам вступать в бой по личным причинам. Это запрещение поединков, принимает во внимание тот факт, что настоящий бой - это вопрос жизни и смерти, и неизбежно, по крайней мере, один из участников погибает в нем. Поэтому Мастера Катори Синто-рю говорят, что соревнование - сиай равнозначно встрече со смертью - сини-ай. Для тех людей, кто ищет испытания в реальном бою, Мастер Иидзаса оставил тайное учение, которое он называл «Кумадзаса-но осиэ» - Учение мелкого бамбука. Тэнсин Сёдэн Катори Синто-рю не имеет никакой системы рангов для своих представителей, которые бы присваивались на основе результатов искусственного поединка. Не проводит она и чемпионатов, поскольку последние, полностью отсутствовали в классической методике воинского обучения. От учителей и учеников же требуется только посвящать себя тренировкам и помогать друг другу. Однако, в процессе тренировки, принимая во внимание такой фактор, как умственная зрелость, ученику может быть присвоен сертификат – мокуроку, подтверждающий его достижения, и гораздо позже, если тренирующийся достигнет определенной степени технического совершенства, сертификат – мэнкё. Далее в Тэнсин Сёдэн Катори Синто-рю имеется гокуи-кайдэн, высший сертификат школы, но минимальным требованием для его получения кроме технического мастерства является достижение претендентом возраста 42 лет.  Наличие сотен и тысяч последователей в любой школе делает невозможным, чтобы инструкторы могли уделить индивидуальное внимание каждому ученику. Поэтому Тэнсин Сёдэн Катори Синто-рю не заботится о числе учеников в своих списках. Это одно из главнейших различий между классическими ценностями и современными идеями будо. С самого раннего времени своего существования учение Тэнсин Сёдэн Катори Синто-рю не было исключительной монополией военного класса букэ. Представители всех социальных групп - от крестьянина до торговца - имели возможность обучаться в её додзё. Политика школы в этом плане такова: преследовать не тех, кто пришел учиться, но тех, кто не тренируется.
Если дух скромности (смирения), который является существенной частью бусидо, исчезает из обучения классическим воинским искусствам, они превращаются в обычные системы насилия. Истинно классическое изучение воинских искусств (будзюцу и будо) идет рука об руку с человечным поведением и включает в себя глубокое развитие чувств морали в его представителях. Следует сражаться и побеждать не в битве на физическом уровне. Истинная победа заключается в том, чтобы быть способным достичь победы, не прибегая к бою. В этом заключается концепция ва - мира, гармонии, согласия; которое является высшей целью, воплощенной в хэй-хо – «Учении о мире» (гармонии, согласии). В буддийской сутре «Дзуй-бонно-кё» читаем: «Враждебность не может быть преодолена при помощи враждебности, но враждебность может быть преодолена при помощи дружелюбия, и это - закон всех времен».

В японском городе Наре, с населением менее 400 000 человек, находится «Великий восточный храм», название которого на японском языке звучит, как Тодайдзи. Несмотря на небольшую площадь этого города Страны восходящего солнца, он является самым святым местом на всей территории Японии. Храм Тодайдзи в ЯпонииКаждый год в Нару приезжает более 3 миллионов паломников, исповедующих буддизм, и в это число еще не входит огромное количество туристов, которые воочию желают увидеть самое большое строение в мире, выполненное из дерева, и, находящуюся в нем, гигантскую статую Будды. Как нетрудно догадаться, таким своим положением он обязан построенному в нем храму Тодайдзи. Кстати, Тодайдзи, это не единственный буддистский храм в Наре и прилегающих к городу окрестностях, неподалеку от него находится еще 525 (!) святых для каждого японца (и не только) мест. Каждое из этих зданий, которые также сделаны из дерева, имеют многовековую и интереснейшую историю.

Совсем неудивительно, что старейшее и самое крупное деревянное сооружение в мире внесено в легендарный Список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Сам по себе Тодайдзи уникален, впрочем, как и все в Японии. Посещение буддистского храма, прилегающих к нему сооружений и прогулка по оленьему саду, подарит даже искушенным туристам незабываемые впечатления. Возле храма Тодайдзи практически в любой день можно встретить огромные толпы гостей. Как уже говорилось выше, только паломников сюда каждый год приезжает более 3 000 000 человек. Несмотря на такую популярность среди туристов, стоит помнить, что «Великий восточный храм» является действующим, и там по-прежнему проводят ритуалы буддистские монахи.

Достоверно известно, что храм Тодайдзи был построен в VIII веке нашей эры. Естественно, он не дошел до наших дней в своем первоначальном виде, так как был построен из дерева и неоднократно сгорал дотла. Правда, по предположениям историков и археологов, то строение, которое в настоящий момент видят паломники и путешественники, восстановлено многочисленными реставраторами с предельной точностью. Храм Тодайдзи в ЯпонииКстати, грандиозные работы по восстановлению одной из главных святынь Японии велись несколько раз: неосторожное обращение с огнем и благовониями – и храм в очередной раз вспыхивал. В неизменном виде до наших дней сохранилась только огромнейшая статуя Будды в Тодайдзи. Повредить ее, даже при огромном желании было бы довольно непросто. Кроме статуи Будды в японском храме можно увидеть и другие бесценные реликвии, однако следует более подробно остановиться на строительстве храма Тодайдзи и отливке гигантской по своим размерам статуи.

[Нажмите, чтобы прочитать и посмотреть фото дальше...]

Храм Тодайдзи - история

Как уже говорилось немного выше, строительство храма началось в VIII веке нашей эры. Благодаря тому, что японцы на протяжении большей части своей истории вели летописи, можно с уверенностью утверждать, что возведение Тодайдзи стартовало в 743-м году. Правивший в те далекие времена японский император по имени Сёму издал документ, в котором обратился к народу с просьбой (!), а не приказом, построить храм и отлить огромную статую Будды. Дело все в том, что в середине восьмого века Япония переживала, пожалуй, самые трудные времена за всю свою историю.

Постоянные войны между кланами, воинствующие самураи, пытавшиеся доказать свое право управлять отдельной территорией и эпидемии, уносившие миллионы жизней, словно ураган обрушились на Страну восходящего солнца. Император Сёму решил, что постройка храма, а главное, отливка огромной статуи Будды, наконец-то спасут империю от навалившихся бед. Народ Японии полностью поддержал своего императора (а иначе в Японии, даже в наши дни, быть не может), и строительство храма Тодайдзи практически сразу же стартовало после выхода соответствующего указа.

Храм Тодайдзи в ЯпонииВремя сохранило до наших дней даже имя архитектора, который разработал проект Тодайдзи и придумал, как отлить и собрать по частям статую Будды Дайнити: талантливого японца звали Кунинака-но-Мурадзи Кимимаро. В строительстве храма и отливки статуи Будды, которая, кстати, считается одной из самых больших на всей нашей планете, приняли участие почти 2 500 000 (!) человек. Стоит только представить себе масштабы работ, в которых в древние времена было занято столько людей: таким населением может в наши дни «похвастаться» только крупный промышленный мегаполис. При таком огромном количестве рабочей силы храм Тодайдзи был завершен в рекордно короткие сроки – уже спустя два года после начала его строительства. Главная трудность заключалась в том, как отлить статую Будды, трон для нее, и как собрать по частям массивные части в единое целое. После завершения всех работ храм был освящен в соответствии со всеми традициями буддистского учения. На торжественной церемонии освящения храма присутствовал лично император и его супруга.

В XII веке в Японии разразилась война между кланами. В результате боевых действий, которые охватили всю страну, храм Тодайдзи сгорел. Главную святыню Японии восстановили, однако в 1567-м году главное святилище буддизма снова сгорело: как уже говорилось выше, построено оно было полностью из дерева.

Храм Тодайдзи - подвиг во имя буддизма

Перед тем, как более подробно рассказать, как именно отливалась и устанавливалась статуя Будды в храме Тодайдзи, следует уточнить ее размеры и вес. Храм Тодайдзи в ЯпонииС троном высота статуи немного превышает 22 метра, только уши Будды имеют длину в 2,5 метра. Чтобы человек, который планирует поездку в Японию и посещение самого «Великого восточного храма», составил представление о трудностях, которые возникли перед древними строителями, можно провести сравнение: Статуя "Свободы" в Нью-Йорке весит 31 тонну, а вот вес статуи Будды в Тодайдзи превышает 500 тонн! При уровне развития технологий в середине VIII века отлить и установить Будду Дайнити, казалось невыполнимой задачей. Но только казалось. Японцы, которые всем сердцем желали, чтобы несчастья, обрушившиеся на их страну, остались в прошлом, совершили самый настоящий подвиг. Правда, для этих целей им пришлось использовать практически все запасы бронзы целой страны!

Существуют древние японские летописи, в которых указывается, что установить Будду в храме Тодайдзи удалось только с восьмой попытки. Во время работ по отливке под массивными частями статуи часто гибли люди. Современные специалисты провели определенные исследования, результаты которых показали, что во время отливки Будды мастерами было использовано около 10 000 тонн (!) древесного угля для печей, 440 тонн бронзы, около 70-ти килограммов ртути (даже этот ядовитый химический элемент пошел в дело), 150 килограммов чистейшего золота и 7,5 тонн пчелиного воска.

Как удалось в те далекие времена воплотить этот фантастический замысел в жизнь, и какие при этом использовались технологии, так до сих пор и остается тайной. Есть лишь доказательства, что трон и туловище Будды отливались отдельно от головы с шеей. После того, как трон в виде лотоса и туловище было установлено на отведенное место, к ним прикрепили голову с шеей.

Храм Тодайдзи в ЯпонииПосле этого еще пришлось залить бронзой место соединения и покрыть всю статую золотом.

Удивительно и необъяснимо! Точно также необъяснимо, как и строительство египетских пирамид. Да, в работах участвовало огромное количество людей, да, многие из них отдавали жизнь под тяжелыми частями или умирали от ядовитых испарений ртути, но как были отлиты цельными такие две огромные части, объяснить не возьмется даже самый авторитетный современный скульптор. Кроме этого, не стоит забывать, что работы велись не сейчас, когда существуют огромные доменные печи и краны, способные переносить тяжелейшие блоки, а в VIII веке….

Великий Будда из храма Тодайдзи

Современный турист, приехавший посмотреть на одну из самых огромных скульптур Будды в мире, сможет заметить, что кроме отливки массивных частей, древними мастерами было уделено огромное внимание мельчайшим деталям. Будда Дайнити сидит на троне. Этот трон представляет собой популярный в буддизме распустившийся цветок лотоса. Количество лепестков цветка, который символизирует духовную чистоту божества, его душевное спокойствие и равновесие, так необходимые для путешествия в нирвану, составляет 56. К слову, все эти лепестки испещрены многочисленными иероглифами. Это молитвы японского народа, возносимые к Будде.

Гигантская статуя Будды мирно восседает на этом огромном цветке, а ее лицо выражает умиротворение.Храм Тодайдзи в Японии Монахи храма Тодайдзи расскажут любому туристу, что скульптура была сделана для того, чтобы символизировать собой могущество высших добрых сил в Японии, присутствие Будды в любом месте. У божества, которое весит более 500 тонн, вперед вытянута рука. Сделано это древними мастерами было с определенной целью: таким образом Будда благословляет всю Страну восходящего солнца и тем самым приносит мир и благодать.

Как уже упоминалось, древние скульпторы уделили внимание даже самым мельчайшим деталям: только на голове Будды 966 завитков из его волос, они выкрашены в ярчайший синий цвет, что тоже не случайно, синие волосы божества в буддизме символизируют его постоянное пребывание в нирване на небесах. На лбу у статуи можно увидеть шишку – в буддизме она является символом высших сил, величия и превосходства над простыми смертными. Интересно то, что многие уфологии утверждают, что Будда – это представитель инопланетной цивилизации, которая в древние времена посетила нашу планету. Именно по этой причине у него есть нарост на лбу. Мнение спорное, но и оно, как и множество других, имеет свое право на жизнь.

В храме Тодайдзи находится не один Будда, за его спиной можно насчитать еще 16 его скульптур. Правда, они не такие огромные: их высота примерно равна росту человека. Поставили их туда с целью доказать всем, что реинкарнация существует: все 16 статуй за спиной «главного Будды» показывают его предыдущие воплощения в нашем мире.

Храм Тодайдзи в Японии Кстати, возле гигантской скульптуры Будды можно увидеть еще два божества: богиню милосердия, которая должна была в свое время сжалиться над народом Страны восходящего солнца, и богиню счастья.

Храм Тодайдзи в наше время

Тот внешний вид храм Тодайдзи, которым в наши дни может наслаждаться современный гость Японии, приобрел только после 1913-года. Дело все в том, что после пожара 1567-го года святое место было восстановлено лишь частично. Масштабная реконструкция одной из главных достопримечательностей страны была предпринята властями только в 1903-м году. Чтобы полностью восстановить самый большой в мире деревянный храм понадобилось 10 лет! И это при том, что в восьмом веке его построили всего за два. Кстати, голова 500-ста тонного Будды тоже «ненастоящая». Точнее говоря, не та, которая была прикреплена к торсу во время ее возведения. Во время гражданской войны ее повредили в одной из многочисленных битв. Правда, практически сразу же отлили новую голову буддистского божества. Именно по этой причине в наши дни она отличается по цвету от торса и трона, на котором сидит Будда.

Войти в храм, окруженный от суетного мира стеной, в 21-м веке паломники, исповедующие буддизм и гости города Наре, который ранее был столицей (!) Страны восходящего солнца, могут через Южные ворота. Вход в храм, где на своем троне восседает Будда Дайнити, охраняют два чудовища Нё. Бояться их не стоит, они, как и многие архитектурные элементы храма, выполнены древними мастерами и наводят ужас только своим внешним видом.Храм Тодайдзи в Японии Кстати, у этих ворот довольно часто многочисленные туристы делают фото храма Тодайдзи.

Кроме статуи Будды, к которому поклониться идут миллионы паломников, огромный интерес в храме вызывает и его внутренний интерьер. Довольно интересна роспись стен и потолков, по которым можно без особого труда определить, что ты находишься не в Китае, а в Стране восходящего солнца.Особого внимания заслуживает коллекция сокровищ храма Тодайдзи: вот здесь действительно можно увидеть редчайшие и не имеющие цены предметы, датируемые еще началом нашей эры, и которые проливают свет на непростую историю Японии и становлению в ней буддизма. Гости храма, которые внимательно прочитали туристические проспекты по Тодайдзи, которые выдают абсолютно бесплатно всем своим клиентам отели Японии, после ознакомления с 500-ста тонным Буддой, направляются к двум древним самурайским мечам.

Через пять лет после окончания строительства статуи Будды императрица по имени Комё, в качестве дара преподнесла монахам храма два самурайских меча. Кстати, об их существовании знали из древних летописей, но найти их удалось только в 1907-м году. Оказывается, по приказу императрицы, рабочие спрятали эти реликвии под полом прямо у трона Будды. Таким образом, Комё хотела убедиться, что эти бесценные мечи останутся в храме Тодайдзи навечно. В 1930-м году два самурайских меча, которые выполнены по особой технологии и украшены благородными металлами, были внесены в список национальных сокровищ Японии. В тот самый список, в который входит и легендарный замок Мацумото.Храм Тодайдзи в Японии Кстати, ученые нашли на рукоятках иероглифы, по которым удалось узнать имена мечей (в Японии каждый меч, который делался на протяжении десятилетий, и, принадлежавший самураю, одушевлен и имеет свое имя). Посмотреть на Инкэн и Ёкэн (такие имена носят два самурайских меча) можно в специальном помещении храма Тодайдзи. Несмотря на то, что им, по меньшей мере, более 1 200 лет, они сохранились в прекрасном состоянии, а их лезвия способны разрезать практически невесомый шелковый платок.

Кроме статуи Будды, скульптур его перевоплощений, уникальной росписи стен и потолков, мечей Инкэн и Ёкэн, туристы смогут увидеть в сокровищнице Тодайдзи огромное количество предметов и украшений из благородных металлов, украшенных драгоценными камнями, которые в свое время принадлежали японским императорам.

Всем гостям храма Тодайдзи следует обратить свое внимание и на несущие колонны, точнее, на проход между ними. Интересно то, что по своему диаметру он идентичен ноздрям гигантской скульптуры Будды. Существует древнейшая легенда, что тот, кто пройдет по этому проходу, станет счастливым человеком и на него снизойдет просветление. Строился храм для японцев, а они, как известно, не отличаются высоким ростом. Поэтому через этот проход легко могут пройти только дети или подростки. Многие туристы, которые не смогли трезво соотнести свое телосложение с диаметром прохода, попадают в него, а выбраться самостоятельно не могут. Практически каждый день монахи и смотрители монастыря сталкиваются с определенной трудностью, которая заключается в том, чтобы достать упитанного путешественника из прохода между несущими колоннами.

Статуя бодхисаттвы СэндзюсэнганОсновным объектом поклонения в Хатто (Hattō / 法堂) является бодхисаттва бесконечного состадания Senju Kannon Bosatsu ( 聖観音 или Сэндзюсэнган), тысячерукая, одно из проявлений бодхисаттвы Авалокитешвара (Avalokitesvara).
Могилы Кэнтё-дзи
Могилы Кэнтё-дзи
Якурё
Якурё (Yakuryō / 役寮). Следует помнить, что буддийский храм по умолчанию является монастырём. В православии функциональным эквивалентом «якурё» является «братский корпус», это упрощение позволяет не углубляться в дебри дзен-буддизма и уточнять какая «братия» имеется в виду.
Читать дальше...Свернуть )
Метеорологическое управление Японии предупреждает о возможном вулканическом извержении на горе ХаконэМетеорологическое управление Японии предупреждает о возможном вулканическом извержении на горе вблизи популярного курорта с горячими источниками Хаконэ вблизи Токио. Управление повысило в воскресенье уровень опасности до двух баллов по пятибалльной шкале после того, как в субботу было зарегистрировано увеличение вулканических извержений на горе Хаконэ. Управление предупреждает, что крупные осколки вулканических пород могут упасть вокруг кратера в долине Овакудани. Впервые за четырехлетний период уровень опасности достиг двух баллов. Власти города Хаконэ приняли решение ограничить доступ к районам вблизи кратера.
Страны-производители нефти обсудят целесообразность увеличения производства нефти в условиях ситуации с ИраномВедущие страны-производители нефти готовятся обсудить в Саудовской Аравии вопросы целесообразности увеличения производства в условиях, когда напряженная обстановка вокруг Ирана приводит к сохранению высоких цен на нефть. В январе этого года страны-производители нефти приступили к сокращению производства на шестимесячный период для поддержки цен на нефть. Одно время в апреле цены на нефть подскочили до самого высокого уровня, что было вызвано объявлением США усилить санкции против Ирана. Министры из стран, занимающихся добычей и производством нефти, включая Саудовскую Аравию и Россию, будут обсуждать на воскресной встрече в Джидде на западе Саудовской Аравии целесообразность продолжения сокращения производства нефти в июле и далее.
Министр иностранных дел Китая выступил с протестом против действий СШАМинистр иностранных дел Китая Ван И выразил сильный протест государственному секретарю США Майку Помпео за недавние слова и действия официального Вашингтона. Министерство иностранных дел Китая сообщило о телефонной беседе Ван И и Помпео, которая состоялась в субботу. Представители министерства сообщили, что Ван И выразил в ходе беседы с Помпео резкое несогласие с шагами, которые предпринимает американская сторона. Он сказал, что США используют политические и другие меры, которые ставят своей целью причинить ущерб интересам Китая и компаниям страны. Эта телефонная беседа состоялась после того, как США занесли китайскую телекоммуникационную компанию Huawei Technologies и ее филиалы в так называемый Список запрещенных юридических лиц или Entity List. Американским компаниям запрещено заниматься бизнесом с занесенными в этот список компаниями без специального разрешения.
В Китае обнаружены останки динозавра с перьями и крыльямиГруппа палеонтологов в Китае сообщила, что ею были обнаружены окаменелые останки динозавра с перьями и перепончатыми, как у летучих мышей, крыльями. Группа ученых Китайской академии наук во главе с профессором Ван Минем опубликовала свой доклад в журнале Nature. Сохранившийся почти полностью скелет динозавра был обнаружен в 2017 году в провинции Ляонин в напластовании, возраст которого составляет 163 млн лет. Длина окаменелости динозавра равна 32 см. Это примерно размер голубя. У него очень длинные передние конечности и перепончатые крылья между пальцами.
Министр иностранных дел Японии встретился со своими коллегами из Центральной АзииЯпония и пять стран Центральной Азии пришли к соглашению укреплять сотрудничество в инфраструктуре и туризме во всем этом регионе. Министр иностранных дел Японии Таро Коно сейчас находится с визитом в Таджикистане для участия во встрече со своими коллегами из Узбекистана, Казахстана, Кыргызстана, Таджикистана и Туркменистана. Министры иностранных дел этих стран проводили регулярные встречи с 2004 года в условиях возросшего экономического присутствия Китая в регионе. Седьмая такая встреча прошла в столице Таджикистана Душанбе в субботу. Япония надеется укрепить связи с богатыми природными ресурсами странами Центральной Азии, которые являются соседями России и Китая.
Япония готова оказать содействие развитию мирного процесса в АфганистанеМинистр иностранных дел Японии Таро Коно сказал в ходе встречи со своим афганским коллегой, что Япония готова оказать помощь в восстановлении мира в Афганистане. Коно находится с визитом в Таджикистане для участия в работе встречи глав внешнеполитических ведомств Японии и пяти стран Центральной Азии, на полях которой и состоялась его встреча с министром иностранных дел Афганистана Салахуддином Раббани. Коно сказал Раббани, что Япония будет сотрудничать с международным сообществом для содействия восстановлению мира и стабильности в Афганистане, а также укреплению его самостоятельности. Раббани сказал, что афганское правительство будет предпринимать усилия, направленные на проведение президентских выборов и реализацию мирного процесса.
В Янгоне начата модернизация кольцевой железной Ð´Ð¾Ñ€Ð¾Ð³Ð¸В Мьянме начато осуществление крупного проекта модернизации кольцевой железнодорожной линии в крупнейшем городе страны Янгоне. Работа ведется при технической и финансовой помощи Японии. В субботу на церемонии закладки первого камня присутствовали примерно 200 официальных лиц из Мьянмы и Японии. Они торжественно отметили начало работы с целью модернизации системы сигнализации Янгонской кольцевой железной дороги. Ее оператор планирует за 3 года провести модернизацию железнодорожных путей и системы сигнализации с помощью иенового кредита, предоставленного правительством Японии для повышения безопасности и скорости на железной дороге.
Синдзо Абэ вновь выразил желание встретиться с Ким Чен Ыном с целью добиться решения вопроса похищенийПремьер-министр Японии Синдзо Абэ вновь выразил желание встретиться с северокорейским лидером Ким Чен Ыном с целью добиться решения вопроса похищений.
Абэ и генеральный секретарь кабинета министров Японии Ёсихидэ Суга, который также занимает пост министра по вопросу похищений, присутствовали в воскресенье на встрече в Токио родственников и близких похищенных. Такие встречи проводятся два раза в год. Абэ отметил сложность решения данного вопроса. Он сказал, что Япония должна взять на себя инициативу и он готов провести встречу с Ким Чен Ыном без предварительных условий, чтобы обменяться искренними мнениями. Перед началом этого мероприятия Абэ встретился с Сакиэ Ёкота, дочь которой Мэгуми была похищена северокорейскими агентами в 1977 году.
Абэ сказал ей, что президент США Дональд Трамп выражает сильное желание помочь Японии в деле достижения решения данного вопроса. Трамп встретится с родственниками похищенных впервые после 2017 года в ходе своего предстоящего визита в Японию позже в текущем месяце.
Все застрявшие на горе на острове Якусима люди сумели успешно спуститься с нееПредставители властей города Якусима на одноименном острове на юго-западе Японии сообщили, что все люди, которые застряли на горе из-за погодных условий, сумели спуститься с нее к вечеру в воскресенье. Представители сообщили, что 314 человек, главным образом альпинисты-любители, оказались в трудной ситуации после того, как образовавшийся в результате проливных дождей оползень заблокировал в субботу дороги. Застрявшим на горе людям пришлось провести на ней ночь, после чего они сумели спуститься пешком до места, где их ожидали автобусы, которые доставили их в полицейское отделение на острове. Представители сообщили, что трех человек доставили в больницу с симптомами, близкими к переохлаждению.
В Японии планируется изучить возможность совместной опеки детей после развода родителейЯпония планирует изучить возможности предоставления разрешения разведенным супружеским парам совместно опекать своих детей. Согласно существующему в настоящее время закону, только один из родителей может становиться опекуном своих детей. Представители Министерства юстиции Японии сообщили о начале обсуждений возможностей совместной родительской опеки после получения примерно в июле результатов проходящего сейчас исследования. Оно сводится к ознакомлению с правилами и операциями в 24 странах, главным образом, в странах Запада, в которых широко практикуется совместная родительская опека. В настоящее время существуют различные взгляды на такую практику. Некоторые утверждают, что совместная родительская опека может способствовать уменьшению психологического бремени, которое ложится на детей, когда они оторваны от одного из своих родителей.
/Фото-видео репортаж Анатолия Булавина/

Святилище Асакуса дзиндзя известно своим храмовым праздником Сандзя мацури. Это один из трех основных народных фестивалей японской столицы. Каждый год с пятницы по воскресенье третьей недели мая здесь проходят массовые шествия. В этом году они пришлись на 17 - 19 мая.

На древний японский праздник - "Сандзя-мацури" у храма Сэнсодзи в районе Асакуса Токио, называемый ещё "праздником трёх храмов", собираются процессии паломников со всей Японии. Пританцовывая, паломники несут тяжеленные алтари "о-микоси" с дружными возгласами - "Вассёй!". Считается, что в о-микоси в процессе переноса переселяется синтоистские божества и освящают всех участников праздника.
Праздник Сандзя-мацуриПраздник Сандзя-мацури
Разновозрастные японцы, в национальной одежде, приплясывая, под веселые выкрики несут на плечах микоси - паланкины, причём одежды на них должно быть минимум, чтобы быть "ближе к богам ками",
Праздник Сандзя-мацуриСандзя-мацури в Асакусакоторые находятся в переносных паланкинах. Паланкинов много - более сотни, и они, легко покачиваясь в такт шагам носильщиков, как бы плывут по морю из человеческих голов вокруг храма и по ближайшим улицам.

Праздник Сандзя-мацуриСандзя-мацури в АсакусаА на площадке перед храмом гейши в кимоно и танцевальные коллективы, исполняют старинные народные танцы. Процессии движутся мимо  Ворот Грома, по широкой улице Асакуса-дори.

Праздник Сандзя-мацуриСандзя-мацури в Асакуса

[Нажмите, чтобы прочитать и посмотреть фотографии дальше...]

Район Асакуса сформировался в период Эдо (1600-1868 гг.) как коммерческий и развлекательный центр столицы. С севера к нему прилегал квартал плотских удовольствий - Ёсивара (Yoshiwara). А сама Асакуса и поныне известна своими торговыми аркадами, кинотеатрами, ночными клубами. Центром района, безусловно, является старейший в Токио буддийский храм Сэнсодзи (Sensoji), более известный как храм Асакуса Каннон (Asakusa Kannon). По легенде, 5-сантиметровая статуя богини Каннон, которая сейчас хранится в алтаре храма, была выловлена рыбаками в водах реки Сумида в 628 году. Деревенский староста, усмотрев божественное происхождение статуи, принес ее в свой дом, который объявил храмом богини.
Сандзя-мацури в АсакусаСандзя-мацури в АсакусаПосле серии пожаров, уничтожавших постройки, но не саму статую, на этом месте в 645 году был построен величественный храм, получивший признание даже со стороны сёгунов, военных правителей страны. Увы, основной зал Каннон-до, существовавший с 1651 года, знаменитая пятиярусная пагода и массивные ворота не смогли пережить Второй Мировой войны и были сожжены американской авиацией уничтожившей Токио. Нынешние храмовые строения, хотя и копируют своих предшественников, но являются новоделом, исполненным из железобетона.

Сандзя-мацури в АсакусаСандзя-мацури в АсакусаНа дальних подступах к храму посетители проходят под черепичной крышей Ворот грома - Каминаримон (Kaminarimon) с низко висящим в пролете бумажным фонарем красного цвета. Ворота охраняют фигуры двух стражников - повелителя ветров Фудзина и повелителя грома Райдзина. Отсюда до самых ступеней храма ведет улица Накамисэ-дори (Nakamise-dori). Это длинные ряды торговых лавок, предлагающих прохожим благовония, амулеты, сласти, а также огромное количество дешевых сувениров, детских игрушек, обуви, зонтиков, женских сумочек и т.д. Примечательно, что в христианской религии существует притча о том, как Иисус изгнал торговцев из храма. В Асакусе представители религии и мелкого бизнеса мирно сосуществуют на протяжении уже многих веков. Впрочем, терпимость к иному образу жизни и мышления проявляется и в другом. Прямо на территории буддийского храма расположено и синтоистское святилище Асакуса дзиндзя (Asakusa jinja). Оно посвящено памяти трех человек - двух рыбаков, обнаруживших статую Каннон в реке, и старосты деревни, давшего этой статуе приют в своем доме. Дата первоначальной закладки синтоистского храма неизвестна, но в анналах можно найти упоминание о том, что Иэмицу, третий сёгун династии Токугава в 1649 году расширил и перестроил здание святилища.

Сандзя-мацури в АсакусаСандзя-мацури в Асакуса

Этот район весьма примечателен. Здесь сконцентрированы десятки магазинов, специализирующихся на буддистской утвари. Огромный выбор домашних алтарей, бронзовых, деревянных, нефритовых изображений Будды, курильниц благовоний. Казалось бы, зачем нужно было сводить все эти конкурирующие между собой магазины в одном квартале? Но продавцы не остаются без работы. Дело в том, что похороны в Японии проводятся по буддийским обрядам. Поэтому, кто бы ни умер в огромном Токио, родственники чаще всего направляются на Асакуса-дори за необходимыми для этой церемонии принадлежностями.
Asakusa Sanja Matsuri

Боевые веера - оригинальное, но грозное оружие японских воинов

Японские веера. Складной веер и придворные церемонии

Складной японский веер многие ученые считают истинно японским изобретением, несмотря на неясность и неточность сведений о его происхождении. Это связано с тем, что в хрониках уже упоминавшейся выше китайской династии Сун есть сведения о «японских веерах», причём речь идёт именно о таком типе веера, как оги. Это может послужить доказательством, что древние китайцы не имели к складным веерам никакого отношения, несмотря на то, что поздние конфуцианцы, преклоняясь перед китайской культурой, приписывали оги именно китайское происхождение.

Веера складного типа стали особенно популярны при дворе и являлись личными знаками отличия, сообщая о ранге и занимаемом положении своего владельца. Также огииспользовались и в придворных церемониях. Впоследствии этот тип веера был усовершенствован под нужды военного сословия, пришедшего к власти, в частности деревянные спицы были заменены на железные, а ребра веера укрепили лакировкой. Также к этому времени буси уже знали и использовали боевые веера, имевшие по всей видимости все ту же округлую форму и бывшие крайне жесткими. Такие веера известны под названием гумбай и пришли на смену сайхай в атрибутике военачальника. Первоначально гумбай имели при себе все командиры отрядов, но с началом периода Токугава он превратился в особую прерогативу главнокомандующих, причём такиебоевые веера стали весьма утончёнными и украшались разноцветными шнурами, обозначающими ранг или клановую принадлежность владельца. Рисунками для таких вееров были созвездие Большой Медведицы, драконы, символы инь и ян, ураганы и другие, но в итоге доминирующим мотивом стала эмблема клана или семьи. © yapon-decor.ru

Японские веера. Веер утива и веер гумбай

Японские веера. Веер утива и веер гумбай

Утива – это веер типа лепестка или опахала, который сделан из единого куска дерева или проволоки, сверху он обтянут шелком или картоном. По традиции считается, что эточисто японское изобретение. Так же, как и многие другие особенности культуры и быта, веера тоже пришли в Японию из Китая. Может, японцы увидели их у корейских принцев, которые посещали Японию в VI–VII веках, но бумажные и шелковые веера стали весьма популярны и на островах. Со временем, китайские веера стали приобретать новые формы, так и появились первые истинно японские веера, которые совершенно не похожи на своих материковых предков.

[Нажмите, чтобы прочитать и посмотреть веера дальше...]

Японские веера. Веер утива и веер гумбай

Именно к периоду Хэйан (794-1185 года) и относится возникновение плоского и нескладывающегося веера, подучившего название утива. Его окончательная форма закрепилась лишь в ХIV веке. Тонкие бамбуковые прутки – которых было 45, 64 или 80 – создавали специальную основу, к которой и крепилась японская бумага – васи. С обеих сторон на эту бумагу наносился рисунок, у которого были свои особенности, в зависимости от традиций региона страны, где был изготовлен веер. Форма утива при этом могла быть совершенно разной – и овальной, и стремящейся к квадрату, или кругу, что называлось формой «полной луны». Сам веер имел ручку, которую изготавливали из отдельного куска дерева.

Японские веера. Веер утива и веер гумбай

Именно на основе утива возник еще один веер – аксессуар военачальников – боевой веер гунбай (гумбай) или гумбай утива. Он покрывался лаком с различными водоотталкивающими составами. Нередко его изготавливали целиком из дерева или металла – тогда веер становился серьезным оружием. История донесла до нас немало примеров того, как его применяли в бою.

Японские веера. Веер утива и веер гумбай

Складной военный веер преследовал одну цель – с его помощью отдавались приказания и сигналы на поле боя. Он не стремился заменить обычное самурайское оружие. А украшением сигнального военного веера всегда являлся красный круг на желтом фоне, который символизирует солнце. Вот поэтому на обратной стороне веера этот же солнечный диск выполнялся желтым цветом по красному фону.

Японские веера. Веер утива и веер гумбайЯпонские веера. Веер утива и веер гумбай

А в период Эдо утива получили большое распространение. Веер утива особенно полюбился в среде артистов – он стал там определенной приметой нового, уже мирного образа жизни. Появились также и новые мотивы картин, которые выполнены на веерах – они становились все более сложными и изысканными. Веера в это время становятся неотъемлемым атрибутом среднего класса, актеров, гейш и даже борцов сумо. Их популярность способствовала росту популярности вееров, которые выпускались в огромных количествах до самого конца ХIХ века.

Японские веера. Веер утива и веер гумбай

Кстати, наблюдая поединок сумотори, можно увидеть разновидность веера гумбай утивав руках рефери – это гедзи.

Японские веера. Веер утива и веер гумбай

Сегодня не только в Японии, но и во всем мире широко распространена практика изготовления вееров в качестве сувенирной продукции. Но, конечно, истинно японские веера, выполненные по традициям, сохраненным в семьях мастеров, передаваясь тайно из поколения в поколение, можно найти только в Японии и стоят такие веера весьма дорого, как и подобает настоящим произведениям искусства. © yapon-decor.ru

Японские боевые веера

Японские боевые веера

Веера были в Индии, Древнем Египте, Вавилоне и других древних цивилизациях. Их делали из перьев или металла, зачастую они были очень массивными и назывались опахалами.

<img src="http://4.404content.com/1/38/02/909472952675992595/fullsize.jpg"/&gt

Боевые веера - оригинальное, но грозное оружие японских воинов

<a href="http://miuki.info/2014/09/yaponskie-boevye-veera/" style="margin: 0px; padding: 0px; color: rgb(59, 90, 74);" target="_blank"><img src="http://4.404content.com/1/8C/9E/909472952832492565/fullsize.jpg"/></a>

Самурай с тэссеном.

Веер: прекрасный и смертоносный

В Китае веер использовали не совсем традиционно. Он использовался в философских, боевых и алхимических учениях «Тайцзи-Цюань», «Дао» и других. Много общих черт нашли между веерами и бабочками, и появилась вера в то, что упражнения с веером, делают того, кто ими занимается, подобным бабочке. Основная особенность работы с веером это развитие умения соединять усилие веера с усилием тела.

Именно в Японии сложился привычный нам образ веера. С идеей все сделать совершенней, мастера Японии меняли формы и в результате создали складной веер из деревянных дощечек, которые складывались в гармошку полукругом, называется он –сэнсу. Остальные веера выполняли на его основе. Веера красиво расписные были комплектом для парадного женского кимоно «Томэсодэ». В 988 году императору Китая преподнесли усовершенствованную версию веера. Даже два веера в виде летучей мыши и 20 других красочных складных вееров. В Китае полюбили форму японского веера, который стал у них расписываться традиционными китайскими пейзажами. В Японии образ веера продолжали совершенствовать. Особое значение он приобрел в эпоху Хэйан и в эпоху Нара. Еще появился обычай делать большие парные супружеские веера, которыми украшали дом, либо брали в гости как неотъемлемый предмет этикета. Появился обычай сезонной росписи вееров цветами, которые должны были соответствовать прическе, кимоно, интерьеру дома, создавать непринужденное и неповторимое очарование. Также были и боевые веера. Их изготавливали из железа, они были складными или всегда открытыми. В сложенном виде веер использовали в качестве дубинки, в развернутом при его помощи защищались от метательного оружия.

Японские боевые веера

Тэссен – боевой веер

Применение боевого веера – это самое необычное искусство и самый редкий вид техники кобудо. На самом деле, более мирного предмета, чем веер, наверное, трудно вообразить. И все же он может быть оружием. При этом здесь нет никакой мистики, да и секретной техники не наблюдается: в поединке просто используется не совсем обычный веер. А необычность его в том, что он железный. Причем им можно пользоваться и для обмахивания в жаркую погоду и для защиты от вооруженного противника. Работа с веером с точки зрения техники применения делится на две части. Первая – это работа со сложенным веером. Вторая – это работа с развернутым веером. Причем в сложенном состоянии веер использовался точно так же, как и простая короткая дубинка. А вот в развернутом состоянии с его помощью можно было запросто защититься даже от метательного оружия. Очень тонкие кованные пластинки – из них состоит веер, были не в состоянии выдержать удар стрелы или сюрикена, который пускала сильная и умелая рука, зато повернутые под небольшим углом к линии атаки они могли отклонить летящее оружие в сторону. А вот на близкой дистанции с помощью тэссена можно было запросто закрыть противнику обзор. Учитывая это, вместе с веером еще использовалось обязательно еще какое-то оружие: хотя бы короткий меч танто, правда, танто часто называют ножом, но это ошибочное суждение – это просто очень короткий меч. Также острым краем развернутого веера могли наносить удары по незащищенным и уязвимым зонам противника, например, в шею, лицо, внутреннюю поверхность кистей рук и так далее. А чередование раскрывания и закрывания тэссена во время поединка могло создать дополнительную помеху противнику – это часто применяли именно для отвлечения, а также рассеивания внимания. К сожалению, сегодня тэссен-дзюцу находится на грани практически полного исчезновения – они сохранились только в нескольких небольших японских фамильных школах.

Японские боевые веера

Применение тэссена

До наших дней дошли забавные, даже курьезные случаи применения боевого веера. Например, один довольно высокопоставленный самурай Мацумура Сокон был известным мастером рукопашного боя, а также работы с оружием. Слава о нем, и о его ратных подвигах дошла до сегуна. Чтобы убедится в этом собственными глазами, и чтобы произвести впечатление на своих подданных, сегун вызвал к себе мастера и сказал, что через десять дней он как раз устраивает праздник, где хочет, чтобы самурай продемонстрировал доблесть прославленного воина – для этого ему надо было всего лишь… сразиться с быком. Мацумура был не очень хитрым воином. Все десять дней до поединка он каждый день приходил в стойло, где находился бык, и, на безопасном расстоянии – стоя за перегородкой, бил быка по морде своим боевым железным веером. Это продолжалось до тех пор, пока бык не падал на колени. Через несколько дней несчастное животное уже само стало падать на колени, как только самурай подходил к нему близко. Пришло время праздника. На поединок быка и самурая собралось огромное количество народа – в том числе и из других провинций. И Мацумура вышел на площадку, где в это время находился бык – в руках у него был всего лишь веер, причем самый обыкновенный. Естественно, что как только бык увидел самурая, то он тут упал на колени и жалобно замычал. Конечно, публика, как и сегун, была в восторге от такой столь убедительной демонстрации воинского мастерства. Этот эпизод курьезный и не относится к реальной технике, тем не менее, боевой веер применялся и в настоящих схватках – например, там, где самурай не должен был обнажать меч – в доме своего повелителя.

Боевые веера - оригинальное, но грозное оружие японских воинов

<img src="http://4.404content.com/1/38/02/909472952675992595/fullsize.jpg"/>

Техника боя боевым веером Есть интересный и довольно нетипичный способ самозащиты при помощи боевого тэссена. Как известно, по этикету, когда входят в дом или в комнату старшего по положению, то самураю надо встать на колени, а веер положить горизонтально перед собой, затем коснуться ладонями татами и совершить поклон. Его амплитуда зависела в целом от разницы в социальном статусе гостя и хозяина. Один самурай должен был предстать перед своим господином, чтобы принять наказания за довольно серьезный проступок. Конечно, он подозревал, что его жизнь висит на волоске и был прав. Дело в том, что подручные господина уже собирались сломать его шею тяжелыми створками раздвижной двери, когда он остановится между ними и склонится в ритуальном поклоне. Тем не менее, благодаря собственной находчивости, самурай положил свой тэссен в дверной желоб, поэтому, когда двери внезапно пришли в движение, то они отскочили от металлического веера, вместо того, чтобы захлопнуться и убить самурая. При этом они не причинили никакого вреда последнему. Самурай поверг в изумление своего господина да так, что то простил его.

Японские боевые веера

Тэссэндзюцу: искусство боевого веера

Япония известна своими веерами, которые использовались представителями самых различных общественных классов, к тому же для самых различных дел: например, в театральных постановках и танцах, в поэзии и в светской жизни, а также при веянии риса или пшеницы. Еще японские веера – это смертельное боевое оружие, причем таковое использование веера существовало только в Японии и ни в какой больше стране мира.

Японские веера, а особенно это касается довольно крупных экземпляров, были широко известны в древности и за пределами Японии. Самое первое документированное упоминание веера содержится в хрониках правления императора Юряку с 457 по 479 годы, где подробно описывается церемониальный веер сасиба пурпурного цвета и в форме листа, который был прикрепленного к длинному шесту. А еще древнекитайские хроники времен династии Сун – годы правления 960-1279, также содержат данные об импорте элегантно украшенных и расписанных японских вееров. Они тогда считались просто прекрасными образцами декоративного искусства. В основном опахало такого веера было сделано из осоки с радиально расходящимися спицами. А еще веер имел продолговатую ручку – она здорово поддерживала опахало за центр и являлась продолжением одной из спиц. Когда и кем был изобретен веер за давностью веков узнать уже невозможно. Но японские ученые проводили исследования пор этому поводу, причем еще в период господства буси. Но это-то и вызывает изрядную долю недоверия. К сожалению, других исследований просто нет – и это вполне логично, если учитывать длительный период самоизоляции. Все церемониальные веера использовались на религиозных праздниках и при дворе вдоль всего побережья материковой Азии, а также на прилегающих островах. Еще большее распространение эти веера получили вместе с распространением буддизма и его красочных ритуалов.

Японские боевые веера

Ума-сируси – потомок боевого веера

Потомками этих вееров стали просто огромные веера из шелка, крепившиеся к полутораметровым шестам и называвшиеся ума-сируси. Эти веера использовались в качестве военной эмблемы и знака присутствия сегунов во время правления Токугава. Ума-сируси изготовлялись из девяти слоев бумаги, проклеенных между собой, а сверху покрывались шелком и позолотой. Также веера украшались огромными пучками пальмовых волокон или конских волос и крепились к шесту таким образом, что могли вращаться под дуновением ветра. Также следует отметить, что веера, изготовленные из животных материалов – кожи или перьев птиц – никогда не были широко распространены в Японии. Это связано с табу на «мертвое», установленное коренной религией японцев, а также с последующими заповедями буддизма о запрете убийства в любой форме. Именно поэтому знак отличия китайских военачальников, напоминающий мухобойку, при попадании в Японию стал изготовляться из бумажных полос, прикрепленных к короткой ручке. Такая конструкция называлась сайхай и являлась своего рода указкой или дирижёрской палочкой при отдаче приказов. Веера для личного пользования имеют столь же древнюю историю, начало которой покрыто туманом, и подразделяются на две группы:

1) жесткий, как правило округлый веер с продолговатой ручкой (утива, или дансэн);

2) складной веер, по форме напоминающий сектор диска (оги, или сэнсу).

Утива упоминаются в самых древних хрониках японцев и их происхождение можно вывести из придворного обычая носить с собой маленькую плоскую палочку (саку) из дерева или слоновой кости, которую упирали в нижнюю часть груди под небольшим углом, поддерживая таким образом осанку и придавая ей величие. Как видно из истории,утива с успехом пришёл на замену саку.

Боевые веера - оригинальное, но грозное оружие японских воинов

<img src="http://4.404content.com/1/8C/9E/909472952832492565/fullsize.jpg"/>

Самурай с тэссеном.

Боевые веера - оригинальное, но грозное оружие японских воинов

Как и многие другие особенности культуры и быта, веера пришли в Японию из Китая. Вероятно, впервые японцы увидели их у корейских принцев, посещавших Японию. С VI-VII вв. бумажные и шелковые веера стали популярны и на островах. Ввезенные китайские веера постепенно приобрели новые формы и появились первые истинно японские веера, не похожие на своих материковых предков. К периоду Хэйан (794 — 1185) относится возникновение плоского не складывающегося веера утива, окончательно форма которого закрепилась лишь в ХIV в. Тонкие бамбуковые прутки — их было, как правило, 45, 64 или 80 — создавали основу, к которой крепилась японская бумага — васи. Обычно, с обеих сторон на эту бумагу наносился рисунок, который мог иметь свои особенности в зависимости от традиций региона страны, в котором был изготовлен веер. Форма утива могла быть разной — овальной, стремящейся к квадрату или «полной луне». Веер имел ручку, которую изготавливали из отдельного куска дереваИстория японских вееров.

[Нажмите, чтобы прочитать и посмотреть веере дальше...]

История японских вееров

На основе утива возник и аксессуар военачальников — боевой веер гунбай (дословно: «веер полководца»; (н) в подобных сочетаниях читается, как (м), поэтому термин произносится и зачастую записывается в иностранных языках, как гумбай) или гумбай утива, который покрывался лаком, различными водоотталкивающими составами, а иногда изготавливался целиком из дерева или металла. В последнем случае веер становился серьезным оружием, и история донесла до нас немало примеров его применения в бою. Впрочем, еще чаще на поле боя и в индивидуальных схватках использовался складной боевой веер — тэссен, который этикет позволял носить всем самураям, а не только высокопоставленным. Техника его применения была разнообразнее, чем у гумбая, и сформировалась в отдельное искусство — тэссен-дзюцу. И все же, как и гумбай, складной военный веер не стремился заменить обычное оружие, а имел своей основной целью отдание приказаний и сигналов на поле боя.

История японских вееров

Украшением сигнального военного веера почти всегда являлся красный круг на жёлтом фоне, символизирующий солнце. На обратной стороне веера этот же солнечный диск выполнялся жёлтым цветом по красному фону.

История японских вееров

В период Эдо утива получили большое распросранение и особенно полюбились в среде артистов, став, таким образом, определенной приметой нового, мирного образа жизни. Появились новые мотивы картин, выполненных на веерах, они становились все более сложными и изысканными. Веера в это время становятся неотъемлемым атрибутом среднего класса, актеров, гейш и борцов сумо. Их популярность способствовала и росту популярности вееров, которые выпускались в огромных количествах до самого конца ХIХ в. В наше время японские веера используются танцорами, исполнителями традиционных песен и актерами театров, в руках которых веер может символизировать различные предметы, от кисти до боевого меча. Наблюдая поединок сумотори, вы можете увидеть разновидность веера гумбай утива в руках рефери — гёдзи. Широко распространена практика изготовления вееров в качестве сувенирной продукции.

История японских вееров

Истоки японских вееров в театре Кабуки

Многие люди всего мира считают, что веера пришли к нам из повседневной жизни японцев. Это немного неправильно, японские веера изначально были предметами искусства, а уж потом стали применяться в соответствии со своими функциями.

История японских вееров уходит в национальный театр кабуки. Это японский театр, в котором играли только мужчины. Он был профессиональным, но чаще всего для выступлений использовались рынки или частные закрытые сцены. Исторические архитектурные памятники Японии показывают, что во многих богатых домах были сады со специальными театрами. Кабуки исторически использовал веера, ими мужчины прикрывали нижнюю часть лица, чтобы быть похожими на женщин. Постепеннояпонские веера стали использоваться в повседневной жизни, но кабуки в это время также изменился. Здесь появились огромные веера, которые по своей красоте превосходили все в Японии. Они уже не использовались для прикрытия лица, а стали частью танцев. Именно они были основной постановок, поэтому количество вееров стало большим. Они чем-то напоминали опахало, но в соответствии со своей функцией никогда не использовались. Так что не стоит думать, что мы получили веера из жизни простых японцев, они являются частью их богатой культуры.

История японских вееров

История японского веера

Красивый и загадочный японский веер имеет очень древнюю историю. В японском языке различают два вида веера: сэнсу и утива. Веер сенсу имеет китайское происхождение. Состоит из нескольких пластин, которые имеют способность складываться и разворачиваться. В Японии веер сэнсу использовали в основном в боевых искусствах. Этим веером, если он в свернутом состоянии можно бить по голове, а в развернутом – по горлу, так как кромки веера очень остро затачивались. Веер утива являет собой веер-лепесток, выполненный из проволочного каркаса или цельного куска дерева, который обтянут шелком. В отличие от сенсу веер утива это чисто японское изобретение. Считают, что веера изначально пришли в Японию из Китая. Вероятно, японцы увидели веера у заезжих принцев Китая, которые не редко наведывались на острова Японии. В 6-7 веках бумажные и шелковые веера стали очень популярными в Японии. Сначала их ввозили из Китая, но затем, приобретая новые формы, со временем появились японские веера, совсем не похожие на китайских предшественников.

Нескладывающийся плоский веер утива появился в период Хэйан (794-1185 гг.). Сначала он изготавливался из тонких бамбуковых прутиков. Из прутиков создавали основу, а к ней крепили специальную бумагу – васи. С обеих сторон на бумагу наносили красивый рисунок. Веер утива мог быть овальной формы, или формы напоминающей квадрат с закругленными уголками. В 8 веке приобрели популярность веера сэнсу. Ребра этих вееров изготавливались из ценных пород дерева и оклеивались японским пергаментом. И уже в 11 веке веера сэнсустали неотъемлемым аксессуаром придворных дам. Японские веера не потеряли свою популярность и в наше время. Их используют не только японцы, а также жители всего мира как необычный и красивый предмет интерьера, аксессуар или сувенир.

История японских вееров

Краткая история веера в Японии

Одна старая легенда гласит, что самый первый веер на землю принесла Великая Богиня ветра после того, как она снискала сострадание к довольно тяжкой человеческой доле. Вот в качестве ее облегчения она и подарила людям волшебный веер – отныне любой человек, если он вдруг попал в беду, мог запросто создать ветер – то есть, обратиться к Великой Богине. Не знаем, как там богиня, но мастера Фэн-шуй привыкли толковать значение и применение веера на свой лад. Итак, еще во II тысячелетии до нашей эры, которая выпала на эпоху императора У-Вана, возникли самые первые опахала. Немного позже возникли и круглые бумажные веера на ручке – именно они и перебрались из Китая в Японию. А вот первые веера, которые использовались в качестве талисманов, возникли в Китае в X веке, а Япония изобрела свой аналог в VII веке. Эти складные веера состояли из плоских пластин, которые были вырезаны из кости, перламутра, черепахи или дерева – все они между собой были соединенные, а сверху были покрыты пергаментом или бумагой, или шелком.

История японских вееров

Веер – это довольно важная деталь не только японского костюма, но и японского быта. Достаточно того, что самые первые складные веера, называвшиеся оги, были сугубо мужским атрибутом – их носили наравне с оружием. Это впоследствии самураи стали использовать веера для подачи сигналов, а уже в X веке веер становится атрибутом аристократов. Кроме этого, веерами часто в особых случаях обменивались женщины и монахи, их использовались как атрибут чайной церемонии, а также в качестве записной книжки. Нередко их в быту использовали для своих нужд женщины, да и у актеров театра они были обязательным атрибутом. После веера начинают делать из бамбука и довольно плотной бумаги — «васи» — ее потом расписывали тушью. Эти веера украшали нередко каллиграфические надписи, или там присутствовали изображения цветов, птиц, зверей, пейзажей и другие изображения с благожелательной символикой. Нередко декор японского веера, впрочем, как и сам веер, создавался строго в соответствии со временем года, местностью, событием, социальным положением, возрастом и профессией владельца. С конца XV японский веер завезли в Англию и Испанию. Затем он покорил Италию, а только потом – Францию. А уже в XVII веке складной веер заполонил всю Европу – даже Россию.

История японских вееров

Японские веера в мире

Японская культура дала человечеству много интересных предметов, которые стали отличными декоративными элементами. Конечно, подобные вещи встречались и в истории многих народов, но именно японцы смогли раскрыть их истинную красоту, а не только функциональность. Японские веера становятся отличным примером этого, потому что они могут только на первый взгляд показаться простым функциональным дополнением. На самом деле каждый веер является настоящим произведением искусства, требующим много сил и времени на создание. Многочисленные ремесла в Японии создали прекрасную культуру, которая порадовала все человечество. Тем не менее, именно веера стали настоящей изюминкой. Дело в том, что мы всегда видели веера исключительно как функциональную необходимость, а в этой восточной стране они стали, скорее, частью стиля или красивой безделушкой. Создание японских вееров было и остается отдельным ремеслом, которое могут постичь далеко не все.

Складные японские веера Сэнсу и Оги

Складные японские веера Сэнсу и Оги

Веер сэнсу

В конце VIII века популярность приобрела еще одна разновидность японских вееров –веер сэнсу. Ребра вееров сэнсу делались из довольно ценных пород дерева – сандала или японского кедра, очень редко бамбука. Затем эти заготовки оклеивались японской бумагой. В ХII веке они стали предметом реквизита у придворных дам – их утонченность и чувственность весьма удачно подчеркивали изящные полукруглые очертания веера сэнсу. Многие аристократки отходили от полной страстей жизни при дворе и становились монахинями в храме Миэйдо, но они сохраняли при себе сэнсу – они их держали в своих руках, как частичку прошлого грешного мира. И сэнсу было разрешено держать в монастыре. Вот отсюда появилось и второе название некоторых разновидностей этого веера – «Миэйдо». А еще, древние японские легенды гласили, что именно веера сэнсу были в руках у богов. Он также, как и гумбай были отличительным признаком полководцев, эти веера – это признак родовитости человека – того, кто его держит в своих руках. Только сэнсу – это совершенно иной веер, даже его название пишется другими иероглифами. Этот веер китайского происхождения, он сделан из пластин, которые могут складываться и разворачиваться. Согласно японским книгам и фильмам, сэнсу в отличие от боевого веера гумбая – он был сделан на основе сэнсу и мог раскладываться, был декоративным. Гумбаем можно было и по голове дать в свернутом состоянии и по горлу резануть в развернутом, так как кромки затачивались остро. Но это иерархическое значение было позже утрачено. Сегодня сэнсу используется болше как образец декоративно-прикладного искусства, а также желанный для многих сувенир к празднику.

Складные японские веера Сэнсу и Оги

Веер оги

Одновременно с появлением в Японии зонтиков от солнца возникает и новый вид веера, которому дали название оги. Правда, сегодня так часто называют и все остальные веера.Оги или как его еще называют «солнечный веер» из-за своей легкости и внешнего вида, который напоминает часть солнечного диска с исходящими лучами, применялся и применяется танцорами, он также популярен у гейш – они его также иногда используют в традиционных танцах. Что касается относительно небольшого количество ребер, то легкость в складывании и разворачивании, а также большая возможность для нанесения рисунка делают его незаменимым для опытного артиста. А вот в средние века оги, впрочем, как и другие веера, был знаковым предметом и также служил признаком состоятельного положения и богатства. Использовался он также, как и его собратья, в традиционных церемониях, его держали в руках важные чиновники и члены императорской семьи. Ввезенные когда-то из Китая и Кореи, веера вскоре стали неотъемлемой принадлежностью сначала традиционного японского костюма, а затем и просто популярным предметом обихода, удобным и выразительным аксессуаром. Иезуиты, португальские и голландские моряки по достоинству оценили его, поэтому вскоре веера появились в странах Запада, но, лишенные исторической подпитки и необходимости в применении, они не прижились и стали на несколько столетий лишь предметом роскоши в руках европейских барышень. А вот в наше время веера используются танцорами, исполнителями традиционных песен и актерами театров, в руках которых японский веер может символизировать различные предметы, от кисти до боевого меча.

Складные японские веера Сэнсу и Оги
/Продолжение следует/

Главные ворота Сан-монПредставляющим наибольший интерес в северной Камакуре объектом является комплекс Кэнтё-дзи (Kenchō-ji / 建長寺), первый дзен-буддийский храм в Камакуре и один из старейших в Японии, основанный в 1253 году.
Западные ворота Тенка-мон
Западные ворота Тенка-мон (Tenka-mon / 天下門) храмового комплекса Кэнтё-дзи (Kenchō-ji / 建長寺)
Ворота Со-мон
Читать дальше...Свернуть )
В городе Мацуэ прошел фестиваль лодок "Хоран-энъя"Традиционный фестиваль лодок, проводимый раз в десять лет, начался в расположенном на западе Японии городе Мацуэ. В субботу утром около 100 лодок собралось на реке Охаси, которая протекает через центр города.


Этот фестиваль, широко известный под названием "Хоран-энъя", имеет почти 370-летнюю историю, беря своё начало еще в эпоху Эдо, когда местные жители стали устраивать этот ритуальный праздник, чтобы помолиться об обильном урожае.

Команды в составе от 30 до 50 человек на пяти пышно наряженных лодках, каждая из которых представляла один из пяти районов города, проплыли вдоль по реке.

Ведущий распевал старинные песни, а облаченные в костюмы театра "Кабуки" участники представления исполняли традиционные танцы. Туристы, столпившись на мостах и берегах реки, наслаждались этим представлением.
Дональд Трамп отложил решение о повышении пошлин на импортные автомобили и запчастиПрезидент США Дональд Трамп планирует отложить на срок вплоть до шести месяцев решение вопроса о том, будут ли введены более высокие пошлины на импортные автомобили и запчасти. Трампу предстояло вынести решение по этому вопросу в субботу. В пятницу Белый дом объявил, что Трамп поручил торговому представителю США Роберту Лайтхайзеру выработать путем переговоров соглашения в целях устранения угроз национальной безопасности, которые наносят ущерб американскому автопроизводству.
В заявлении ничего не говорится о сокращении количества машин, поступающих на американский рынок из Японии и стран Европейского Союза. Один из новостных источников США сообщает, что Дональд Трамп рассматривал эту возможность.
Китайский суд обвинил в шпионаже еще одного гражданина Ð¯Ð¿Ð¾Ð½Ð¸Ð¸В китайском суде один гражданин Японии был приговорен к пяти годам и шести месяцам тюремного заключения по обвинению в краже секретов государственной важности. По свидетельству Министерства иностранных дел Японии этот приговор был вынесен в пятницу. Как сообщает МИД Японии, японского гражданина, которому сейчас 70 с лишним лет, арестовали в марте 2017 года во время его поездки в провинцию Шаньдун с целью предварительной оценки перспектив развития индустрии отдыха на горячих источниках. МИД Японии заявляет, что этот японец находился там по просьбе китайской стороны.
Согласно информации Министерства иностранных дел Японии, китайский суд постановил также, чтобы японец выплатил около 4 тысяч 300 долларов. До конца остается неясным, какие именно его действия были расценены как нелегальные.

Один из высокопоставленных представитель основной правящей Либерально-демократической партии Японии дал понять, что члены партии должны быть морально готовы к незапланированным выборам. Ответственный за вопросы политики Либерально-демократической партии Фумио Кисида пояснил в субботу замечание, сделанное накануне генеральным секретарем кабинета министров Ёсихидэ Суга. Как заявил Суга, в случае, если в конце текущей очередной сессии японского парламента в отношении кабинета премьер-министра Японии Синдзо Абэ будет вынесен вотум недоверия, Абэ получит основания для роспуска Нижней палаты, чтобы заручиться доверием общественности. По словам Кисида, высказывание Суга лишь в общих чертах дает представление о возможных перспективах развития событий. Кисида добавил также, что никто в мире не способен предсказать, что может произойти в политической сфере. А члены партии должны быть морально готовы к любому сценарию развития событий.
Еще один высокопоставленный представитель основной правящей Либерально-демократической партии Японии сказал, что генеральный секретарь кабинета министров Ёсихидэ Суга, по всей видимости, считает, что выборы в обе палаты парламента этим летом маловероятны. В субботу глава ЛДП по предвыборной стратегии Акира Амари сказал, что, теоретически, вотум недоверия может предоставить Абэ возможность распустить Нижнюю палату. По мнению Амари, Суга в действительности имел ввиду, что вероятность выборов в обе палаты парламента очень низка. Амари сказал, что в своей роли главы ЛДП по предвыборной стратегии, он всегда говорит членам партии в Нижней палате выступать так, как будто они на поле сражения. Таким образом, сказал Амари, депутаты будут готовы встретить выборы в Верхнюю палату, как будто они сами участвуют в предвыборной гонке.

Аналитики многих японских частных исследовательских компаний предполагают, что показатели валового внутреннего продукта Японии за трехмесячный период с января по март несколько сократятся. Они предполагают, что в течение этого периода ВВП сократился на 0,1 процента по сравнению с предыдущим кварталом. При этом эксперты ссылаются на замедление экономического роста Китая, что негативно сказывается на экспорте Японии, как одном из факторов сокращения ВВП. К другим неблагоприятным обстоятельствам относится снижение корпоративных доходов, более слабое производство, в результате чего откладываются капитальные инвестиции, а также вялый личный потребительский спрос.
Киотский университет создаст новый центр раковой иммунотерапииКак стало известно NHK, Киотский университет в Японии планирует создать исследовательский центр раковой иммунотерапии, которую возглавит лауреат Нобелевской премии Тасуку Хондзё. Хондзё является почетным профессором Киотского университета. В прошлом году он стал одним из лауреатов Нобелевской премии по физиологии и медицине за разработку раковой терапии на основе предотвращения дезактивации иммунной системы.
Как сообщают источники, университет планирует попросить правительство выделить бюджет для создания нового центра в следующем учебном году. Ученые, как ожидается, будут заниматься научной деятельностью в самых широких областях: от фундаментальных исследований до разработки препаратов, клинических применений и подготовки врачей.
/Фото-видео репортаж Анатолия Булавина/
Япония. Музей оптический иллюзий 3D в Такао/Japan Takao Trick Art Museum.
                        «Логово крокодилов с колоннами» в музее оптических иллюзий Takao Trick Art Museum.
В пригороде Токио — Хатиодзи у подножья горы Такао-Сан существует забавный музей оптических иллюзий Takao Trick Art Museum. Одной из главных здесь представлена «египетская» экспозиция так называемых 3D-картин, которые при определенном положении наблюдателя становятся объемными.

Подобные музеи открываются по всей Азии, но в Японии они особенно популярны. Часы работы музея: с апреля по ноябрь - 10:00 - 19:00, с декабря по март - 10:00 - 18:00.
Адрес: 1786 Takaomachi, Hachioji-shi, Takaosanguchi St., Япония Сайт музея: www.trickart.jp

Ссылка на фотоальбом Анатолия Булавина о Музее 3D оптических иллюзий:
https://yadi.sk/a/Hv1u5l7b3WKGn7

Япония. Музей оптический иллюзий 3D в Такао/Japan Takao Trick Art Museum.
                     «Природный парк фараона» в музее оптических иллюзий Takao Trick Art Museum.  
Япония. Музей оптический иллюзий 3D в Такао/Japan Takao Trick Art Museum.

[Нажмите, чтобы прочитать и посмотреть фотографии дальше...]Япония. Музей оптический иллюзий 3D в Такао/Japan Takao Trick Art Museum.
«Сюрприз магического стола» в музее оптических иллюзий Takao Trick Art Museum.
Япония. Хатиодзи, Токио. 17 мая. «Природный парк фараона» в музее оптических иллюзий Takao Trick Art Museum. (EPA/ИТАР-ТАСС/CHRISTOPHER JUE)
                            «Природный парк фараона» в музее оптических иллюзий Takao Trick Art Museum.
Япония. Хатиодзи, Токио. 17 мая. «Лавка с котом» в музее оптических иллюзий Takao Trick Art Museum. (EPA/ИТАР-ТАСС/CHRISTOPHER JUE)
                     «Лавка с котом» в музее оптических иллюзий Takao Trick Art Museum.
Япония. Хатиодзи, Токио. 17 мая. Общий вид на музей оптических иллюзий Takao Trick Art Museum. (EPA/ИТАР-ТАСС/CHRISTOPHER JUE)
                          Общий вид на музей оптических иллюзий Takao Trick Art Museum.

Япония. Музей оптический иллюзий 3D в Такао/Japan Takao Trick Art Museum.
Япония. Музей оптический иллюзий 3D в Такао/Japan Takao Trick Art Museum.
Япония. Музей оптический иллюзий 3D в Такао/Japan Takao Trick Art Museum.
Япония. Музей оптический иллюзий 3D в Такао/Japan Takao Trick Art Museum.
Япония. Музей оптический иллюзий 3D в Такао/Japan Takao Trick Art Museum.
Япония. Музей оптический иллюзий 3D в Такао/Japan Takao Trick Art Museum.
Япония. Музей оптический иллюзий 3D в Такао/Japan Takao Trick Art Museum.
Внешние ворота храмового комплекса Kinpōzan Jōchi-ji
Внешние ворота храмового комплекса Kinpōzan Jōchi-ji
Внутренние ворота храмового комплекса Kinpōzan Jōchi-jiВнутренние ворота храмового комплекса Kinpōzan Jōchi-ji - совершенно уникальный объект. Кроме того, что это ворота, на втором этаже установлен колокол (изготовлен в 1340 году), то есть это - надвратная колокольня. Других таких примеров я не знаю. Оконные проёмы в виде колокола называются Kato-mado (mado переводится как окно), но на самом деле первоначально в Дзен такая форма являлась символом лотоса.
Храмовый комплекс Kinpōzan Jōchi-jiХрамовый комплекс Kinpōzan Jōchi-ji основан в 1281-1283 годах, принадлежит школе Энгаку-дзи. Считается четвёртым по важности из японских комплексов дзен-буддизма Годзан сэйдо (五山制度, «система пяти гор»). Очень сильно пострадал от Великого землетрясения Канто 1923 года (на самом деле Камакура была гораздо ближе к эпицентру чем Йокогама или Токио, всего около 15 км), все здания были полностью разрушены, комплекс восстановлен, но все здания уменьшены в сравнении с оригинальными. Вход платный (200 йен).
Читать дальше...Свернуть )
Сакэ из префектуры Фукусима входит в список лучших уже седьмой год подряд22 бренда сакэ из префектуры Фукусима на северо-востоке Японии заняли высокие места на ежегодном конкурсе по этому напитку. Эта цифра является самой высокой во всей стране уже седьмой год подряд. В этом году судьи оценили аромат и вкус более 850 брендов. Работники правительства префектуры Фукусима были восхищены этими результатами. Глава бюро продвижения туризма Фукусимы Ясудзи Миямура заявил, что высокая оценка сакэ этой префектуры дает надежду местным жителям и производителям, кому пришлось пережить тяжелые времена после стихийного бедствия 2011 года.

На рынке труда среди новых выпускников полных средних школ и университетов в Японии сохраняется высокий спрос. Министерства труда и просвещения опросили в марте 4.770 выпускников 62 университетов и колледжей по всей стране. По состоянию на 1 апреля уровень занятости для этой категории составил 97,6%. Это второй рекордно высокий показатель с момента начала проведения подобного опроса в 1997 году. Министерство просвещения сообщило, что по состоянию на 31 марта уровень занятости среди выпускников школ составил 98,2%. Это второй самый высокий показатель за всю историю проведения таких опросов.
В Японии будет начата акция для борьбы с избытком пищевых отходовОдна из крупнейших компаний-операторов круглосуточных магазинов в Японии начнет этой осенью новую программу лояльности, для борьбы с широко распространённой проблемой избытка пищевых отходов. Seven-Eleven Japan заявляет, что будет мотивировать посетителей приобретать продукцию, у которой в скором времени истекает срок годности. За приобретение подобных товаров покупатели будут получать специальные баллы, которые можно будет потратить на другую продукцию. В программу будут входить товары с малым сроком годности, как обеды в коробочке, хлеб и гастрономические товары. Они будут автоматически обозначаться за примерно 5 часов перед тем, как их должны будут убрать с полок. Более 20 тысяч магазинов по всей стране примут участие в этой акции.
По словам Мотэги, США не будут просить Японию ограничивать экспорт автомобильных комлектующихЯпонский министр по проведению торговых переговоров заявил, что США не будут просить Японию ограничивать экспорт автомобилей и комплектующих в США. Некоторые средства массовой информации США сообщили, что администрация Трампа может попросить Японию и Европейский Союз ограничить экспорт автомобилей в обмен на отсрочку новых тарифов. Тосимицу Мотэги заявил в пятницу, что Япония выступает против мер, которые нарушают свободную и справедливую торговлю, и она неоднократно говорила об этом США. По словам Мотэги, он говорил с торговым представителем США Робертом Лайтхайзером по данному вопросу, и тот заявил, что США не собираются обращаться с такой просьбой.
США внесли компанию Huawei и связанные с ней структуры в Entity ListЯпонские фирмы, которые ведут бизнес с китайской Huawei Technologies, работают над сбором детальной информации по решению США запретить американским компаниям продажу деталей этому производителю телекоммуникационного оборудования без разрешения правительства.Читать дальше...Свернуть )
Президент Nissan Сайкава сохранит пост после реформы менеджмента компанииПрезидент автомобилестроительной компании Nissan Хирото Сайкава сохранит свой пост согласно новому плану по реорганизации структуры менеджмента. Компания приняла решение провести реформу своей системы управления, столкнувшись с серией обвинений в финансовых нарушениях, в которых был замешан бывший председатель совета директоров Карлос Гон. В случае сохранения поста президента Nissan за Хирото Сайкава внимание будет приковано к тому, какую долю личной ответственности он возьмет за произошедший скандал и резкий спад финансовых показателей компании. Также планируется, что председатель совета директоров компании Renault Жан-Доминик Сенар сохранит место в совете директоров Nissan. Renault является партнером и главным акционером Nissan. В состав совета директоров Nissan также войдет генеральный директор Renault Тьерри Боллоре.
Евросоюз оштрафовал пять крупных банков за сговор в сфере обмена валютЕвропейский Союз оштрафовал пять крупнейших банков за нечестные действия на рынке обмена валют в нарушение закона о конкуренции ЕС. Как сообщила Европейская Комиссия в четверг, участники торгов из банков UBS, Barclays, The Royal Bank of Scotland, Citigroup и JPMorgan создали картель в период с декабря 2007 года до января 2013 года. Другой картельный сговор действовал между представителями банков UBS, Barclays, The Royal Bank of Scotland и MUFG Bank в определенный период между декабрем 2009 года и июлем 2012 года. Комиссия заявляет, что трейдеры обменивались информацией, в том числе о заказах клиентов и ценах покупки и продажи валют. Еврокомиссия оштрафовала пять из шести банков, в общей сумме, на 1 млрд 70 млн евро за вступление в сговор с целью манипуляций на рынке, которые коснулись 11 валют.
Sony и Microsoft заключат соглашение для разработки потоковой трансляции видео игрКомпании Sony и Microsoft объявили о намерении сформировать партнерство для разработки потоковой трансляции видеоигр, отложив на время свое соперничество. В четверг эти компании-конкуренты объявили о намерении заключить партнерское соглашение о разработке сервиса потоковой трансляции игр и технологии искусственного интеллекта. Ожидается, что для обеспечения потоковой трансляции японская компания будет использовать технологии американской компании на основе обработки данных этой компании. Эта технология позволяет пользователям играть в видеоигры без игровой приставки.
Японские компании примут участие в разработке офшорных нефтяных технологийДевять японских компаний намереваются принять участие в совместных исследованиях с крупнейшими американскими и европейскими нефтяными компаниями с целью разработки офшорных нефтяных технологий. Японские компании согласились участвовать в совместных исследованиях с крупнейшими нефтяными компаниями мира, в ходе которых будут использованы десять японских технологий. Это соглашение также поддержал фонд Nippon Foundation, обладающий опытом работы в сфере морских исследований. О соглашении было объявлено в американском городе Хьюстон в штате Техас, где многие нефтяные компании имеют головной офис. Среди вышеупомянутых технологий - разработанный компанией Kawasaki Heavy Industries автономный подводный робот, способный выполнять работу на дне. Еще одна технология - оптической связи - разработанная корпорацией Shimadzu, позволяет управлять роботами и другим оборудованием на расстоянии под водой.
Космический зонд "Хаябуса-2" прервал приближение к поверхности астероидаЯпонскому космическому зонду "Хаябуса-2" не удалось приблизиться к астероиду Рюгу. Аппарат достиг высоты в 50 м над поверхностью астероида. Планировалось, что зонд оставит ориентировочный знак на Рюгу для подготовки новой посадки. В апреле "Хаябуса-2" успешно совершил операцию по созданию примерно десятиметрового кратера на Рюгу, выстрелив по поверхности металлическим объектом. В феврале зонд высаживался на астероид для сбора образцов горных пород. Читать дальше...Свернуть )
По данным США, Северная Корея улучшает центр по запуску ракетАмериканская исследовательская группа сообщила, что, по ее наблюдениям, Северная Корея продолжает строительство центра по запуску ракет. В четверг группа ученых 38 North опубликовала результаты своего анализа спутниковых снимков пускового центра Сохэ в провинции Тончан-ри на северо-западе Северной Кореи. Ученые сообщили, что на снимке, сделанном 18 апреля, видно, что строительство здания в форме латинской буквы L завершено в районе, где ведется монтаж частей для запуска ракет. Ученые также сообщили, что у вспомогательного здания рядом с наблюдательным объектом припаркован автомобиль.
Huawei выразила несогласие с решением СШАКомпания-производитель телекоммуникационного оборудования Huawei Technologies выразила несогласие с решением США запретить американским компаниям продавать электронные запчасти этой китайской компании без разрешения правительства. В четверг, через день после объявления министерством торговли США о своем решении, китайская компания опубликовала соответствующее заявление. В нем говорится, что это решение не в интересах ни одной стороны, и что в результате американским компаниям, с которыми Huawei сотрудничает, будет нанесен значительный экономический ущерб. Китайская компания также заявила, что это решение затронет десятки тысяч рабочих мест в США и подорвет сотрудничество и взаимодоверие, которые существуют сегодня в глобальной товарно-хозяйственной системе.

Календарь

Май 2019
Вс Пн Вт Ср Чт Пт Сб
   1234
567891011
12131415161718
19202122232425
262728293031 

Метки

На странице

Подписки

RSS Atom
Разработано LiveJournal.com
Дизайн Tiffany Chow